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很精彩，不日附上书评

喜欢这本书就是因为这本书理论梳理得真仔细啊框架真清楚啊～虽然作者本人是有倾向的，他倾向Charles Tilly的理论。

My second-time reading. A very general intro, not as good as Zhao's book. I was not convinced by the political opportunity theorists at all. Chris

20150518.看了这本书，我才明白Tilly那本书讲了什么……

Activism 101

从1919到1989年，中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端：救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁（Le Bon）与马克思的信徒。至于近年的政府态度，似乎仍然对这个研究厌恶，以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...

从1919到1989年，中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端：救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁（Le Bon）与马克思的信徒。至于近年的政府态度，似乎仍然对这个研究厌恶，以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...

从1919到1989年，中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端：救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁（Le Bon）与马克思的信徒。至于近年的政府态度，似乎仍然对这个研究厌恶，以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...

从1919到1989年，中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端：救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁（Le Bon）与马克思的信徒。至于近年的政府态度，似乎仍然对这个研究厌恶，以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...

从1919到1989年，中国对社会运动的看法大致就是徘徊于两端：救世的伟大事业或“民粹”式的狂热。我们不难在中国同时找到勒旁（Le Bon）与马克思的信徒。至于近年的政府态度，似乎仍然对这个研究厌恶，以至于赵鼎新在其新书《社会与政治运动讲义》的开篇还要声明一下这种研究也...