东张西望

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出版者:安徽人民出版社
作者:张暮辉
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2013-1
价格:26.80元
装帧:平装
isbn号码:9787212059125
丛书系列:
图书标签:
  • 哈佛
  • 80后
  • 时政观察
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具体描述

《东张西望》作者以其独特的经历和视角,记录下在美国、日本留学期间以及在凤凰卫视和中日韩三国合作秘书处工作期间对于异国社会、文化制度方面的思考和分析。《东张西望》体裁为文化随笔,可读性较强。本书展现了80后一代以开放、包容、自信的心态对国际事务的驳议、评论,并非浮光掠影式的“点到为止”,而是上升为文化、制度的思考。本书堪称一部写给中国今天和未来的年轻知识精英的读物,能够帮助年轻一代人更为成熟和理性地看待世界!

外媒“主观臆测”VS中国“政治企图”、日本政治的死穴、“知日”的价值、日本前自卫舰队司令官现身说法、美日同盟“多元化微调”、日本“料亭政治”的前世今生……

瀚海孤舟:一部探索人类精神疆域的史诗 图书名称:《瀚海孤舟》 作者:[请在此处填写作者姓名] 出版社:[请在此处填写出版社名称] 出版日期:[请在此处填写出版日期] --- 内容提要: 《瀚海孤舟》并非一部聚焦于日常琐事的记录,而是一次深入人类内心深处、横跨历史长河与哲学思辨的宏大探索。本书以“疏离感”与“追寻意义”为核心主题,通过一系列看似独立却内在逻辑紧密的叙事单元和深入的文本分析,构建了一个关于个体在广袤宇宙中如何定位自身的复杂图景。它摒视一切表象的喧嚣与浮华,直指存在本身的困境与崇高。 全书结构仿若一艘在无垠海洋中航行的孤舟,时而迎着理性之风破浪前行,时而陷入虚无之雾中挣扎。作者以其深刻的洞察力和极富张力的笔触,带领读者穿越古典哲学的迷宫,体验现代主义文学中的精神危机,最终抵达后人类时代对“自我”边界的重新定义。 第一部分:迷失的坐标——古典秩序的崩塌与个体觉醒 本书开篇,即以“失语的城邦”为引子,探讨古代社会结构性稳定瓦解后,个体所面临的坐标系重置问题。作者没有简单地复述历史事件,而是聚焦于关键转折点上,那些“被抛入世界”的先驱者的内心挣扎。 第一章:俄狄浦斯的阴影与现代的清醒 本章深入剖析了西方文明中“必然性”与“自由意志”的张力。它通过对古希腊悲剧中宿命论的解构,引出了一个核心命题:当神谕不再可靠,人类的道德罗盘将指向何方?作者引入了早期尼采思想的碎片,论证了“上帝之死”并非简单的宗教否定,而是一场关于价值体系重建的浩劫。书中详细分析了普鲁斯特笔下对时间记忆的挽回努力,将其视为个体对抗时间洪流、企图在破碎的片段中锚定自我的本能反应。 第二章:几何学的悖论与无限空间的恐惧 这一部分转向了科学与形而上学的交叉点。作者以非欧几何的发现为切入点,探讨了绝对真理的动摇如何投射到社会认知上。空间不再是封闭的、可测量的容器,而成为一种开放的、充满不确定性的存在。书中详细比较了康德的先验感性形式与后世对多维空间的想象,揭示了人类对“有限性”的依赖性,以及一旦认知边界被打破后,随之而来的精神空虚感。 第二部分:荒原上的低语——现代性的精神炼金术 本书的第二部分是全书的骨架,集中探讨了二十世纪以来,技术爆炸与两次世界大战如何将人类推向经验的极限,并催生出一系列反思性的艺术与哲学思潮。 第三章:异乡人的景观学 作者将卡夫卡的作品视为现代都市生存的“病理学报告”。这不是对故事情节的简单解读,而是对“无名权力机构”的社会学和心理学分析。书中引入了福柯关于权力运作的理论,但着重于个体在被规训过程中,如何通过“内在流亡”来维持最后一点精神主权。这里的“异乡人”并非指地理上的陌生,而是指在高度同质化社会中,无法与主流叙事共振的内在状态。 第四章:意义的碎片与存在的重构 本章对存在主义哲学进行了严谨的梳理,但重点在于其在文学实践中的表现。萨特、加缪等人的理论被放置在具体的艺术作品情境中进行考察。例如,书中对荒诞剧的分析,并非停留在“人与世界的冲突”这一表层,而是深入挖掘了在冲突中,个体如何通过其选择和行动,“为自己制造”出暂时的意义火花。作者强调,这里的“重构”是动态的、充满风险的,而非静态的结构搭建。 第五章:语言的牢笼与沉默的革命 面对工具理性对世界精确描述的渴望,本章审视了语言的局限性。作者参考维特根斯坦后期思想,探讨了日常语言游戏如何限制了对非经验事物的探讨。随后,视角转向了艺术领域的反叛——尤其是抽象表现主义和极简主义音乐。这些艺术形式通过“去描述化”,试图绕过语义的陷阱,直接与观众的潜意识和纯粹的感官经验对话。 第三部分:彼岸的倒影——数字时代与精神的未来 最后一部分,本书将目光投向当代,探讨信息爆炸、全球互联背景下,个体认知的最新挑战与潜在的出路。 第六章:景观社会的透视与欲望的镜像 波德里亚的景观理论被用作分析当代消费主义的透镜。但本书超越了对消费的批判,着重分析了“身份的数字化”过程。当现实与模拟的界限日益模糊,自我如何确保其核心的、非商品化的内核不被算法和数据流所吞噬?书中对社交媒体时代的“表演性自我”进行了细致的解剖,指出这种持续的表演正在消耗个体的“本体论能量”。 第七章:算法时代的伦理孤岛 在人工智能和大数据日益介入决策领域的今天,本书探讨了责任与能动性的归属问题。当许多选择被预设或优化后,人类的“自由裁量权”在哪里?作者提出了一种“数字克制主义”的观点,即有意识地在技术洪流中开辟出不被监测和量化的“精神飞地”,以维持独立思考的完整性。 第八章:回响与未尽之歌 全书在对未来提出审慎希望中结束。这种希望并非基于外部条件的改善,而是源于人类精神对超越性的永恒渴望。作者认为,真正的探索不在于到达某个终点,而在于持续地保持“追问的状态”。如同那艘在瀚海中航行的孤舟,它的价值不在于目的地,而在于它在风浪中维持航向的勇气与姿态。本书以一种开放性的、充满哲学张力的语调收尾,鼓励读者自行填补那未被言说的空白。 --- 本书特色: 跨学科的对话: 本书巧妙地融合了哲学、文学批评、社会学和艺术史的视角,形成了一个有机的思想体系。 深邃的思辨性: 避开碎片化信息,直击人类存在的根本性问题,适合对深度阅读有需求的读者。 严谨的论证结构: 尽管主题宏大,但论述逻辑清晰,层层递进,确保了阅读的沉浸感与智力上的满足感。 《瀚海孤舟》是一份邀请函——邀请你暂时放下手中的喧嚣,与作者一同潜入人类精神的深海,直面那些我们最不愿或不能直面的本质。

作者简介

张暮辉,笔名木灰,北京大学毕业,在学期间赴日本早稻田大学交换留学,后获美国哈佛大学全额奖学金录取,获得东亚研究硕士学位。哈佛大学毕业后进入凤凰卫视资讯台工作,参与国际时政新闻采编。其间在《联合早报》《环球时报》《国际先驱导报》等报刊发表大量时评文章,以笔名“木灰”开设时评博客,多篇文章被广泛转载。

2011年9月,中日韩三国合作秘书处在韩国首尔成立。成功应聘成为秘书处第一批骨干成员,司职政治项目官员。2012年中韩建交20周年之际,接受韩国KBS电视台专访,成为KBS专题纪录片《新中国人传》主角之一。

目录信息

图书推荐/001
序言:中国的现代化需要东西并蓄/001
自 序/001
上篇 从未名湖到查尔斯河——象牙塔中的修炼/001
引 文/003
一、当哈佛邂逅东亚/005
缘起中国石碑/005
“三驾马车”/007
东亚的热度——在哈佛听讲座/012
三十年之“怪现象”/013
“知华”的哈佛学派/015
二、书中亦有外交存——素描哈佛东亚人/019
结构失衡的留学生群体/019
华人学生的“亲美化”倾向/022
台湾篇:“和而不同”的两岸关系/025
日本篇:亲美派政客的“青训营”/028
用意深远的访问学者策略/031
三、三所学校、三个国家、三种文化/036
“讨论课”(seminar course)/036
美式“Talk”和日式“相谈”/039
中国学生为何不善提问?/043
Presentation艺术/046
“国际化”之日本篇——从排外到开放的尝试/048
“国际化”之美国篇——“多样化”理念/051
大学的开放性和社会服务功能/053
美国大学的“视频申请”与中国大学的“校长推荐”/057
学生就业服务/059
The Game与“早庆战”/062
四、通往辉煌之路——哈佛的组织艺术/067
生财之道/067
校友会——人脉集散地/070
校友会的人情味/071
美国大学的贫富差距——应该捐款给哈佛吗?/074
从哈佛的校友捐赠看陈光标的“慈善”/076
五、朝花夕拾/080
哈佛大学校长写给普通学生的信/080
考前“裸奔节”/085
帐篷文化/087
办事效率不高的事务机构/089
中国学生体质的差距/091
美国的健身房文化/093
中篇 东瀛采风、西洋志略——社会文化观感记/097
引 文/099
六、走马观花——从东京到波士顿/100
中日韩三国哪国的留学生最富?/100
为何海外中国游客缺乏公共意识?/102
Red Sox(红袜棒球队)/104
年度词汇的韵味/108
从价格标签看文化质感/110
七、未读千卷书,却行万里路/113
得克萨斯游记(一)——休闲的西部牛仔/113
得克萨斯游记(二)——何谓“保守”?何谓“自由”?/116
蹩脚的公共交通——美国人的“出行难”/118
铁路建设和美国人的“小政府”理念/121
租车行美国/123
手机与留学生活/127
八、东洋景,西洋镜/131
美国人的“使命感”和全球视野/131
美国人的“度假”和中国人的“旅游”/134
美国人的“Network”和中国人的“关系”/137
中国的乞丐和美国的流浪汉/139
孔子学院的扩张发展/143
中国博士“吻瘫”了谁?/146
九、从“黄祸”到亚裔/149
华人的“洋名癖”/149
人口普查和“公民意识”/152
海外中国城透视(一)——走向衰落的唐人街/158
海外中国城透视(二)——中国城的分化和变迁/158
中国城透视(三)——夹在中美之间的“中国城”/161
下篇 樱花林中、星条旗下——国际时政观察录/165
引 文/167
十、美日选举杂记/168
日本政治的死穴——魅力型统治缺失/168
日本年轻一代的“政治冷淡”/171
日本的“愤青”政党——幸福实现党/173
“政权交代”后民主党的前景和困境/177
美国的选举热情——低投票率的尴尬/181
美国的选举热情——生活中的政治参与/184
选举战场:日本街头和美国大学讲坛/186
十一、亚洲人,亚洲事/189
“料亭政治”的前世今生/189
祸从口出的政客“失言”/193
日本壮大的知华派/195
日本人的对华观——“好感度”与“关注度”/198
转轨中的日美同盟——听日本海军司令的演讲/200
新中国同龄人的“左派”情怀/204
“中国崛起”语境下的社会苦难与人文关怀/213
后 记/220
· · · · · · (收起)

读后感

评分

尤其推荐书的最后,作者的两篇专访。 1)《新中国同龄人的“左派”情怀--专访哈佛大学政府系教授、哈佛燕京学社社长裴宜理》 2《“中国崛起”语境下的社会苦难与人文关怀-- 专访哈佛大学人类学系教授、亚洲中心主任 凯博文》一宏观一微观,一左一右,是言之有物,有深度的专访...

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用户评价

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这本《东张西望》的书脊上印着的那几个字,初看之下,还真让人有点摸不着头脑,像是一个匆忙的旅人在各个角落里随意投下的快照集合。拿到书后,我本来是抱着一种“随便翻翻”的心态,毕竟现在市面上的书太多了,真正能让人眼前一亮的少之又少。然而,这本书的开篇,那段关于“城市边缘光影流转”的描写,一下子就抓住了我的注意力。作者似乎有一种天赋,能将那些我们习以为常、视而不见的事物,用一种极其细腻且充满诗意的方式重新呈现出来。比如他描述黄昏时分,一栋栋高楼玻璃幕墙反射出的橘红色光芒,是如何与底层街道上小贩的灯笼光交织在一起,形成一种既疏离又温暖的奇特氛围。读着这些文字,我仿佛也被带到了那个特定的时空节点,甚至能闻到空气中混合着尘土与食物的香气。更绝的是,他没有止步于表面的描绘,而是巧妙地将这些外部景象与人物内心的某种微妙波动联系起来,让人不禁思考,我们自己“东张西望”时,到底在寻找什么,又遗漏了什么。这本书的文字密度很高,需要慢读,但每一句都像精心打磨过的宝石,闪烁着独特的光泽,绝对值得细细品味,尤其适合那些厌倦了快餐式阅读的深度思考者。

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坦白讲,我一开始对这本书的期待值并不高,主要原因是书名给人的那种散漫感,担心内容会缺乏核心的凝聚力,最终变成一堆零碎片段的堆砌。然而,这本书的叙事线索处理得实在高明。它巧妙地利用了“物证”作为串联点,而不是生硬的角色推动。书中的许多章节,都是围绕着某件看似不起眼的小物件展开的——一张泛黄的火车票、一个丢失的怀表、一张老照片背面模糊的字迹。作者不是简单地记录这些物品,而是通过对它们的细致描摹和想象性的延伸,去追溯它们背后所承载的、那些被时间冲刷得几乎看不清的人生轨迹。这种“以小见大”的手法,让阅读过程充满了探索的乐趣。你得像一个侦探一样,跟着作者的思路,在不同的时空碎片中穿梭,将那些看似不相关的点连成线。这种阅读体验非常独特,它考验读者的专注力,但回报也是巨大的——你最终会发现,所有的“东张西望”,最终指向的都是人类共同的经验和情感的深处,那种对过往的留恋与对未来的不确定感,是多么的共通啊。

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这本书的语言风格,简直是教科书级别的“变幻莫测”,这才是最让我感到惊喜的地方。如果说有些作者的文字是流水,那么这本书的文字更像是千变万化的风,时而如暴风骤雨般迅疾有力,时而又如和风拂面般温柔缱绻。在描绘那些宏大场景,比如一场突如其来的暴雨席卷整条街道时,作者的句式变得短促有力,充满了动感和冲击力,几乎能让人感受到雨水打在皮肤上的冰冷;而当他转向对某个角色内心深处那份孤独感的剖析时,文字又会立刻放缓,使用大量的长句和排比,构建起一个极其细腻、充满回响的空间。我尤其留意到作者在词汇选择上的考究,他总能找到那个“最恰当但又出乎意料”的词语来形容一种情绪或景象,避免了所有陈词滥调。这使得阅读过程本身就变成了一种极具沉浸感的体验,你不仅是在阅读故事,更是在欣赏一场语言的魔术表演。我感觉自己像是在跟随一位技艺高超的指挥家,他掌控着节奏、音色,牵引着我的情绪跌宕起伏,读完后,口腔里似乎还残留着文字特有的那种回甘。

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这本书的哲学思辨意味是相当浓厚的,但它成功地避免了那种令人昏昏欲睡的学院派腔调。作者似乎非常懂得如何将存在主义的困惑,包装在最接地气的日常对话和场景之中。我印象最深的一段,是主角在一家二十四小时营业的便利店里,观察着形形色色的夜归人。店里的荧光灯、塑料包装的食物、自动播放的背景音乐,这些极度“人造”的元素,反而成了探讨“真实性”和“异化”的最佳载体。他没有直接抛出晦涩的理论,而是通过冷静的旁观,让这些场景自己说话。比如,一个深夜还在拼命工作的外卖员,和一个独自坐在角落里,用手机屏幕的光照亮自己脸庞的年轻人,在那个狭小的空间里,他们的“在场”与“缺席”构成了强烈的对比。读完这段,我忍不住关上灯,在黑暗中坐了很久,反思自己在现代社会中的角色和价值定位。这本书不提供答案,它提供的是一个极度清晰的“提问场域”,让你必须直面那些你通常会选择“东张”过去的问题。对于喜欢在阅读中进行深度自我对话的读者来说,这无疑是一份难得的精神食粮。

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说实话,我原本以为这会是一本轻飘飘的游记散文集,毕竟书名听起来就带着一种漫不经心、四处流窜的意味。可一旦翻进去,你会发现作者构建的世界远比表面看起来要复杂和深邃得多。它更像是一部错综复杂的社会观察手记,只不过叙事手法极其高明,没有生硬的说教,而是将那些尖锐的社会议题,巧妙地编织进了日常生活的肌理之中。我特别欣赏作者处理冲突和矛盾的方式,他从不急于给出结论,而是将不同的声音并置,让读者自己去感受那种张力。比如,书中有一段描述了在一个老旧的剧院拆迁现场,年轻的建筑师和固执的老戏骨之间的对话,那段对话的火花四溅,不仅仅是关于建筑风格的争论,更是关于记忆、现代性与传统价值的深刻探讨。读到那里,我甚至停下来,对着书本琢磨了好久,它迫使我跳出自己固有的认知框架,去理解那些与我观点相左的人们,他们的立场和坚守。这本书的结构安排也很有意思,看似跳跃,实则环环相扣,读完后,你会有一种豁然开朗的感觉,仿佛作者用无数的“东张西望”,最后拼凑出了一个完整而又令人震撼的时代侧影。

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看读写作,体育,思考观察

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读完有使命感了

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