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【按语：Lactantius的《神圣原理》大约写于311年，略早于罗马帝国宣布宗教宽容的米兰诏书之颁布（313），因此时机独特：它既不像早期面对迫害的护教学作品那样激烈，也不像随后（325）异端争议兴起时的神学那样偏狭；《神圣原理》仍然算护教学作品，但具有一种君临天下的恢弘从...

【按语：Lactantius的《神圣原理》大约写于311年，略早于罗马帝国宣布宗教宽容的米兰诏书之颁布（313），因此时机独特：它既不像早期面对迫害的护教学作品那样激烈，也不像随后（325）异端争议兴起时的神学那样偏狭；《神圣原理》仍然算护教学作品，但具有一种君临天下的恢弘从...

【按语：Lactantius的《神圣原理》大约写于311年，略早于罗马帝国宣布宗教宽容的米兰诏书之颁布（313），因此时机独特：它既不像早期面对迫害的护教学作品那样激烈，也不像随后（325）异端争议兴起时的神学那样偏狭；《神圣原理》仍然算护教学作品，但具有一种君临天下的恢弘从...

【按语：Lactantius的《神圣原理》大约写于311年，略早于罗马帝国宣布宗教宽容的米兰诏书之颁布（313），因此时机独特：它既不像早期面对迫害的护教学作品那样激烈，也不像随后（325）异端争议兴起时的神学那样偏狭；《神圣原理》仍然算护教学作品，但具有一种君临天下的恢弘从...

【按语：Lactantius的《神圣原理》大约写于311年，略早于罗马帝国宣布宗教宽容的米兰诏书之颁布（313），因此时机独特：它既不像早期面对迫害的护教学作品那样激烈，也不像随后（325）异端争议兴起时的神学那样偏狭；《神圣原理》仍然算护教学作品，但具有一种君临天下的恢弘从...