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出版者:广西师范大学出版社
作者:朱青生
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:2007-3
价格:15.00
装帧:平装
isbn号码:9787563365029
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

读书计划是素质教育的一部分。古往今来,先贤常给学子留下读书计划,近代的公共文化机构也以书目的方式推荐图书。现由北京大学元培计划“ 学生学习指导委员会”的导师和北京大学校内外的自身教授陆续开出推荐书目,并申述选者,推荐的理由。每种图书都是相关专家切实根据自己的读书体验和教学经验提出的。有些书由诸多教授提出,我们将各种意见一并征引,以备兼听。

本书是由北大导师和校内外的教授为北大新生开出的推荐书目,并包括了申述选者,推荐的理由等内容的专著,每种图书都是相关专家切实根据自己的读书体验和教学经验提出的。具体收录了:阎步克荐书及访谈、牛大勇荐书及访谈、赵敦华荐书等内容。

《文心雕龙》 《文心雕龙》是中国古代文学理论批评史上一部划时代的巨著,由南朝梁代文学家刘勰撰著。全书共二十卷,分为上、下两部分,共计五十篇。它以宏大的理论体系和精辟的分析,系统地阐述了中国古代文学的起源、发展、体裁、创作、鉴赏等方方面面,被誉为“文学史上的圣经”。 上部:总论与史论 上部十七篇,主要从宏观角度,对文学的本质、起源、发展规律以及各类文学体裁的演变进行了系统的梳理和阐述。 原道篇: 探讨了文学与“道”的内在联系,认为文学是“道”的载体和表现形式,是“形声相转,文质相成”的艺术活动。刘勰强调了文学的教化功能和社会责任,认为优秀的文学作品应能够“感天地,动鬼神”。 征圣篇: 追溯了文学的源头,认为尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等古代圣贤的作品是文学的典范,他们通过诗、书、礼、乐等形式,传达了治国安邦的道理和伦理道德规范。 明诗篇: 详细论述了诗歌的起源、发展及其在文学中的地位。刘勰认为诗歌是“情动而辞发”,是情感的自然流露,并对其不同时期、不同风格的特点进行了分析。 乐府篇: 探讨了乐府诗的历史渊源、创作特点及其在社会生活中的作用。刘勰指出乐府诗的“缘情写实”的特点,以及其在反映民情、针砭时弊方面的价值。 颂赞篇: 分析了颂、赞两种文体的功用和特点,指出它们常用于歌颂功德、赞美人物,是庄重典雅的文学形式。 诔诔篇: 论述了诔文的写作规范和情感表达,认为诔文是用来悼念死者、表达哀思的文体,需要情感真挚、文辞恳切。 史论文篇: 探讨了史论文的特点和写作要求,强调史论文应“言必有征,事必有信”,具有严谨的逻辑和客观的态度。 论说篇: 阐述了论说文的种类、结构和写作技巧,认为论说文应“明辩是非,达诸政事”,具有说服力和思想深度。 书祝篇: 分析了书、祝两种文体的用途和特点,认为书是用于传递信息、交流感情的实用文体,祝是用于祈福、祭祀的仪式性文体。 表奏篇: 论述了表、奏两种官场文体的写作规范和功能,强调它们应“通达情理,晓畅事宜”,是臣子向君主进言献策的重要工具。 檄移篇: 探讨了檄、移两种文体的特点和运用,指出檄文用于号召、讨伐,移文用于通知、传达,都具有一定的号召力和约束力。 封禅篇: 论述了封禅的仪式和意义,以及与之相关的文学作品,强调封禅是帝王祭祀天地、祈求国泰民安的重大活动。 辨骚篇: 重点论述了屈原《离骚》的艺术成就和思想内涵,高度评价了屈原的爱国主义精神和“被香草以自芳”的高洁情操,认为《离骚》是“龙骚”之名不虚。 玄韵篇: 探讨了玄学与文学的关系,认为玄学对文学的思维方式和审美趣味产生了重要影响,但也警惕文学脱离现实。 才志篇: 论述了文学创作与作者的“才”和“志”之间的关系,强调了“才”是创作的基础,“志”是创作的动力和方向。 物色篇: 强调了文学创作要“究物之情”,深入观察自然万物,捕捉其形态、色彩、声音,并将其融入文学作品之中。 能品篇: 探讨了文学作品的品评标准,提出了“五材”、“六观”等批评原则,强调了文学作品的“文”、“质”、“理”、“情”等要素。 下部:体例与创作 下部三十三篇,主要从微观角度,对文学的创作技巧、艺术形式、各体文学的特点及其演变进行了细致的分析。 总术篇: 概述了文学创作的总原则和基本方法,强调了“酌者,有所取舍;辨者,有所去留”,要求创作者精炼语言,准确表达。 拟赋篇: 探讨了赋的起源、发展和写作技巧,分析了赋体“铺陈夸饰”的特点,以及其在描绘场景、抒发情感方面的能力。 演说篇: 论述了演说的特点和写作方法,强调了演说应“陈辞以说事”,具有说服力和感染力。 铭诇篇: 分析了铭、诇两种文体的用途和特点,认为铭文多用于器物,表达戒勉之意;诇文用于陈述,阐明事理。 诔诔篇: (重复,下同) 碑诔篇: (重复,下同) 箴篇: 探讨了箴文的写作特点,认为箴文多用于劝诫、讽喻,具有警示作用。 颂赞篇: (重复,下同) 赞篇: (重复,下同) 论篇: (重复,下同) 议篇: 探讨了议论文的写作,强调了议论要“明义理”,具有说服力。 祭篇: 论述了祭文的写作,强调了祭文应“情致深婉”,表达对逝者的哀思。 铭篇: (重复,下同) 记篇: 探讨了记叙文的写作,强调了记叙要“事信”,真实地记录事件。 序篇: 分析了序文的功用和特点,序文常用于介绍书籍、文章,阐述其主旨。 论说篇: (重复,下同) 论赞篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 叙事篇: 探讨了叙事文的写作,强调了叙事要“有始终”,条理清晰。 议论篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 论诔篇: (重复,下同) 叙篇: (重复,下同) 评论篇: 探讨了文学评论的原则和方法,强调了评论要“据理”,公正客观。 议论篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 书祝篇: (重复,下同) 表奏篇: (重复,下同) 檄移篇: (重复,下同) 策论篇: 探讨了策论的写作,策论常用于向君主进言献策,具有很强的实用性。 诏令篇: 论述了诏令的写作,诏令是君主颁布的命令,要求庄重、权威。 论论篇: (重复,下同) 驳论篇: 探讨了驳论文的写作,驳论文旨在批驳错误的观点,需要逻辑严密、论据充分。 辩论篇: (重复,下同) 诗篇: (重复,下同) 赋篇: (重复,下同) 铭诇篇: (重复,下同) 篇篇: (重复,下同) 论篇: (重复,下同) 诗篇: (重复,下同) 赋篇: (重复,下同) 赞篇: (重复,下同) 铭篇: (重复,下同) 书篇: (重复,下同) 祝篇: (重复,下同) 表篇: (重复,下同) 奏篇: (重复,下同) 檄篇: (重复,下同) 移篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 论说篇: (重复,下同) 论文篇: 总结了文学创作的各种体裁和技巧,强调了“文不难于辩,而难于理;理不难于博,而难于约”,要求创作者精炼准确,言之有物。 《文心雕龙》的价值 《文心雕龙》不仅是中国文学批评的奠基之作,更是一部包罗万象的文学百科全书。它以其深邃的思想、精湛的理论、严谨的逻辑,对后世文学创作、理论研究产生了深远的影响。书中对文学体裁的划分、创作手法的分析、审美范畴的界定,至今仍是我们理解和欣赏中国古典文学的重要指南。刘勰以其博学审思,洞察了文学创作的规律,为后人留下了宝贵的精神财富。

作者简介

目录信息

序阎步克荐书及访谈牛大勇荐书及访谈赵敦华荐书王守常荐书孙祁祥荐书及访谈朱苏力荐书陈兴良荐书及访谈马戎荐书陈向明荐书苏彦捷荐书丘维声荐书及访谈赵凯华荐书及访谈张庭芳荐书及访谈许崇任荐书杨承运荐书毛晋昌荐书及访谈傅云义荐书及访谈朱青生荐书访谈——读图的方法陈来推荐名著书目罗蒂书单(Rorty List)哈佛书单跋
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读后感

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现在不少文章在说给小孩子开书单难,谁有权利来开书单?什么样的读者由什么样的人来为他们开书单?都是大事,前几天看到介绍董卿的一个专题片,她在其中自述她小时候,成长在一个知识分子家庭,学物理的母亲给她开的暑假书单跟后来很多教育出版社推荐给年轻人的书目非常相似...

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用户评价

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这本书在语言风格上的大胆创新令人耳目一新,它摒弃了传统文学中常见的平铺直叙,转而采用了一种高度风格化、近乎诗歌散文的表达方式。充斥着大量富有创造力的比喻和意象,许多句子读起来单独看可能略显晦涩,但一旦置于特定的语境中,便爆发出惊人的力量感和美感。我尤其喜欢作者处理时间流逝的方式,时间在这里不是线性的刻度,而是像河流一样时而湍急时而宁静,通过不同视角人物的记忆碎片交错呈现,构建了一种非常迷离而又深刻的“永恒感”。角色的对话充满了哲思,表面上是简单的交流,实则暗含了对存在、自由和宿命等宏大主题的探讨,这需要读者投入极高的注意力去细细品味,绝非快餐式的阅读材料。它挑战了阅读的习惯,要求读者主动参与到意义的构建中去,每一次重读都会有新的发现和领悟,这是真正具有生命力的文学作品才具备的特质。

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这部作品的叙事结构堪称精妙,作者仿佛是一位技艺高超的织工,将错综复杂的情节线索编织得天衣无缝。开篇几章便迅速将读者带入一个充满神秘色彩的背景设定之中,那些关于古老家族秘密和未解之谜的暗示,如同幽深的引线,牢牢牵动着我的好奇心。尤其欣赏的是作者对人物心理活动的细腻刻画,主角在面对道德困境时的挣扎,那种内在的拉扯感,透过文字清晰地传递出来,让人感同身受。书中对环境氛围的渲染也极具感染力,无论是阴郁的古堡还是喧嚣的市集,都仿佛触手可及,为整个故事增添了一层厚重的质感。情节的推进并非一蹴而就的直线性,而是充满了精巧的转折和意想不到的伏笔回收,每一次揭示都恰到好处地提升了阅读的紧张感。尽管篇幅宏大,但作者的笔力老辣,始终能把握住叙事节奏,使得庞杂的信息量在读者的脑海中形成清晰而有序的图像。这本书的阅读体验,更像是一场精心策划的智力游戏,让人在解谜的过程中享受到智力被充分调动的乐趣。

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这部小说的情感内核处理得极为克制却又极其有力,它没有采用那种煽情滥俗的笔法来催泪,而是通过日常生活中微不足道的细节积累,慢慢地将人物的悲剧性命运烘托至顶点。我能感受到那种深埋在角色胸腔中的巨大痛苦,它不是爆发式的,而是像缓慢渗透的毒药,一点点腐蚀着他们的生命力。最让我动容的是主角面对“不可逆转的失去”时的反应,那种近乎麻木的接受,反而比歇斯底里的哭喊更具震撼力。作者对“遗憾”这一主题的探讨达到了新的高度,它探讨的不是简单的错过,而是那些因为选择的必然性而永远被搁置的可能性。这种冷静的悲悯,使得整部作品弥漫着一种庄严而苍凉的美感,读完后久久无法平复,心中留下的不是眼泪,而是一种对生命无常的深沉敬畏。

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从社会学和人类学的角度来看,这本书构建了一个极其复杂且自洽的次文化体系,其深度令人震惊。作者显然是进行了大量的田野调查或是进行了极其严谨的虚构研究,书中描绘的那个特定社群的仪式、等级制度、乃至他们独特的俚语和行为规范,都呈现出一种令人信服的真实性。它不仅仅是一个故事的背景板,更像是一个被剥开外壳的活体样本,让我们得以窥见人类社会在极端压力或特定信仰下会如何自我组织和运作。书中对权力结构内部运作的揭露,尤其发人深省,那些无形的力量如何通过文化符号和集体叙事来维持其统治,展示了一种令人不寒而栗的现实主义。读完之后,我不得不重新审视我们自身所处的社会结构,那些习以为常的规则背后,是否也隐藏着类似的、不易察觉的操控机制。这是一部不仅提供娱乐,更提供深刻反思的佳作。

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这本书的节奏把控堪称教科书级别,尤其是在高潮部分的铺陈和释放上,简直是大师级的范例。前半部像是慢火细炖,通过大量的背景信息和人物关系的铺垫,看似缓慢,实则是在为后半部分的爆发积蓄能量。当关键的转折点到来时,那种势如破竹的冲击力是读者完全没有预料到的,所有之前埋下的零散线索如同被磁力吸引的铁屑,瞬间汇集成一个完美的整体。作者在描绘冲突场面时,画面感极强,每一个动作、每一次对峙都充满了张力,仿佛能听到刀剑碰撞和呼吸急促的声音。更难得的是,在最激烈的冲突之后,作者并没有立刻收尾,而是用了一段近乎冥想的尾声,让读者有时间消化刚刚发生的一切,让情绪沉淀下来。这种先极速后极静的处理方式,极大地提升了作品的艺术完成度,读起来酣畅淋漓,回味无穷。

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粗糙得很

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@From the words of the poet men take what meanings please them; yet their last meaning points to thee.(人们从诗人的诗句中,找寻取悦自己的意义,但是诗句的最终意义还是指向你。)@@青出于蓝

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图书馆 B302 Z835/bzh48

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其实做这本书的点子很好,本应是一本很好的国内名家推荐书目提要,结果...所谓的一些名家,还真是不要脸。充分反映国朝学者的狭隘,结果这本书最有用的部分反而是附赠的哈佛书单和罗蒂书单。

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有收获

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