饒宗頤二十世紀學術文集 在線電子書 圖書標籤: 饒宗頤 國學 饒宗頤及其研究 古典學 饒宗頤 音樂 梵學 思想史
發表於2024-12-23
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饒宗頤不愧一大傢通儒
評分饒先生學術的博大,一個最突齣的實例是他在中國古史研究方法上提齣的"五重證據法"。如大傢熟知,王國維先生1925年在清華講授"古史新證",提齣以傳世文獻與地下材料共同論證的"二重證據法",在學術界有深遠影響。饒先生為強調齣土古文字材料的重要,補充王說為"三重證據法",最後擴展為"五重證據法"。五重證據分為直接證據和間接證據。直接證據首先是"文獻","文獻"又分為"經典材料"和"甲骨金文材料",其次是"實物"即"考古學資料";間接證據則是"民族學資料"與"異邦古史資料"。隻計直接證據,是三重,加上間接證據,就是五重。如果說"民族學資料"的意義曾有楊嚮奎等先生提倡過的話,特彆強調"異邦古史資料",也便是比較研究方法,乃是饒先生多年來倡導的,他的許多有關古代曆史文化的論作,都具體應用瞭這樣的方法。
評分饒先生學術的博大,一個最突齣的實例是他在中國古史研究方法上提齣的"五重證據法"。如大傢熟知,王國維先生1925年在清華講授"古史新證",提齣以傳世文獻與地下材料共同論證的"二重證據法",在學術界有深遠影響。饒先生為強調齣土古文字材料的重要,補充王說為"三重證據法",最後擴展為"五重證據法"。五重證據分為直接證據和間接證據。直接證據首先是"文獻","文獻"又分為"經典材料"和"甲骨金文材料",其次是"實物"即"考古學資料";間接證據則是"民族學資料"與"異邦古史資料"。隻計直接證據,是三重,加上間接證據,就是五重。如果說"民族學資料"的意義曾有楊嚮奎等先生提倡過的話,特彆強調"異邦古史資料",也便是比較研究方法,乃是饒先生多年來倡導的,他的許多有關古代曆史文化的論作,都具體應用瞭這樣的方法。
評分饒宗頤不愧一大傢通儒
評分饒宗頤不愧一大傢通儒
饒宗頤先生,為當代漢學大傢。於甲骨、簡帛、敦煌之研究均有涉獵,另於楚辭、楚學、潮學、比較史前文字學、悉曇之學均獨領全球漢學界。
饒先生將其於二十世紀之主要著作重新整理修訂,委由本公司編印發行。煌煌十四捲二十巨冊,已於2003年11月正式發行。二十冊所含內容如下:第一冊:古史係統、神話傳說與比較古史學。第二、三、四冊:甲骨集林、殷代貞蔔人物。第五冊:簡帛文藪、長沙楚帛書研究、睡虎地秦簡日書研究、敦煌漢簡編年考證、新莽簡輯證。第六冊:經學昌言、古樂散論、隨縣曾侯乙墓鐘磬銘辭研究。第七冊:宗教總說、道教探原、佛教淵源論、老子想爾注校證、悉曇學緒論。第八、九冊:國史上之正統論、史學論叢、南方民族學論叢、九龍與宋季史料。第十冊:中外關係史論集、新加坡古事記、星馬華文碑刻繫年。第十一、十二冊:敦煌學散論、法京所藏敦煌群書及書法題記、敦煌白畫、敦煌麯、敦煌麯續論、敦煌琵琶譜。第十三、十四冊:廣濟橋誌、潮州沿革誌、潮州藝文誌、潮汕地方史論集、薛中離年譜、郭之奇年譜。第十五冊:詞集考、香港大學馮平山圖書館善本目錄。第十六冊:楚辭論叢、楚辭地理考、楚辭書錄、楚辭與詞麯音樂、選堂賦話、文選卮言、文轍新編。第十七冊:詩學論集、詞學論集、清詞年錶。第十八、十九冊:書學叢論、畫寧新編、遠東學院藏唐宋墓誌目、黃公望及富春山居圖、供春壺考略、明遺民書畫初論、八大山人畫說、虛白齋藏書畫解題、選堂書畫題跋集。第二十冊:選堂文集、選堂散文集、選堂賦存、選堂詩詞集。
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