中国天文考古学

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冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。

出版者:中国社会科学出版社
作者:冯时
出品人:
页数:559
译者:
出版时间:2007
价格:66.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500459194
丛书系列:当代中国学者代表作文库
图书标签:
  • 考古 
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本书以考古发掘资料、古代器物和古文献资料为基础,综合考古学、古文字学、古文献学、民族学和天文学研究,系统探讨了中国自新石器时代以降的天文考古学问题,揭示了古代先民在天文学领域所取得的突出成就,阐释了科学技术与传统文化的相互作用和影响,以及天文学起源与文明起源的相互关系,从理论与实践两方面初步建立了中国天文考古学体系,为研究中国文明的起源开辟了新途径,对古代政治史、宗教史、哲学史和科学史研究具有重要意义。

具体描述

读后感

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是因为在网上先看过先生的系列文章《考古、盗墓和风水》后注意到冯时先生的,原来他曾经亲历了仰韶文化的考古挖掘,有兴趣的朋友可以到网上搜索前面提到的那篇帖子看看,很有趣的。 书拿到了,还没有来得及看。很厚的一大本,看着心里就踏实。等我看了一些了再来废话吧...

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中国古代先民所崇拜的北极天帝居然是猪的形象;8000年前的22支贾湖骨笛居然是有阴阳之别的十二律吕;6000年前濮阳西水坡M45号墓居然是中国最早的天盖图,而且摆出一个长达60米多的升天场景;5500年前凌家滩M4号墓主人胸部夹在玉龟中的雕刻玉版不仅是中国最古老的式盘,而且就是...  

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因为这个演讲中的很多内容可以在这本书中读到,所以转了过来 http://view.news.qq.com/a/20100408/000034.htm 燕山讲堂65期实录 冯时 天上人间 精彩观点 之一 天文学是作为农业经济的基础而存在的,没有天文学就不可能有原始农业。我们不可能想象一个对于时间茫然无知的民族可...  

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p3将《论语 尧曰》:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中”的“允执其中”解释为持拿“槷表”。 p58:“禹为天神而非人主,契也应具有同样的身份,帛书中反映得很清楚。”后有“早期文献中的‘帝’均指天帝,契虽为商之始祖,但为天帝所生,应该反映了契作为天神而向人王的...  

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是因为在网上先看过先生的系列文章《考古、盗墓和风水》后注意到冯时先生的,原来他曾经亲历了仰韶文化的考古挖掘,有兴趣的朋友可以到网上搜索前面提到的那篇帖子看看,很有趣的。 书拿到了,还没有来得及看。很厚的一大本,看着心里就踏实。等我看了一些了再来废话吧...

用户评价

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较大的问题是没有注意到中国古代数学史的一些研究内容。冯时先生大概心中隐隐觉得古代数学几乎都从天文知识里得来,便忽视了先民们根本没有十分坚实的数学概念,一些阐释脱离了历史情境。比如牛河梁三环石坛与七衡六间图的比附,要推出盖天说,未免太悬。

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这本书太厉害了,对我这智商和知识储备的人来说好难读,集中精力看十分钟要花二十分钟去百度翻译文言文然后躺半小时休息一下。。看完以后发现之前读到的论文十有八九是从这里抄来的!不过对书中很多推测太大胆,保持怀疑态度。

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很有启发性的书~天文地理应该列入人文学科必修课啊~~不过自圆其说的草率论断也不少~~

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读书需要机缘,以前翻两页就扔一边了。现在带着问题去读,收获颇丰

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读书需要机缘,以前翻两页就扔一边了。现在带着问题去读,收获颇丰

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