单纯理性限度内的宗教 在线电子书 图书标签: 哲学  康德  宗教  西方哲学  神学  德国  经典书  社科人文历史   

喜欢 单纯理性限度内的宗教 在线电子书 的读者还喜欢

• 
  论隐秘的上帝 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  基督教的合理性 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论律法 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  护教篇 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论宗教 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论三位一体 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  新系统及其说明 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  道德形而上学奠基 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  论独一理智 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载
• 
  《实践理性批判》通释 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载

后面的没读。但是前面的已经讲明了康德的道德观、以及从道德必然到宗教的过程。在我看来，康德之所以很多写的都是左右摇摆，在于他是站在以往的所有的道德观之上在谈论，他在反驳以往的道德观。但是，难道说，这样康德的道德观不是会不一贯么？不，只是在旁人看来，有些弱而已。但是，我认为康德之于道德界，就像鲁迅的呐喊之于中国，都是星星之火，但是却总是希望，而这份希望之所以成真，就在于人类的实践。我始终相信。

解决康德的第三个问题，人可以希望什么？李秋零的长序可以看作一篇不错的读书笔记，梳理了这本书的主要脉络。相对而言，对第一、二篇感兴趣，关于善恶原则的讨论，而第三四篇，关于教会、教权以及宗教侍奉中的迷信、狂热之不可取等。道德必然导致宗教，是康德宗教的哲学的出发点和归宿。

很诚实地说我只看了“序”。。。

论恶的原则与善的原则的共居或论人性中的根本恶. 论善的原则与恶的原则围绕对人类的统治权所进行的斗争. 善的原则对恶的原则的胜利与上帝的国在地上的建立. 论善的原则统治下的事奉和伪事奉,或论宗教与教权制. 171103

康德批判经验不完美，要建立一个超完美的经验，他称为先验，康德批判理性不够完美，于是造了一个不可能实现的纯粹理性，康德认为亚氏的实体不完美，于是造了一个不可知的完美的实体就物自体，这些绝对完美的构造物都是不可能实现的不现实的妄想 康德本末倒置了，康德的要求是颠倒过来，假如先有道德，然后才有宗教，问题来了，人假如有了道德，还需要宗教干嘛？就是因为人没有道德才需要宗教

QL: 你那篇论康德之对恶的立论，从你的博客上看到了，这确实是鞭辟入里的将康德的道德论与基督教道德论作一番比较的很好观察视角。康德这篇论述，在上个学期我们的读书班上，也一起读过。我想，你区别了康德的道德恶与基督教的罪的概念，强调基督教的罪概念是宗教意义上...  

在康德那里，宗教不是源于对上帝的探寻，而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分，而是认为人性有三个层次，第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的，即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...  

【按语：《单纯理性限度内的宗教（Religion within the bounds of bare reason,1793）》这书名似乎暗示理性之外仍然有物存在：启示，抑或历史性的宗教经验？不。康德认为信仰的核心是道德和实践理性，但凡启示和历史经验能触及的东西，理性也必然能够触及（理性优先于历史）。...  

1 本文可看作实批的续作。实批中已然提出了三个公设，至善的理念等，而它们服务于实践时的具体规定表现为宗教则在此书中得到了阐发，即纯然理性限度内的宗教。 2 康德仍然是以人/理性的有限性为出发点： 不同于谢林和黑格尔明确地提出要认识上帝。康德的上帝显然不符合大众对宗...  

这是我上个学期这门课（OS）口试的总结复习材料，供大家参考，夹杂中文，见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...