中国青铜时代 在线电子书 图书标签: 张光直  考古  历史  考古学  先秦史  青铜  中国历史  中国古代史&研究   

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这个神神叨叨的时代，巫政结合，通天贯地，拥有最精美的青铜器和玉琮，悠远神秘，相当迷人。虽实则是一部专业考古类巨著，但先生文笔趣味横生，有意思的紧，无心工作，在老板眼皮底下偷刷完毕，心情舒爽=v=

青铜器产量太小，不能用于耕作。缺乏工具，人类的农业只能在松软的泥土上展开。这也是中国文明起源在黄土高原、一些富含河流淤泥的地区的原因（大禹治水的黄泛区、河姆渡这种河边地区）。青铜器不用于耕作，农具几乎没有考古发现，而是被用于战争和政治（祀与戎），发现的主要是礼器、乐器、兵器、服御器。礼乐的使用和执掌，使巫这种角色发展了起来。作者总结说，“在巫教环境之内，中国古代青铜器是换取和维持政治权力的主要工具”（494页）。礼乐可以共有而流传，成为制约中国文明的一个广泛而久远的因素，与西方宗教的发展历程不同。这进而也影响到我们对中国古代政治史的理解。西方的政治史的谱系：城邦-政教合一的帝国-民族国家，在每个阶段都与中国不同。早期的开拓性著作，很多点没有深入展开。总体很有启发。

这个神神叨叨的时代，巫政结合，通天贯地，拥有最精美的青铜器和玉琮，悠远神秘，相当迷人。虽实则是一部专业考古类巨著，但先生文笔趣味横生，有意思的紧，无心工作，在老板眼皮底下偷刷完毕，心情舒爽=v=

南京。对三代，其实主要是商代的社会形态描述。考古学与文献史学在殷墟之前的合流也许永远不可为。

深入商周时代，作者不满足于知其然，要知其所以然，对三代及以前文明作出独到的诠释，读者在融入作者思维过程中缩小了同先人之间的距离，也纠正己之想当然。

个人觉得，青铜器上的两龙，除了殷人的二分法以后，恐与原始社会的生殖崇拜相关。阴山岩画上就不乏成组出现的动物形象，而汉代画像石上经常出现的女娲、伏羲双人蛇像，更是这一观念的继承与发展。 姑妄言之 莫要当真  

个人觉得，青铜器上的两龙，除了殷人的二分法以后，恐与原始社会的生殖崇拜相关。阴山岩画上就不乏成组出现的动物形象，而汉代画像石上经常出现的女娲、伏羲双人蛇像，更是这一观念的继承与发展。 姑妄言之 莫要当真  

个人觉得，青铜器上的两龙，除了殷人的二分法以后，恐与原始社会的生殖崇拜相关。阴山岩画上就不乏成组出现的动物形象，而汉代画像石上经常出现的女娲、伏羲双人蛇像，更是这一观念的继承与发展。 姑妄言之 莫要当真