正念的四個練習 在線電子書 圖書標籤: 修行 南傳佛教 正念的四個練習 四念住 佛學 毗婆捨那 止觀 心理學
發表於2024-12-25
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身受心法
評分U Sīlānanda Sayādaw 的《正念的四個練習》是我個人所閱讀《大念住經》最棒的解釋。
評分身受心法
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佛陀曾言:「這是使眾生清淨,超越愁悲,滅除苦憂,成就聖道,體證涅槃的唯一道路,即四念處。」
《正念的四個練習》就是教你練習佛陀親授的「四念處」。
本書《正念的四個練習》是以《大念處經》(Maha Satipatthana Sutta)為基礎,提供完整清晰的解釋。作者喜戒禪師是馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw, 1904-1982)的親近弟子之一,他以古代註釋書、註疏,以及馬哈希禪師所寫的緬文註釋為本書的論釋基礎,引領一般初學者,以最貼近佛陀原始教法學習禪定。
在《大念處經》中,佛陀以二十一種方式親自指導人們如何修習念處觀,闡釋四種念處,其實就是教導我們如何練習「四念處」。念處意指「念」的「立足處」,修習念處觀就是具有正念地觀照諸法。四念處是一套對正念的完整禪修方法,針對「身、受、心、法」四項隨觀身心當下實況的修行法門。
佛陀以十四種方式解說身隨觀:入齣息念、身體姿勢、正念正知、觀身不淨、四界分別觀與墓園九觀。受隨觀隻以一種方式描述:隨觀心識,因為感受是心對境所體驗到的苦、樂或不苦不樂等心理狀態。法隨觀以五種方式描述:隨觀五蓋、五取蘊、六內入處與外入處、七覺支與四聖諦。
著重身心現觀的四念處,若以為用頭腦思辨就能獲得解脫,四念處就隻是理論瞭。練習「四念處」就從《正念的四個練習》開始。
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