明治二十年代文学における「近代」「文学」「作家」「自己」「表現」という近代文学の装置それ自体を再吟味した論考を全面改稿した決定版。文学が成立して思考の枠組みになる過程を精神史として描き、「起源」を考察しつつ「終焉」の地平までを視野に収めた古典的名著。
柄谷/行人
1941年生まれ。評論家(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
Sekii推荐我看的一本书,柄谷行人《日本现代文学的起源》(三联书店,赵京华译,舒炜总编)里面儿引了一段夏目漱石的《文学论》: >> 我于此决意从根本上解释文学为何物之问题。同时生起举一年之时为研究此问题第一阶段之念。 >> 我闭门寓所,将所有文学书籍藏之行李,相信欲...
评分最近偶尔翻看岩波书店版(2004)定本柄谷行人集 第一卷 《日本现代文学的起源》;发现跟以前读过的中译本有所差异。 中译本有三联出的蓝封面本,后来重印了橘色封面本,两者都不在手边,不知道蓝与橘又无较大差异,以前翻过,似乎后者把“类型之死灭”改作了“文类之死灭”,...
评分《类型的死灭》笔记 大冈升平强调,在漱石写作初期作品的时期(1905年)里,世间还有一种并非小说、诗,而应称为“文”这样一种已被忘却了的类型存在(《小说家夏目漱石》)。 存在着一种既不“人情”(浪漫派)也不“没有人情”(自然主义)的“非人情”。简单说,这就是幽...
(卒業論文著作3/3)「第四章·病という意味」を重点として読んだ。
评分“装置”
评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
评分柄谷自言,这是一本「生成するテクスト」,可以说他本身的视点已经脱离了现代风景画的单点透视,不断站在新的点回望过去,虽然他说文学已经终结,但在这个意义上作为生成的文本的《起源》永远不会终结
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