Histoire de la sexualité, tome 3 : Le souci de soi

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出版者:Gallimard
作者:Michel Foucault
出品人:
页数:284 pages
译者:
出版时间:15 juin 1984
价格:23,20 €
装帧:Broché
isbn号码:9782070273829
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • MichelFoucault
  • Foucault,Michel
  • *******Gallimard*******
  • 性学
  • 历史
  • 自我
  • 身份
  • 哲学
  • 社会学
  • 现代性
  • 欲望
  • 个体
  • 意识
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具体描述

Quatrième de couverture

Dans ce deuxième volume, Foucault poursuit son enquête historique sur les sources de notre sexualité occidentale. Il a dû infléchir son projet initial pour s'intéresser aux sources antiques, grecques et surtout romaines, c'est-à-dire à la période préchrétienne où se sont élaborés les cadres et les formes essentielles de cette sexualité. La recherche se développe selon tous les aspects concernés par la sexualité et prend ainsi les dimensions d'une anthropologie générale du plaisir, qu'il s'agisse d'abord de la manière dont la morale définit les différentes modalités de ce plaisir, ou des aspects apparemment annexes et préparatoires du plaisir : la diététique, ainsi que toutes les précautions envisagées pour écarter les risques et les dangers encourus par ceux qui se livrent aux plaisirs. Mais Foucault ne néglige pas non plus l'économie de la sexualité et son inscription dans un cadre social et juridique, et il étudie le statut du mariage, ainsi que l'organisation des foyers. Enfin, l'ouvrage se conclut sur un traité d'érotique et une réflexion sur ce que serait l'amour véritable. --Ce texte fait référence à l'édition Poche .

《自我关怀:古希腊罗马哲学中的一种生存实践》 本书深入探究了古希腊和罗马哲学中一种至关重要的实践——“自我关怀”(epimeleia heautou),并将其置于一个更广泛的伦理和政治语境中进行审视。不同于现代社会普遍理解的狭隘的“自我照顾”或“个人主义”,本书力图揭示自我关怀作为一种深刻的生存哲学,是如何在古代世界塑造个体身份、构建社会关系、以及引导政治行动的。 本书的核心论点是,自我关怀并非是对外部世界的逃避,而是一种积极主动的、旨在实现个体完善和与世界和谐共处的实践。这种关怀并非孤立的,而是与对他人的关怀、对社群的责任以及对政治生活的参与紧密相连。因此,理解自我关怀,便是理解一种古老而富有智慧的生活方式,它为我们今天反思个体存在的意义、人与人之间的关系以及理想的社会秩序提供了宝贵的启示。 第一部分:自我关怀的哲学根基 我们将首先追溯自我关怀思想在古希腊哲学中的起源,特别关注苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想。 苏格拉底的“认识你自己”:本书将解析苏格拉底式的自我探究,它不仅仅是对知识的追求,更是对自身灵魂状态的审视和净化。这种对内在的关注,为自我关怀奠定了哲学基础,强调了个体通过理性反思来认识和改善自身的必要性。我们将探讨苏格拉底如何通过对话和质疑,引导人们关注德性、真理以及生命的真正价值,并将这种对“灵魂的照料”视为一项至高无上的事业。 柏拉图的灵魂理论与自我统治:在柏拉图的哲学体系中,本书将考察灵魂的构成以及实现灵魂和谐的途径。柏拉图认为,灵魂由理性、激情和欲望三个部分组成,个体的健康和幸福取决于理性对其他部分的有效统治。自我关怀在此表现为一种对内在秩序的建立和维持,通过理性来约束和引导非理性的冲动,从而达到一种内在的平衡与统一。我们将深入分析《理想国》等著作中关于城邦与灵魂类比的论述,揭示个体自我统治与政治统治之间的深刻联系。 亚里士多德的“幸福”与“实践智慧”:本书将进一步阐述亚里士多德关于“幸福”(eudaimonia)的理解,以及实现幸福所必需的“实践智慧”(phronesis)。亚里士多德认为,幸福并非短暂的快感,而是基于德性的、符合理性的活动。自我关怀在这种语境下,便是个体通过培养美德、发展实践智慧,并在日常生活中践行这些品质,从而实现生命的繁荣与满足。我们将重点关注亚里士多德关于德性培养的论述,以及它如何在实践中指导个体的行动选择。 第二部分:自我关怀在希腊化时期的发展与转型 本书随后将聚焦于希腊化时期,重点考察斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑主义等哲学流派如何发展和演变了自我关怀的理念。 斯多葛主义的“顺应自然”与“内心的宁静”:斯多葛学派将自我关怀视为一种至关重要的生活艺术。本书将详细解析斯多葛派如何强调通过理性来理解和接受自然的秩序,培养德性,并最终达到内心的宁静(apatheia)。我们将深入探讨斯多葛派关于情感控制、外物漠视以及责任承担的观点,揭示其自我关怀如何与一种积极的公民责任感相结合。例如,我们将会分析塞内加、爱比克泰德和马可·奥勒留等哲学家关于如何应对逆境、培养坚韧和履行义务的论述。 伊壁鸠鲁学派的“快乐原则”与“友谊”:伊壁鸠鲁学派的自我关怀则侧重于追求身体的健康和心灵的宁静,将“快乐”视为人生的最高目的,但这种快乐并非放纵,而是指一种无痛苦的状态(ataraxia)。本书将探讨伊壁鸠鲁学派如何通过审慎的欲望管理、对死亡的认知以及对友谊的珍视来实现自我关怀。我们将分析伊壁鸠鲁如何区分不同类型的快乐,以及他如何强调社群和友谊在追求幸福中的核心作用。 怀疑主义的“停止判断”与“心灵的平静”:怀疑主义者则主张通过“停止判断”(epochē)来获得心灵的平静。本书将探讨怀疑主义者如何通过质疑一切固定的知识和信念,从而摆脱烦恼和不安。这种自我关怀的模式,虽然看似消极,但其核心在于一种对绝对真理的谦逊,以及在不确定性中寻求一种超然的智慧。 第三部分:罗马时期的自我关怀与实践 本书的第三部分将转向罗马共和国和帝国时期,考察自我关怀如何在社会、政治和文化生活中得到更广泛的应用。 政治与道德的结合:我们将分析罗马思想家如何将哲学性的自我关怀与公民美德和政治实践相结合。例如,西塞罗等哲学家如何强调德性、责任感和公共服务对一个健全的共和国的必要性。本书将探讨罗马人如何将哲学作为一种生活的指南,而非仅仅是理论思辨,并将自我关怀视为培养合格公民和领导者的重要途径。 罗马贵族的生活艺术:本书还将审视罗马贵族如何通过哲学、修辞学、体育锻炼和日常仪式等方式来实践自我关怀。我们将通过分析一些重要的文学和历史文本,例如西塞罗的书信、卢浮人的论述,来展现自我关怀在塑造个人品格、维护社会地位以及应对政治挑战中的作用。 自我关怀作为一种权力技术?最后,本书将对自我关怀在古代社会中的政治维度进行更深入的探讨,考察它是否也可能被用作一种控制和塑造个体行为的权力技术。我们将会审视是否存在某些形式的自我关怀,其目的在于使个体更好地适应现有的社会秩序和权力结构,以及这种实践在多大程度上是自由选择,又在多大程度上是社会规训的结果。 结论:现代语境下的自我关怀 本书并非仅仅是对古代思想的文献梳理,更重要的是,它旨在引发我们对现代生活中的自我关怀的深刻反思。在消费主义、信息过载和快节奏的生活方式下,我们如何重新理解和实践自我关怀?本书希望通过对古希腊罗马自我关怀传统的深入挖掘,为我们提供一种更丰富、更深刻的视角,帮助我们在纷繁复杂的现代世界中,找到安顿身心、实现真正生命价值的智慧。它鼓励读者超越狭隘的功利主义和肤浅的自我愉悦,回归对自身存在意义的深层关照,并将这种关照转化为一种更富有人文精神和责任感的生活实践。

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这本书的体积和厚度,已经预示了它绝非一部轻松的读物,而是一种沉浸式的精神探索。从我短暂的翻阅来看,它更像是作者 Foucault 抛出的一系列关于“自我”认知的挑战,要求读者积极参与到这场思想的建构之中。他所探讨的那些概念,虽然晦涩,但却像是夜空中闪烁的星辰,虽然遥远,却指引着方向。我感受到的,是一种宏大的历史视野,他将个体生存的细微之处置于更广阔的时间与文化背景之下进行考察,从而揭示出那些被我们习以为常,甚至认为是“自然”的观念,实际上是如何被历史、权力、以及社会规范所塑造。这种解构式的分析,让我开始重新审视自己对“自我”的理解,那些我们认为理所当然的欲望、规范、甚至思考方式,是否真的源于我们自身,还是早已被外在的力量悄然植入?这本书,仿佛是一面镜子,让我看到自己被时代和文化投射出的种种影子,并开始思考如何摆脱这些束缚,真正地认识和确立“自我”。

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从装帧到排版,这本书都散发着一种沉静而庄重的学术气息,这无疑为阅读者营造了一种专注的氛围。作者 Foucault 在书中展现出的那种对历史文献的精湛运用和对哲学概念的独到见解,让我深受启发。他对于“自我”的探讨,并非孤立的心理学分析,而是将其置于一个宏大的历史和社会框架之下,揭示出“自我”是如何在不同时代、不同文化中被构建、被定义,又如何被我们所实践和体验。我特别喜欢他那种层层剥进的分析方法,就像是在一层一层地剥开历史的洋葱,直到触及到最核心的、最本质的东西。这本书,在我看来,是对“自我”的一次深刻的哲学考察,它不仅仅是关于“我”是谁,更是关于“我们”是如何成为“我们”的,以及在这个过程中,权力、规范、和历史扮演了怎样的角色。

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当我第一次捧起这本书,感受到的是一种沉甸甸的学术气息。它并非那种能够让你在周末午后轻松消遣的书籍,而是需要你投入时间和精力,去理解其精妙的论证和复杂的思想脉络。我注意到,作者 Foucault 的写作风格极具辨识度,他善于将历史的细节与抽象的哲学概念巧妙地结合,创造出一种既有历史厚度又不失理论深度的叙事。我尤其欣赏他那种对传统观念进行颠覆式解读的能力,他让我们看到,那些我们视为“永恒”或“必然”的东西,其实都可能只是特定历史时期下的产物,是可以被追溯、被解构、甚至被重新构建的。这本书,就像是一把精密的解剖刀,剖析着人类自我认知与实践的内在逻辑,让我开始思考,在我们日常生活中对“自我”的种种关注和管理,究竟是源于一种自由的追求,还是某种更深层的社会性或历史性的规训?这种思考,既令人不安,又充满了智识上的吸引力。

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这本书的纸张触感和墨水颜色都恰到好处,营造出一种舒适且富有质感的阅读体验。而作者 Foucault 的文字,更是如同精心雕琢的艺术品,每一句话都蕴含着深邃的思想。他对“自我”的探索,并非止步于理论的辨析,而是深入到人类实践的各个层面,包括那些看似微不足道的日常行为。我被他那种将历史细节与哲学反思融为一体的写作方式所吸引,他能够将古老的哲学思想与当代的社会现实巧妙地连接起来,从而引发读者对自身生存状态的深度思考。这本书,对我而言,是一次关于“自我”的哲学之旅,它引导我审视自己与世界的互动方式,思考我们是如何通过对“自我”的关注和实践,来构建自己的生存意义,以及在这个过程中,我们又如何受到历史和社会的深刻影响。

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书的整体设计,从封面到内页,都透露出一种严谨而富有品味的风格,这让我对即将展开的阅读之旅充满期待。作者 Foucault 在书中展现出的那种对历史文献的扎实掌握和对哲学思想的敏锐洞察,是这本书最大的魅力所在。他对于“自我”的解读,并非仅仅停留在抽象的理论层面,而是将其置于具体的历史和社会语境下进行考察,展现出“自我”的生成、演变以及实践的复杂性。我尤其欣赏他那种能够洞察历史背后权力运作的能力,他让我们看到,我们对“自我”的理解和实践,并非完全自由的选择,而是受到多种历史力量和规范的塑造。这本书,对我来说,是一次对“自我”的深刻反思,它挑战了我许多固有的观念,并引导我以一种更加批判和历史化的视角来审视“自我”的存在。

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这本书的印刷和纸张质量都属上乘,给人一种厚重而精致的感觉,这本身就为阅读体验奠定了良好的基础。更重要的是,作者 Foucault 在书中展现出的那种深刻洞察力和历史分析能力,让我为之着迷。他并非直接给出答案,而是引导读者一同去探索,去发现。在他构建的思想体系中,“自我”不再是一个孤立的存在,而是与历史、社会、权力紧密相连,并在这个过程中不断被塑造和形塑。我尤其对书中对一些古代哲学思想的解读印象深刻,他能够从看似古老的文本中提炼出与现代社会息息相关的议题,并将其置于一个全新的语境下进行审视。这本书,在我看来,是一次对“自我”的深入探索,它挑战了我们对“自我”的许多固有认知,并邀请我们去思考,我们究竟是如何成为今天的我们,以及如何在当下的环境中,重新理解和实践“自我”。

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这本书的装帧设计就足够令人着迷,那厚重的纸张,散发着淡淡的油墨香,仿佛带着历史的沉淀。封面选用了一种复古的色调,配合着醒目的法文书名,立刻就能感受到其中蕴含的深刻思想。翻开第一页,字体清晰,排版舒适,即便内容繁复,也能在阅读过程中保持一种沉静的专注。我特别喜欢它在章节划分上的匠心独运,每一章节的标题都充满了哲学的韵味,引人深思,仿佛在引导读者一步步深入探寻那些隐藏在文字背后的宏大叙事。虽然我尚未深入阅读,但仅从这些外在的细节,我就能预感到这将是一场思想的盛宴,一次对自身存在的深度审视。它不像市面上许多快餐式的读物,而是需要静下心来,细细品味,仿佛在与一位智者进行跨越时空的对话。我期待着在接下来的阅读中,能够被 Foucault 的思想所点亮,能够以一种全新的视角去理解“自我”的构成以及我们如何与这个世界建立联系。

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这本书的装帧设计,透露出一种低调而又充满力量的学术风范,让人一看便知其非凡的价值。作者 Foucault 在书中构建的那个关于“自我”的思想世界,既宏大又细致,令人惊叹。他并非直接给出关于“自我”的定义,而是通过对历史实践的深入剖析,来展现“自我”是如何在与外部世界互动、被各种力量规训、又在规训中寻求自身实践的过程中形成的。我被他那种穿透历史迷雾,揭示出隐藏在“自我”概念背后的复杂机制的能力所折服。这本书,对我而言,是一次关于“自我”的哲学探险,它引导我深入思考,我们如何在历史的长河中,在社会结构的制约下,去理解和实现真正的“自我”,以及这种“自我”的实现,又将如何影响我们与世界的互动。

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这本书的封面设计,传递出一种内敛而又充满力量的哲学气质。它不是那种张扬的、试图抓住你眼球的封面,而是邀请你去仔细品味。当我开始阅读时,我便被 Foucault 严谨的论证和广博的学识所折服。他似乎总能在看似平常的现象中挖掘出不为人知的历史根源和权力运作。这本书,在我看来,是对“自我”进行的一次彻底的考古学式的挖掘,它不满足于对“自我”表面的描绘,而是要深入到历史的土壤中,去寻找那些塑造了我们对“自我”认知和实践的原初动力。他提出的那些概念,比如“对自我的关注”(souci de soi),让我开始反思,我们日常生活中的种种“自我管理”行为,究竟是出于一种对内在真理的追求,还是仅仅是对外在规范的被动回应?这本书,打开了一个全新的思考维度,让我看到了“自我”背后那错综复杂的历史和权力关系。

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这本书的纸质和印刷都非常出色,捧在手里就能感受到一种沉甸甸的学术分量。作者 Foucault 的文字,虽然有时会显得艰深,但其所蕴含的思想却如同一盏明灯,照亮了我之前对“自我”理解的盲区。他并非简单地描述“自我”是什么,而是通过追溯历史,展现“自我”是如何在不同的时代、不同的文化中被建构、被实践、被赋予意义的。我尤其被他对于那些古老哲学思想的解读所吸引,他能够从这些看似遥远的文本中,挖掘出与我们当下息息相关的议题,并引发我们对“自我”的深度反思。这本书,在我看来,是一次对“自我”的深刻哲学探索,它让我意识到,“自我”并非一个固定不变的实体,而是历史、社会、文化等多种因素共同作用的结果,而我们,也需要在理解这些因素的基础上,去主动地构建和实践属于自己的“自我”。

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