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这个版本好在开头Princeton的Ralph Freeman写的评语，把Hesse的个人经历和宗教三位一体等做了很好地引读。开头还有James Franco写的序，虽然写的不怎么样，但是毕竟有名人把持，Franco的title还特别多。后面的读感让我想起来青年艺术家的肖像

读到有几段会停下来深呼吸，过一会再继续，因为太美了，舍不得读完

"Dreams don't last, they may change". I wonder if it was the translation or the writing that bored me. I love picking up quotes from the story - but not enjoying the story line at all.

这本薄薄的小册子从九月份断断续续读到现在，终于结束。很想理性地分析一番，但是发现平时读的时候在记事簿里随手写的思索片段实在是无章法可言。往往读至一点思绪就开始飘向万里之外。 真的要重读一遍把所有的七零八碎的想法整理起来才好。才算是“掌握”住这本书吧。感性上，不是那种显而易见的感人。再者，那些深沉的感情又有多少是我经历过的？ 戏评：中二少年成长史。

“觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，不管它通向哪里。” 该隐不受上帝的青睐。他杀弟并且欺神，上帝最后在该隐身上留下了一个封印。我翻着手边的圣经，反复琢磨这一段：在《德米安》的暗示（其实就是明示）下，我也被引向着觉出它有着某种言而...

曾经和一个德国友人谈过《德米安》，他笑道：那是十七岁时该读的书，再往后就晚了，可以感慨，却不太可能被触动。细细回想，的确也是这样。《德米安》对我而言，虽然美好，到底也是来迟了。 十七岁的挣扎和幻想，忐忑中的大胆，悄然萌生的欲望和理想，沾沾自喜，四...  

久闻黑塞，却是第一次读他的书。《德米安》，不太能适应其中详尽的关于神秘主义和心灵感受的描述，但这本书能给予的启发和观念却是难得、而又能引起共鸣的。 渴望去思考世界与洞察真相的人，他们身上有该隐之印。这些少数人，他们生命的追求是更加清醒与客观，而其他人则追求...  

从童年开始，我把书看得至高无上。对每一本传世经典著作，我总是诚惶诚恐地拜倒在它脚下，像依附父母一样依附它们。当年岁渐长，我有了一些自己的观点，一些在许多心理书的提携和各种相互纠缠的现实振动之下逐渐浮现的零碎世界观，其后我每在一本书中看到和我所思所想相似的句...  

我常常幻想未来的景象，梦想自己可能会成为的角色，或许是诗人、预言者、画家等等。然而这些都不算什么。我存在的意义并不是为了写诗、预言或作画，任何人生存的意义都不应是这些。这些只是旁枝末节。对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子...