单纯理性限度内的宗教

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康德(1724~1804):德国哲学家,德国古典唯心主义的创始人。其思想分为“前批判时期”与“批判时期”。在前批判时期,以自然科学的研究为主,并进行哲学探究。在批判时期,“批判”地研究人的认识能力及其范围与限度。主要著作有《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》等。

出版者:商务印书馆
作者:[德] 伊曼努尔·康德
出品人:
页数:221
译者:李秋零
出版时间:2012-7
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086837
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 哲学 
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本书是著名哲学家康德的一部重要著作,可以说是康德三大批判理论的进一步扩展,从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象。

具体描述

读后感

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【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...  

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把每一个事件追溯到最本源的动机,把逻辑拆开。乍一看很困难,其实也并非想象中的那么难。要经历,要耐心,要时间,要觉悟,要反复。康德不容易。

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【按语:《单纯理性限度内的宗教(Religion within the bounds of bare reason,1793)》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在:启示,抑或历史性的宗教经验?不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性,但凡启示和历史经验能触及的东西,理性也必然能够触及(理性优先于历史)。...  

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这是我上个学期这门课(OS)口试的总结复习材料,供大家参考,夹杂中文,见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...  

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在康德那里,宗教不是源于对上帝的探寻,而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分,而是认为人性有三个层次,第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的,即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...  

用户评价

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论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶. 论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争. 善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立. 论善的原则统治下的事奉和伪事奉,或论宗教与教权制. 171103

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看导言就可以了。实际内容真的很晦涩。

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康德二元的体现,由此为自由和信仰留出空间,建立他的道德宗教。

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將基督教道德化。

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康德批判经验不完美,要建立一个超完美的经验,他称为先验,康德批判理性不够完美,于是造了一个不可能实现的纯粹理性,康德认为亚氏的实体不完美,于是造了一个不可知的完美的实体就物自体,这些绝对完美的构造物都是不可能实现的不现实的妄想 康德本末倒置了,康德的要求是颠倒过来,假如先有道德,然后才有宗教,问题来了,人假如有了道德,还需要宗教干嘛?就是因为人没有道德才需要宗教

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