導言

「四加行」是進入藏傳佛法正行修持前的暖身動作，也是金剛乘一切大法的基礎，藉著正確的思維、實修，教你一步步轉化自己的根器，成就圓滿佛果。

「四加行」的法，源自於噶舉的實修傳承，也就是大手印傳承的「四加行」。以基、道、果的修持次第來講，當我們開始承認有這麼一顆「心」，叫做基礎位；從最開始的「心」，到最終佛果這中間的修持，岡波巴大師告訴我們可以經由四法，來涵蓋從心到佛果的整個過程，叫做「岡波巴四法」。

岡波巴四法：

第一法：願心向法，即「四共加行」。
第二法：願法向道，即「四不共加行」。
第三法：願道斷惑，即「止」或「生起次第」。
第四法：願惑顯智，即「觀」或「圓滿次第」。

第四法「願惑顯智」，就是了知原來迷惑就是本智，這是最究竟的果位。但要了解第四法，還是需要透過第三法的修持──斷除迷惑，所以第三個法叫「願道斷惑」。

至於，我們能不能透過法道的修持來斷除迷惑？這還需要依靠「岡波巴四法」當中的第二法──「願法向道」，即「四不共加行」的方法，讓心真正走在法道上。

所修的法，到底有沒有如理如法的把心帶向正道呢？那就要依止「四共加行」的口訣心要，也就是第一法──「願心向法」，發願把我們的心轉向佛法。

我們知道四加行有「四共加行」與「四不共加行」，透過「四共加行」的修持，可以幫助我們將心轉向佛法，這就是岡波巴大師說的「願心向法」，將心導引到佛法上的深意。

修學佛法要有次第，首先要聽聞，然後去了解、思維它，接著修持。只要不間斷的修持，最後就能證悟。我們很多時候會好高騖遠，一下說要證悟這個心、證悟那個心，證悟、證悟……。如果沒有之前的思維，而且是不斷思維跟修持它，是不可能會得到證悟的，因為，它就像空中的花一樣，不可能存在。

目錄

緣起

第一部、四加行文本
四加行短軌

導言

第二部、四種享用修行盛宴前的好心態：四共加行
第一章、 人身難得
第二章、 觀死無常
第三章、 因果業力
第四章、 輪迴過患

第三部、四道修行開胃菜：四不共加行
第一章、皈依大禮拜
短軌「皈依大禮拜」儀軌修持
傳統長軌「皈依大禮拜」儀軌修持
問與答
大禮拜動作示範
做功課小叮嚀

第二章、金剛薩埵
上座時，「金剛薩埵」修持重點
下座時，日常生活的修持
「百字明咒」釋義
問與答
做功課小叮嚀

第三章、獻曼達
修持曼達的作法
供養曼達的作法
問與答
七供修持動作步驟圖
做功課小叮嚀

第四章、上師相應法
長軌「上師相應法」的修持
短軌「上師相應法」的修持
下座時的觀修
問與答
做功課小叮嚀

附錄
大手印傳承祈請文
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