思想をコンストラクション(建築)から検討しようとしてきた柄榖行人は、それが本質的には「ゲーデル的問題」に帰著することを見いだした。しかし、これは西洋の思想的文脈とは別の問題で、日本では、ディコンストラクティヴであることを自覚していた。したがって、先ず建築的・形式的でなければならないと考えていた。本書は建築を隠喩として用い、哲學を知の建築とみなすことから始める錶題論文のほか、形式の諸問題等を収録した。
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跟中文版幾乎兩本書
评分後期所謂資本=民族國傢的圈環，在早期呈現為（柄榖認為無法超越的）言語、資本、國傢的“內外不可決定”悖論狀態
评分跟中文版幾乎兩本書
评分後期所謂資本=民族國傢的圈環，在早期呈現為（柄榖認為無法超越的）言語、資本、國傢的“內外不可決定”悖論狀態
评分後期所謂資本=民族國傢的圈環，在早期呈現為（柄榖認為無法超越的）言語、資本、國傢的“內外不可決定”悖論狀態
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