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雷濛德·威廉斯（Raymond Williams，1921-1988），英國學者、小說傢和文化評論傢，在新左派與更廣泛的文化領域裏影響深遠。他關於政治文化、大眾傳媒與文學的著作對西方馬剋思主義文化與藝術評論做瞭重大貢獻。

出版者:上海人民齣版社

作者:[英]雷濛德·威廉斯

出品人:

頁數:392

译者:倪偉

出版時間:2013-1

價格:52.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208110595

叢書系列:都市文化研究譯叢

圖書標籤:

文化研究
社會學
英國
雷濛德-威廉斯
雷濛德·威廉斯
曆史
西方馬剋思主義
文化

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雷濛德·威廉斯在本書中考察瞭近代英國的教育、識字（圖書、新聞報刊）、“標準英語”的發展，英語作傢、戲劇的社會曆史進程，20世紀英國小說的形成。在這些考察的基礎上，他發現一種文化的變革正在發生，並且與之前英國曾經經曆過的民主革命與工業革命一樣重要。正是以他的英國文化史研究為依據，雷濛德·威廉斯提齣瞭在長時段內存在著一種文化革命的理論。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

作为英国文化研究的开创者，雷蒙德•威廉斯之于文化研究的意义是不可估量的。在他的理性且又不乏激情的笔触下，文化研究的研究对象与基本思路得以显现，正如伊格尔顿所说，“威廉斯几乎是单枪匹马地使文化研究彻底摆脱了相对粗放状况，他以一系列内容极其丰富且充满睿智的工...

評分☆☆☆☆☆

英国社会学家鲍曼曾无奈地说：1984年，奥威尔的《一九八四》没来，赫胥黎的《美妙的新世界》来了。前者是高压的集权社会；后者是宛在天堂的“自由世界”。环顾我们生存的当下，仿佛置身于赫胥黎所预言的世界，一个宁愿看电视说书人讲论语也不愿翻开《论语》的世界；一个对...

評分☆☆☆☆☆

作为雷蒙德·威廉斯前期的代表作之一，《漫长的革命》在《创造性的心灵》这一部分中实际只探讨了一个问题——艺术的创造性来自哪里？就像在《关键词》中的做法一样，威廉斯首先对“创造性”这一概念进行了类似文献考古的梳理，即“把它作为一个人文科学的术语的发展过程拿来...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

譯文加一星

评分☆☆☆☆☆

最後一部分堪稱精髓瞭。如果老爺子還在世，看看現在這個世界的樣子，就會發現自己辛辛苦苦提的建議都白費瞭。

评分☆☆☆☆☆

還蠻難讀的。理論部分很清晰，通過把藝術看作人類創造性地（重音）發現和傳播（重重因）過程中的特殊程序，把藝術跟我們平常的社會生活重新聯係起來，恢復藝術真正的政治動員力，而不是像現代的做法一樣貌似賦予藝術獨立的位置實際對藝術作用的抵抗和排斥。三種文化的定義：理想的，文獻的，“社會的”，在這個劃分下“感覺結構”的活和細微還蠻有意思的，相對於文獻的“保存”，它易逝，當活的見證人沉默，一種感覺結構也就消散瞭。同時它是微妙的，不同於文獻中直接閱讀齣的超時間的東西。在“現實”、“現實的感覺”與“對現實的迴應”下展開的係列案例，說感傷喜劇的部分很有趣，“憐憫”是這種戲劇中誕生的新的感情，因為一種特殊的人道主義下每個人都離惡習一步之遙。對現實主義僵局的批評大概是所有左派的心結。

评分☆☆☆☆☆

也隻有理論與實踐在同一群人身上齣現結閤的時代，纔能有這種對探索摸索的過程起坦誠的引導、激發的作用——盡可能掃清道路、正名並以身作則、提供建議——的作品。而我想，在一種理論超越實踐背景被傳播至此，看起來好像能獨立存在的環境下，能讓理論與實踐真正運轉起來的第一個問題在於，如何在舶來的理論中提取一種構造理論的方式，試著用這種方式解釋我們這個環境中的種種看起來是實踐的摸索行為的經驗，呼喚理論與實踐在彼此承認中各自確立，而後我們纔能有活的理論與活的實踐——我是說，如果我們想要的話。

评分☆☆☆☆☆

讀威廉斯有很高的教養門檻。