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发表于2025-02-23
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读完后只剩下拜服的份儿,本学院有赵毅衡教授这样的大家真足以自豪了。第一次觉得学术书也能引人入胜,而不是堆叠着枯燥乏味绕来绕去的概念和原理。正如页面下第一篇书评中说的那样,符号学是一门“无用之学”,但是它能给我们一个万花筒,让我们以不同的思维方式来看待人生和世界。哲学对我而言太高深,社会学、符号学这样的学科更让我着迷。
评分这书我大二大三各读了一遍,大四时又旁听了赵老师的课,对我影响很大。想起自己本想入赵门,最后关头却阴差阳错没能成功,不能不说是个遗憾。
评分赵老师的第三本书。厥词:不知道为什么,读赵先生的书总有一种天然的怀疑,几乎一字一句都要不自觉地与之对着干,旁注“呵呵”“你觉得对吗?”。最受不了的是通篇狗皮膏药似地“笔者建议”“笔者定义为”。总有一些东西是连我都能想到而没说清楚,或者没说,或者似说非说地不甘心似地逃避。琐碎,自弹自唱,概念表达标准欠统一,很多地方有偷换概念嫌疑。不过看得开心又头疼。小学老师教育我“信其师得其道”,怎么办?还是有收获的。
评分好难搜到><
评分例证丰富、生动,语言平实又不失主见。非常好的学术书。
赵毅衡,中国社科院研究生院硕士,伯克利加州大学博士,长期执教于英国伦敦大学东方学院,现为四川大学文学与新闻学院教授。
主要中文著作:《远游的诗神》、《新批评》、《符号学导论》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候:比较叙述学导论》、《必要的孤独:形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧:高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》等。
主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文学创作:《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。
主要译著:《美国现代诗选》、《化身博士》等。
本书分为上下两编,原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础,融合中西方符号学理论,建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系;推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用,让读者理论与应用兼得。
[暗恋]是“潜在符号”,携带意图&文本意义,虽暂时没有接收者,仍具有“被认为携带意义的潜力”,一旦有机会遇到接收者就可完成表意过程. [恋物狂]是暂时忘却指示符号与对象的关系,欲望从对象转移到替代符号. [吉祥数字]是“能指形式偏执”,期盼“能指”创造“所指”. [限量版]是类...
评分所谓“标出性”,是指对立的两项并不对称,其中,使用较少的一项为“标出项”,较多的则是“非标出项”;这一现象在语言学中相当普遍,也得到了较为深入的讨论。在文化中,这样的不对称性也是广泛存在的。前苏联符号学家尤里·M·洛特曼在考察文化运动机制时,就曾对符号的不对...
评分 评分在引论中,作者归纳了符号学发展的“四个模式与三个阶段”(p11-15),前者分别指: 1.语言学模式——索绪尔开创,三十年代的布拉格学派、六十年代的巴黎学派均是其后继,他们强调语言作为超大符号体系的重心地位,其符号学实际上是“语言学式的”符号学; 2.皮尔斯的逻辑-修辞...
评分本人按:说实话赵毅衡先生的这本书对于我这个完全的门外汉来说非常易读,感觉对符号学有了一点基本的认识,看了赵先生讲课的视频也觉得很有趣。所以看到李先生的这篇文章我很震惊,我无法认定赵先生是不是李先生所说的“搞学术投机的二道贩子”,不过赵先生在新版的《居士林的...
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