《基督教思想文化的演进》内容简介：基督教的本质精神说到底就是灵魂对现实世界的超越，就是那种空灵幽邃的唯灵主义。在中世纪，当入主西欧的蛮族们试 图用从北方森林中带来的野蛮习俗替代罗马世界的文明制度时，是基督教会这个唯一有教养的教师，以上帝的名义把被扭曲了的古典文化因子注入到蛮族的体内，从而使后者逐渐放弃原始的野性，慢慢走上了文明化的道路。
如果说18世纪法国启蒙思想家用知识理性在自然领域中杀死了上帝，而康德又为死去了的上帝在人类道德领域中的复活提供了理论上的假设，那么，施莱尔马赫则使这个上帝在个人的情感领域中获得了新生，成为自由心情的一个活生生的直观对象。
具体描述
读后感
借助于古希腊神学中的命运思想以及由其逐步抽象出来的哲学上的努斯思想，起源于演讲术的逻各斯思想，柏拉图的理念论思想，古希腊哲学重新形塑了最初作为犹太教支派的基督教，并最终使其从一种原始宗教进而发展成为高级宗教。也正是因为基督教的具有哲学的形而上学的思...
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评分通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰。通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰通俗易懂、文笔优美、宏观视野、脉络清晰通俗易懂、文笔优美、宏观视...
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用户评价
借助于古希腊神学中的命运思想以及由其逐步抽象出来的哲学上的努斯思想，起源于演讲术的逻各斯思想，柏拉图的理念论思想，古希腊哲学重新形塑了最初作为犹太教支派的基督教，并最终使其从一种原始宗教进而发展成为高级宗教。也正是因为基督教的具有哲学的形而上学的思维模式，其突破了神学的范畴，全面塑造了西方思想文化。 可惜，本书的逻辑体系明显混乱，内容展开的逻辑线索不清楚，有明显的谈话式的信马由缰之风，过于随性。而且不知道是太忙了没有时间精简文字，还文字功力本来就一般，一方面，书写的太罗嗦了；另一方面，本来就是引用才有的精彩观点，又被他繁缛的文字写得如坠云雾之中。本书文字至少应该删减去五分之四。【长春市图书馆藏号：B97269】
评分通俗易懂、文笔优美，宏观视野、脉络清晰
评分入门的好书啊，而且宗教和哲学在一起，有利于理解西方文化和哲学史
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