砚藏(全二册)

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出版者:上海文化出版社
作者:王耀
出品人:
页数:406
译者:
出版时间:2007-2
价格:580.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787807401117
丛书系列:
图书标签:
  • 砚台
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具体描述

砚藏位于历史悠久、风景秀丽的徽州文化古镇——黄山市屯溪,是专门从事砚文化研究、并将研究成果向外推广的一个窗口。由于古砚流传久远,存世作品不胜枚举,本书限于篇幅,仅收录一百五十方不同时期的古砚。

翰墨春秋:古籍善本的流变与鉴藏(全三册) 第一卷:拓跋山河——中国古代碑刻艺术的地理巡礼 本书是集大成的碑刻艺术研究专著,系统梳理了自秦汉至清代,中国大地不同地域碑刻风格的演变、地域性特征及其背后的文化意涵。全书共分六个主要章节,深入探讨了碑刻艺术在特定历史时期、特定地理环境下的生命力与形态。 第一章:秦汉的雄浑与隶变的定型 本章聚焦于秦汉时期,这一中国书法史上至关重要的转型期。我们详细分析了秦系小篆向汉隶转变的内在动力,不再囿于传统碑刻的断代研究,而是将视角拓展至边疆地区,如河西走廊的汉简、西南夷的摩崖刻石,探讨它们如何共同构建了汉代磅礴大气的文化景观。特别收录了对马王堆帛书与秦诏版在刻制工艺上的对比研究,揭示了官方与民间书写实践的张力。书中首次整理了近年来新出土的若干残碑拓片,以高清图像辅助阐释隶书“蚕头燕尾”的结构奥秘。 第二章:魏晋风骨的勃兴与造像题记的兴盛 魏晋南北朝是思想碰撞与艺术革新的时代。本卷深入剖析了北魏龙门石窟的造像题记,着重研究了其书法风格从汉隶的方折向楷书的圆润过渡中所蕴含的佛教义理表达。对比研究了江南地区王氏、谢氏家族的墓志,探讨了南渡士族如何以中原传统书法形式在异地彰显其文化正统性。此外,本书首次将江南地区的“永明体”石刻造像碑,与北方石窟的造像一同纳入“地域性审美”框架下进行比较分析,指出地域文化对书体风格的深刻影响。 第三章:隋唐气象的恢弘与楷书的定型化 隋唐是碑刻艺术的鼎盛期,楷书达到了前所未有的规范与成熟。本章集中探讨了初唐欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷等名家在官方碑刻中的应用,并特别关注了盛唐时期,如《九成宫醴泉铭》等经典在刻制技艺上的精益求精,其刀法之锐利、线条之劲健,展现了盛世气度。同时,本书也关注了边缘地带的唐代摩崖,如四川大足石刻的铭文部分,对比其受民间俗书影响而产生的自由洒脱的笔意。 第四章:宋代尚意与文人刻石的崛起 宋代书法思潮“尚意”对碑刻产生了颠覆性的影响。本卷详尽分析了宋代文人对碑刻的介入,如苏轼、黄庭坚等人的题刻如何将个人情感和书法趣味注入冰冷的石材之中。我们着重考察了福建、浙江一带,文人墨迹被刻石的现象,以及这如何导致碑刻内容从官方史传向私人文集、诗词歌赋的转变。书中对宋代“重修记”的文风变迁进行了专题分析,展示了士大夫阶层在地方公共事务中留名的审美转向。 第五章:辽金元的多元融合与民族书风的交织 本章是研究中国北方少数民族政权碑刻艺术的重要突破。我们详细梳理了辽代契丹文、女真文的“双语碑”现象,分析了其在汉文部分书法中如何融入契丹、女真民族的审美元素,表现出粗犷与典雅并存的特征。元代的碑刻则体现了汉、藏、蒙三种文化的交融,对赵孟頫等人的书风在碑刻上的体现,以及其对后世行草碑刻的影响进行了深入探讨。 第六章:明清的复古与民间刻石的生命力 明清时期,碑刻艺术趋于程式化和复古化,但民间力量依然旺盛。本卷重点关注明清两代地方乡贤的“功德碑”和“节孝碑”,这些碑刻往往保留了更为朴拙、更贴近日常书写习惯的风格,为我们研究明清之际的民间书法提供了珍贵的实物资料。书中附录了对徽州、山西地区家谱碑刻中隶书和楷书的对比研究,揭示了家族文化对书写规范的固守与变通。 总结与展望: 本卷不仅是书法史的地理实录,更是中国文化在不同地域、不同民族互动中,不断自我更新与诠释的生动见证。 第二卷:刀痕下的秘密——古代印章艺术的流变与审美(全四册) 本书是系统性研究中国古代印章艺术的权威著作,超越了传统上仅关注“官印”或“名家篆刻”的局限,将印章的演变置于政治、经济、哲学思想和材料科学的大背景下进行考察。本书深入剖析了印章自商周至清末近三千年的物质形态、功能转变、审美范式的迭代,并对不同地域的篆刻流派进行了精细的比对。 第一章:玺印的起源与夏商周的权力象征 本章追溯了印章(玺、印、押)的最早形制,从商周的泥封、玉印入手,探讨了“礼制”在印章形制上的约束力。重点研究了秦统一六国后,“天子独称玺”的政治定论如何确立了印章制度的根本框架。书中详尽描述了战国时期各国印文的异体字现象,并以高清晰度的金文印拓图,展示了当时印章布局的错综复杂。 第二章:秦汉的方寸世界与“庙堂之美” 秦汉时期是印章艺术的第一个高峰期,也是印章功能最复杂的阶段。本卷细致考察了“官印”在中央、郡县、地方的层级差异,以及“私印”在身份标识和契约保障中的作用。我们着重分析了“汉印”的经典审美——朱文的厚重、白文的古朴,如何与当时的隶书风格相互映照。书中首次引入了材料科学的分析,对比了汉代私印中使用的不同金属合金(如铜、金、银)对印文细微特征的影响。 第三章:魏晋隋唐的印章与官署制度的重构 魏晋南北朝时期,印章形制经历了剧烈动荡。本章探讨了“官印”制度在王朝更迭中的断裂与恢复,以及印文风格如何随之变化,出现了部分印章带有浓厚率意(接近草书笔意)的特征。唐代官印趋于规范化,本卷详细比对了唐代的“圆印”与“方印”,并分析了“朱文”风格如何逐渐占据主导地位,其设计理念体现了唐代“尚法”的审美倾向。 第四章:宋元时期的文人篆刻与“趣味”的觉醒 宋代是印章史上一个里程碑式的转折点,标志着印章从纯粹的“政治/经济工具”向“艺术品”的嬗变。本章聚焦于宋代文人开始将印章刻制本身视为一种文人修养的体现,尤其关注了“押印”和“闲章”的兴盛。书中系统梳理了宋徽宗的“宣和印”对后世艺术趣味的影响,并详细解读了元代王颐、吾丘衍等人对“瘦金体”和“古拙”印风的推崇,为后来的明代篆刻流派埋下了伏笔。 第五章:明清流派的纷呈与篆刻艺术的鼎盛 明清时期,篆刻艺术迎来了全面的爆发。本卷以前所未有的细致程度,对“徽派”(以明代文彭、何震为代表)和“浙派”(以清代丁敬、蒋仁为代表)的技法差异、地域材料偏好、以及审美哲学进行了细致的田野式考察。特别收录了对“晚清碑学派”印章的分析,探讨了碑学思潮如何渗透到刀法之中,使印面呈现出更加金石气息的“砍凿感”。书中对流派间的相互影响与借鉴,也进行了多维度的论证。 第六章:印章的材料与工艺:从矿石到“刀感” 本章从工艺技术角度切入,分析了不同石材(寿山石、青田石、昌化石等)的物理特性如何决定了篆刻家对刀法的选择。详细介绍了古代印章的铸造、凿刻、打磨工艺,以及不同时期的印泥配方对拓片清晰度的影响。书中通过对一批出土或传世的“残印”的微观分析,还原了不同时代匠人对细节的掌控与取舍。 第三卷:抄本流转——古代手抄本的装帧、流传与知识传播(全三册) 本书是一部关于中国古代手抄本(包括经卷、文集、史籍、小说、方志等)从产生、制作、流传到收藏、保护的百科全书式研究。它关注的是书籍的“物质性”及其在知识传播网络中的“媒介功能”,而非文本本身的研究。 第一章:从简牍到纸张:书写载体的演变与技术革新 本章考察了中国古代书写载体从甲骨、青铜器到竹简、木牍,再到丝帛和纸张的漫长历程。重点分析了东汉蔡伦改进造纸术后,纸张在官方文书和民间抄写中的普及过程。书中详述了不同时代纸张的纤维构成、颜色、厚度及其对书写墨迹保存的影响,并对比了“皮纸”与“草纸”在抄写效果上的差异。 第二章:卷帙的诞生与“经卷”的形制 本卷深入探讨了早期书籍形态——经卷(卷轴装)的制作工艺。详细介绍了卷轴的轴头材料(玉、象牙、木材)、裱糊技术,以及用以固定卷末的“玳瑁签”和“系带”的等级制度。书中通过对敦煌出土的大量残卷的复原研究,展示了唐代佛教经典的抄写格式(如“界行栏”的制定)及其对称美学。 第三章:唐宋的革新:从卷轴到“册页”与“蝴蝶装” 唐宋时期是书籍装帧的重大转折期。本章详述了“经折装”的出现,以及它如何适应了大量佛经和道教典籍的阅读需求。随后,重点剖析了“蝴蝶装”(或称“经页装”)的制作原理——即将单页纸对折后,以书页的书口(非订口)朝外,通过裁切侧边形成连接。书中首次将不同时期、不同地域(如宋代刻本与金代抄本)的蝴蝶装缺陷率进行量化对比。 第四章:宋元以降:散页、线装与装帧的定型 本卷聚焦于线装(包背装)的成熟及其对书籍流传的革命性影响。详细解析了线装的“包背”工艺、书签的设置、以及孔眼位置的演变。同时,本章也关注了那些未采用标准线装的特例,如元代小说和民间通俗读物中流行的“散页装”或“夹板装”,揭示了这些非主流装帧在信息快速传播中的作用。 第五章:抄本的“二次生命”:批注、藏书印与流传痕迹 手抄本的价值往往体现在其流传过程中被添加的物质证据上。本章系统研究了古籍抄本中的“朱批”、“眉批”、“钞本题跋”的文本价值与书写艺术价值。对历代藏书家的“藏书印”、“鉴藏印”的材质、刻法(与前述印章卷形成互证)、以及钤盖位置进行了分类研究。书中特别分析了不同朝代的墨迹褪色与纸张酸化现象,为鉴定抄本的年代提供了物质依据。 第六章:抄本的保护与修复的古法今用 本章从文献保护的角度出发,介绍了古代修复手抄本的传统技艺,如“嵌补”、“桴纸”、“水渍处理”等。同时,也对比了清代以来西方装帧技术对中国古籍保护理念的影响。本书附录提供了古代抄本修复中常用材料的配方考证,以期为现代古籍修复工作提供历史参考和理论支撑。

作者简介

目录信息

读后感

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该套书分为《王耀藏砚集》、《王耀师生作品集》两册。王耀制砚选料精到,深得传统歙砚造型精髓而不拘于古制。其砚古朴自然、雅正而文气,如徽州文化的恬淡包容,也如其人真挚、隽永之气度。其藏砚以歙砚为主,系统展现了歙砚发展历史脉络,所藏可谓“专、全、精”,实属难得。...

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该套书分为《王耀藏砚集》、《王耀师生作品集》两册。王耀制砚选料精到,深得传统歙砚造型精髓而不拘于古制。其砚古朴自然、雅正而文气,如徽州文化的恬淡包容,也如其人真挚、隽永之气度。其藏砚以歙砚为主,系统展现了歙砚发展历史脉络,所藏可谓“专、全、精”,实属难得。...

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该套书分为《王耀藏砚集》、《王耀师生作品集》两册。王耀制砚选料精到,深得传统歙砚造型精髓而不拘于古制。其砚古朴自然、雅正而文气,如徽州文化的恬淡包容,也如其人真挚、隽永之气度。其藏砚以歙砚为主,系统展现了歙砚发展历史脉络,所藏可谓“专、全、精”,实属难得。...

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该套书分为《王耀藏砚集》、《王耀师生作品集》两册。王耀制砚选料精到,深得传统歙砚造型精髓而不拘于古制。其砚古朴自然、雅正而文气,如徽州文化的恬淡包容,也如其人真挚、隽永之气度。其藏砚以歙砚为主,系统展现了歙砚发展历史脉络,所藏可谓“专、全、精”,实属难得。...

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该套书分为《王耀藏砚集》、《王耀师生作品集》两册。王耀制砚选料精到,深得传统歙砚造型精髓而不拘于古制。其砚古朴自然、雅正而文气,如徽州文化的恬淡包容,也如其人真挚、隽永之气度。其藏砚以歙砚为主,系统展现了歙砚发展历史脉络,所藏可谓“专、全、精”,实属难得。...

用户评价

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初翻开来,便被那种扑面而来的文笔气韵所吸引。作者的叙事节奏把握得极其老道,张弛有度,时而如涓涓细流般娓娓道来,将那些细腻的情感和复杂的人性刻画得入木三分;时而又陡然拔高,笔力遒劲,将宏大的场景和深刻的哲思喷薄而出。我尤其欣赏作者在场景描绘上的功力,那些文字像是高清晰度的镜头,不加矫饰地将人物所处的环境、呼吸的空气,甚至光线的角度都精准捕捉下来,让人仿佛身临其境,感同身受。这种文字的张力和感染力,是那种需要细细品味,并且值得反复回味的作品才具备的特质,读完一个章节,总会不由自主地停下来,让那些蕴含的深意在脑海中多停留一会儿。

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说实话,我一开始对这种题材的书籍抱持着审慎的态度,总担心它会落入俗套,或者只是流于表面地堆砌辞藻。但随着阅读的深入,我发现自己完全错了。这本书真正触动我的地方在于它对“人性”这一永恒主题的探讨。它没有给出简单的黑白对错,而是呈现了一个灰度地带,里面的人物,无论身份高低,都有着令人动容的脆弱和复杂性。作者似乎拥有一种洞察人心的天赋,能够挖掘出隐藏在日常行为之下的动机和挣扎。这种深入骨髓的真实感,让人在阅读时不断地反思自身,去审视那些自己从未认真思考过的情感角落。它更像是一面镜子,映照出我们自身那些不愿承认的阴影与光辉。

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从结构上来看,这本书的层次感处理得极为巧妙。它并非简单的线性叙事,而是像一个精密的机械装置,各个部分相互咬合、相互支撑。有些情节的铺垫看似漫不经心,但到后期却成为解开整个谜团或揭示核心主题的关键之钥。这种伏笔的设置,充分展现了作者高超的布局能力,让人在回顾已读内容时,总能发现先前忽略的细节和暗示,继而对整个故事的完整性和逻辑性产生由衷的赞叹。这种结构上的严谨和精巧,使得每一次重读都能带来新的领悟,每一次回溯都能发现作者在构建这个世界时所花费的匠心,实属难得。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,纸张的选择很考究,拿在手里沉甸甸的,透着一股老派的厚实感。我特别喜欢那种略带粗粝感的封面纹理,仿佛能触摸到历史的痕迹。内页的排版也处理得相当精妙,字距和行距都把握得恰到好处,阅读起来眼睛很舒服,即便是长时间沉浸其中,也不会感到疲惫。装订的工艺也体现了出版方对品质的坚持,书脊的黏合度很高,给人一种可以长久珍藏的踏实感。整体来看,这不只是一本书,更像是一件值得收藏的工艺品,从触感到视觉,都传递着一种对书籍本身的敬意,这种对细节的打磨,在现在的快餐式阅读时代里,显得尤为珍贵,让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。

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整个阅读过程更像是一场思维的漫步,而非被动地接受信息。作者在叙述过程中,时不时会抛出一些极具思辨性的观点或精妙的类比,让人不得不停下来,去消化那些看似简单却蕴含深意的论断。我发现自己经常需要借助笔记本,记录下那些让我眼前一亮的句子或者需要进一步研究的概念。这种需要主动参与、积极构建理解的阅读体验,极大地提升了阅读的乐趣和收获。它不是那种读完就忘的书籍,它会留下“思维的残渣”,持续地在你的脑海中发酵、生长,甚至改变你看待某些既定事物的角度,这才是真正有价值的知识传递方式。

评分

王耀在歙县乃至全国的制砚行业颇有名气。这本书收了很多精品,包括稀有的珍贵古砚和王耀师徒的佳作,喜欢收藏砚台的人应该看一看。

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此中大有情趣在 最爱牡丹歙砚,雍容典雅,唐韵十足

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王耀在歙县乃至全国的制砚行业颇有名气。这本书收了很多精品,包括稀有的珍贵古砚和王耀师徒的佳作,喜欢收藏砚台的人应该看一看。

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