中國青銅時代 在線電子書 圖書標籤: 張光直  考古  曆史  考古學  先秦史  青銅  中國曆史  中國古代史&研究   

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南京。對三代，其實主要是商代的社會形態描述。考古學與文獻史學在殷墟之前的閤流也許永遠不可為。

殷商政治和社會兩分論的論證過程令人嘆服。倒數第二篇可視為全書的綱要。唯一不足就是重復的地方多瞭點，畢竟是論文集

認識到中國早期國傢的齣現與其說肇始於生産技術的革命不如說因“社會組織領域之內的革命”有以緻成是張之得，而將宗法宗族視為氏族分支的自然分衍而非發明建構則是張之失。

青銅器産量太小，不能用於耕作。缺乏工具，人類的農業隻能在鬆軟的泥土上展開。這也是中國文明起源在黃土高原、一些富含河流淤泥的地區的原因（大禹治水的黃泛區、河姆渡這種河邊地區）。青銅器不用於耕作，農具幾乎沒有考古發現，而是被用於戰爭和政治（祀與戎），發現的主要是禮器、樂器、兵器、服禦器。禮樂的使用和執掌，使巫這種角色發展瞭起來。作者總結說，“在巫教環境之內，中國古代青銅器是換取和維持政治權力的主要工具”（494頁）。禮樂可以共有而流傳，成為製約中國文明的一個廣泛而久遠的因素，與西方宗教的發展曆程不同。這進而也影響到我們對中國古代政治史的理解。西方的政治史的譜係：城邦-政教閤一的帝國-民族國傢，在每個階段都與中國不同。早期的開拓性著作，很多點沒有深入展開。總體很有啓發。

從動物花紋、小小蔔辭、物器形狀這樣的一個個小點入手，一代考古學者通過審慎地比較琢磨，連點成綫，連綫成麵，構建齣恢弘的青銅時代。很難說知道這些有什麼實際效用，但我相信冥冥之中，一切自有安排。/年輕的神主，我自己/要渡過/這條河/你們全部精靈/把我抬起來，把我渡過去/趕快！

个人觉得，青铜器上的两龙，除了殷人的二分法以后，恐与原始社会的生殖崇拜相关。阴山岩画上就不乏成组出现的动物形象，而汉代画像石上经常出现的女娲、伏羲双人蛇像，更是这一观念的继承与发展。 姑妄言之 莫要当真  

个人觉得，青铜器上的两龙，除了殷人的二分法以后，恐与原始社会的生殖崇拜相关。阴山岩画上就不乏成组出现的动物形象，而汉代画像石上经常出现的女娲、伏羲双人蛇像，更是这一观念的继承与发展。 姑妄言之 莫要当真  

青铜时代指的是公元前2000年到公元前500年这段时期，亦即历史上的三代。 青铜器在三代政治斗争中占中心地位，是政治权力斗争上的必要手段。没有青铜器，三代的朝廷就达不到天下。没有铜锡矿，三代的朝廷就没有青铜器。这中间的关键线索便是如此的直截了当。（因而俗都屡变，城...  

张光直先生对中国夏商周考古研究的贡献是巨大的，尤其是七八十年代的推动作用，他的多元背景、学术传承和宽广视野影响了这几十年的三代研究。尽管青铜技术是外来的，但中国的青铜器在文化和政治上有着与其它文明完全不同的意义，青铜礼器从二里头时代就已出现，而且一出现就是...  

青铜时代指的是公元前2000年到公元前500年这段时期，亦即历史上的三代。 青铜器在三代政治斗争中占中心地位，是政治权力斗争上的必要手段。没有青铜器，三代的朝廷就达不到天下。没有铜锡矿，三代的朝廷就没有青铜器。这中间的关键线索便是如此的直截了当。（因而俗都屡变，城...