汉语词语与对外汉语研究

汉语词语与对外汉语研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:安徽大学出版社
作者:杨晓黎
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2007-2
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787811102543
丛书系列:
图书标签:
  • 音韵学
  • 语言学
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具体描述

收入《汉语词语与对外汉语研究》的25篇文章,大致可以分为三个部分。第一部分是基于对外汉语教学的汉语词语研究;第二部分是作家作品词语解读;第三部分主要探讨词语与文化的关系。这三个方面,大体上反映了本人对汉语词语教学的一些认识和体会。对外汉语词语的教与学,都有一个循序渐进的、问题,教学过程体现出一定的层次性。当教学过程进入到;不同的层次,面临的教学任务和重点会有所不同,教学所达到的境界实际也不一样。

好的,这是一本关于中国古代哲学思想的著作的简介。 --- 书名:《问道:先秦诸子思想的现代回响》 作者: [虚构作者名] 字数: 约1500字 内容简介: 《问道:先秦诸子思想的现代回响》是一部深入剖析先秦时期诸子百家思想精髓,并探讨其在当代社会语境下如何焕发新生的学术专著。本书旨在超越传统文献学和哲学史的窠臼,以一种更具思辨性和实践性的视角,重审孔子、老子、墨子、庄子、荀子以及韩非子等思想巨擘的智慧,揭示其跨越两千余年时空依然具有的磅礴生命力与深刻启示意义。 本书的结构清晰,分为上下两篇。上篇聚焦于“思想的原貌与脉络”,下篇则着眼于“当下关照与未来启示”。 上篇:思想的原貌与脉络 在上篇中,作者首先对先秦思想的形成背景进行了细致的考证。这一时期正值“礼崩乐坏”的春秋战国之变局,社会结构的剧烈动荡催生了对理想秩序、个体安身立命之道的迫切追问。作者并没有将这些学派视为孤立的符号,而是将其置于历史的洪流中进行考察,阐明了儒、道、墨、法等流派之间既有激烈的思想交锋,亦存在着潜移默化的相互影响。 儒家思想的“内圣”与“外王”: 儒家部分,本书并未停留在对“仁”“义”“礼”的表面释义上,而是深入探讨了孔子“克己复礼”的实践路径,以及孟子“性善论”中蕴含的道德自觉与政治理想。重点在于对“君子人格”的塑造过程进行细致的描摹,探讨其如何从个体修养上升为社会治理的基石。同时,也审视了荀子的“性恶论”如何通过后天教化达成与儒家终极目标的统一,突显了其在强调环境与制度塑造方面的深刻洞察力。 道家思想的“虚静”与“逍遥”: 针对道家,本书着重解析了老庄哲学的“反理性”倾向及其形而上学的构建。老子的“道”被视为宇宙万物的本源与运行的总规律,其“无为”思想并非消极不作为,而是一种顺应自然、不妄加干涉的至高智慧。庄子的“齐物论”和“逍遥游”则被解读为对僵化认知结构和世俗价值体系的彻底解构,鼓励个体超越二元对立,实现精神的绝对自由。 墨家与法家的社会关怀: 墨家的“兼爱”与“非攻”被置于其功利主义的伦理框架下进行考察,强调其对社会公平和实际效益的关注。法家部分则聚焦于韩非子集大成之作,分析了“法、术、势”三者的有机结合如何构建一个高效运作的中央集权国家机器,强调了制度的客观性和对人治的警惕。 上篇的特色在于,作者娴熟地运用比较分析法,例如将儒家的“德治”与法家的“法治”置于同一天平上衡量其在不同历史阶段的适用性,使得各家思想的优劣得以清晰呈现。 下篇:当下关照与未来启示 下篇是本书更具创新性的部分,致力于构建一座连接古代智慧与现代困境的桥梁。作者认为,古代哲学的价值不在于复古,而在于其对人类永恒困境的精准把握。 现代性的焦虑与先秦智慧的疗愈: 在信息爆炸、个体原子化日益加剧的当代社会,人们普遍面临身份认同的危机和意义感的缺失。本书探讨了如何运用道家的“顺应自然”来缓解现代人的“内卷化”压力,如何通过儒家的“修身齐家”来重建稳固的伦理共同体。例如,在环境伦理学领域,道家“天人合一”的思想为可持续发展提供了深厚的哲学根基。 治理体系的优化与“中道”的寻觅: 面对全球化的复杂治理难题,本书重新审视了先秦诸子在组织管理和政治哲学上的遗产。作者主张,纯粹的法治可能导致人性的压抑,而纯粹的德治则易流于空谈。因此,现代社会治理的最佳路径,应是在制度的刚性(法)与人性的关怀(仁)之间,寻找到一种动态的平衡点,这便是对先秦“中道”思想的现代转化。 个体精神的重建与教育的未来: 本书特别关注了教育哲学。在批判过度应试化教育的背景下,作者倡导重拾诸子百家对“人如何成为人”的终极追问。儒家对人格完善的追求,墨家对实践能力的强调,以及庄子对批判性思维的激发,共同构成了未来通识教育和人文素养培养的宝贵资源。 结语部分,作者以一种审慎乐观的态度总结道,先秦诸子思想并非一套僵死的教条,而是一座蕴藏着丰富思想资源和深刻人生哲理的宝库。当代人需要做的,是激活这些思想的生命力,使其参与到我们对未来社会的建构之中。 《问道:先秦诸子思想的现代回响》行文流畅,论证严密,兼具学术深度与可读性,适合哲学、历史、文化研究者,以及所有对中国传统智慧抱持探索热情的普通读者研读。它不仅是一部关于古代思想的解读,更是一次对现代人精神困境的深刻回应。 ---

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目录信息

读后感

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用户评价

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老实讲,我最初接触这类专业书籍时,总觉得它们是“束之高阁”的理论宝库,与日常的教学或学习脱节。然而,这本书成功地打破了这种刻板印象。它在讨论高深理论的同时,始终没有忘记“词语是语言的基石,而交际才是最终目的”这一核心理念。书中有一部分是关于汉语新词生成机制的动态分析,这部分内容让我大开眼界。它梳理了近二十年来,科技发展、社会变迁如何不断催生和改造着汉语词汇系统,并探讨了对外汉语教学体系如何跟进这些变化。例如,如何将“大数据”、“元宇宙”等新词纳入到现有教学大纲中,以及如何解释其在不同语境下可能出现的微妙意义漂移。这种对时代脉搏的精准把握,使得这本书不仅具有历久弥新的学术价值,更拥有强大的现实指导意义。它教会我们,对外汉语教学是一个永无止境的动态适应过程,而这本书就是我们在迎接挑战时最可靠的战略伙伴。

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这本书的装帧设计非常考究,拿到手的时候就有一种沉甸甸的、学术著作的厚重感。作为一名对语言学抱有浓厚兴趣的非专业读者,我原本有些担心其内容会过于晦涩难懂,充斥着大量只有专业人士才能理解的术语。然而,作者在保持学术严谨性的同时,展现了极高的文字驾驭能力。他们仿佛是一位耐心的向导,引领我们一步步深入到汉语词汇世界的复杂迷宫中。比如,书中对于区分近义词群的讨论,没有采用简单的“A等于B,B不等于A”的枯燥对比,而是构建了一个多维度的分析框架,考虑了词语的感情色彩、使用频率、特定社会文化背景下的引申义等多个维度。这种深入细致的分析,让我对很多过去一知半解的词语有了豁然开朗的认识。特别是关于现代网络语言对传统词义的冲击与重塑这一章节,观察敏锐,论述精彩,反映了作者对当代汉语发展前沿的密切关注。这本书不仅是工具书,更是一部引人深思的学术随笔,它激发了我对语言背后文化内涵的无限好奇心。

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说实话,我购买这本书是出于一个非常功利的目的——准备一次重要的对外汉语教师资格考试。在那个高强度的备考阶段,时间就是一切,我需要一本效率最高的参考书。这本书完全没有辜负我的期待。它的结构清晰得令人赞叹,章节之间的逻辑递进非常自然,使得庞杂的知识点能够被系统地吸收。我特别欣赏书中关于“文化负载词”处理策略的章节。在实际教学中,如何向母语非汉语的学习者解释像“面子”、“关系”、“人情”这类具有深厚文化底蕴的词汇,一直是个大难题。这本书不仅指出了难点,更提供了多套成熟的教学模型和对比案例,比如如何利用情境模拟、文化故事导入等方式进行有效教学。这对于我这种实践经验尚浅的年轻教师来说,简直是雪中送炭。它不是空谈理论,而是直接指向课堂实践中的痛点并给出切实可行的解决方案。翻阅过程中,我甚至能想象出老师们在课堂上运用这些方法的生动场景,这极大地增强了我的教学自信心。

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这本书的印刷和排版质量堪称一流,这对于一本需要反复查阅的学术著作而言至关重要。字体选择适中,行距和页边距设计合理,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。但抛开这些硬件条件,这本书的学术贡献在于它对“跨文化交际视角下的词汇习得”这一前沿课题的深度挖掘。它没有将学习者视为一块空白的“白板”,而是充分考虑了学习者母语背景对目标语词汇习得的干扰和迁移效应。我发现书中对不同语系(如印欧语系与汉藏语系)学习者在面对汉语多音节词汇时的认知差异分析,非常具有洞察力。这种基于认知科学的分析,让对外汉语教学的研究不再停留在语言现象的描述层面,而是深入到了学习者的大脑如何处理和存储这些信息的过程。这种多学科交叉的研究视角,使得全书的论述充满了现代感和前瞻性。它不仅仅是词汇研究的集合,更像是一份关于如何更科学、更高效地促进语言习得的“操作指南”。

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这本书简直是中文学习者和汉语教学者的“救星”!我一直苦于找不到一本既能系统梳理现代汉语词汇的精妙之处,又能深入探讨对外汉语教学实践的优质读物。市面上很多教材侧重于语法结构,但对词语的辨析往往浮于表面,特别是那些细微的语义差别和语用习惯,常常让人望而却步。这本书的作者显然在这方面下了深厚的功夫,他们不仅对高频词汇进行了详尽的剖析,还结合了大量的实例,比如“工夫”和“功夫”的用法差异,或是“意思”在不同语境下的多重含义。更让我惊喜的是,书中将语言学理论与教学实践紧密结合,提出了许多富有启发性的教学策略。对于一线教师来说,这本书提供了一种全新的视角来审视教学材料的有效性,帮助我们更好地理解学习者在习得词汇时可能遇到的“盲点”,并据此优化教学设计。我尤其喜欢它对语篇层面的词汇衔接和语境选择的探讨,这对于培养学习者真正的语言运用能力至关重要,远超出了死记硬背单词表的范畴。这本书的价值,在于它提供了一个从“知其然”到“知其所以然”的深刻转变过程,让人感觉自己的中文理解力得到了质的飞跃。

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