中國近世宗教倫理與商人精神 在线电子书 图书标签: 思想史 历史 儒学 余英時 中国古代史 余英时 中史
发表于2024-11-22
中國近世宗教倫理與商人精神 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
韦伯追寻宗教观念在资本主义精神的形成、扩展过程中起到的作用,发掘该精神中内蕴的入世苦行、以以钱生钱为人之天职,实乃一个社会性格历经俗世化的历史阶段后的结果。类似的情形亦见诸中国史中:新禅宗自慧能以迄百丈怀海倡导一日不作,一日不食,肯定世间活动的价值;新道教之全真教、真大道教以为诚心见性/打尘劳缺一不可,彰显宗教的入世转向。新儒家受禅宗影响,摆脱师道之衰微,并由李翱创心性论,建立超越的天理世界,同此世相反相成,此世又为理强气弱的张力所掣肘,加之理得于天而藏于心、天赋的为善去恶的自由,故而追求内在超越,发展出经世的宗教精神;王阳明以治生为致良知的一种,生发出明清之际的新四民论和弃儒就商的趋势,商人也运用儒教知识惨淡经营,服膺儒意,以诚信不欺为伦理,以创业垂统、薄利多销为贾道,却仍受抑于官僚体制。
评分范克廉前面的书摊
评分韦伯追寻宗教观念在资本主义精神的形成、扩展过程中起到的作用,发掘该精神中内蕴的入世苦行、以以钱生钱为人之天职,实乃一个社会性格历经俗世化的历史阶段后的结果。类似的情形亦见诸中国史中:新禅宗自慧能以迄百丈怀海倡导一日不作,一日不食,肯定世间活动的价值;新道教之全真教、真大道教以为诚心见性/打尘劳缺一不可,彰显宗教的入世转向。新儒家受禅宗影响,摆脱师道之衰微,并由李翱创心性论,建立超越的天理世界,同此世相反相成,此世又为理强气弱的张力所掣肘,加之理得于天而藏于心、天赋的为善去恶的自由,故而追求内在超越,发展出经世的宗教精神;王阳明以治生为致良知的一种,生发出明清之际的新四民论和弃儒就商的趋势,商人也运用儒教知识惨淡经营,服膺儒意,以诚信不欺为伦理,以创业垂统、薄利多销为贾道,却仍受抑于官僚体制。
评分前几天听灰王谈笑风生,窝又回来重温此书。读罢深悟:作者三人合演一出漂亮的京戏。可惜,这样的盛景难再见了罢。
评分余先生力作。
此书意在与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》作对比,另一方面也是他对大陆学界发掘明清时期之“资本主义萌芽”的研究潮流的批评。说句题外话,高考历史备考时老师曾建议我们尽量用“资本主义生产方式”来代替教科书上的“资本主义萌芽”这一说法,因为是否存在“资本主义萌芽...
评分此书意在与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》作对比,另一方面也是他对大陆学界发掘明清时期之“资本主义萌芽”的研究潮流的批评。说句题外话,高考历史备考时老师曾建议我们尽量用“资本主义生产方式”来代替教科书上的“资本主义萌芽”这一说法,因为是否存在“资本主义萌芽...
评分此书意在与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》作对比,另一方面也是他对大陆学界发掘明清时期之“资本主义萌芽”的研究潮流的批评。说句题外话,高考历史备考时老师曾建议我们尽量用“资本主义生产方式”来代替教科书上的“资本主义萌芽”这一说法,因为是否存在“资本主义萌芽...
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评分此书意在与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》作对比,另一方面也是他对大陆学界发掘明清时期之“资本主义萌芽”的研究潮流的批评。说句题外话,高考历史备考时老师曾建议我们尽量用“资本主义生产方式”来代替教科书上的“资本主义萌芽”这一说法,因为是否存在“资本主义萌芽...
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