何兆武,1921年出生,1939年考入西南联大,先后就读于土木、历史、哲学、外文系。1956年到1986年任中国社会科学院历史研究所研究员。1986年以后,任清华大学思想文化研究所教授。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡尔《思想录》、康德《历史理性批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著作有《历史理性批判散论》、《历史与历史学》等。
P48-59的《原子、历史、伦理》 与 P274-286的《读〈弗米传〉书后——原子、历史、伦理》 重复 一本书里,这样的重复,恕我孤陋寡闻,我还没有见到过。 早闻网上诸友论及其翻译,是出乎意料的不好。 想来,才、德,都当审视之……
评分P48-59的《原子、历史、伦理》 与 P274-286的《读〈弗米传〉书后——原子、历史、伦理》 重复 一本书里,这样的重复,恕我孤陋寡闻,我还没有见到过。 早闻网上诸友论及其翻译,是出乎意料的不好。 想来,才、德,都当审视之……
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评分P48-59的《原子、历史、伦理》 与 P274-286的《读〈弗米传〉书后——原子、历史、伦理》 重复 一本书里,这样的重复,恕我孤陋寡闻,我还没有见到过。 早闻网上诸友论及其翻译,是出乎意料的不好。 想来,才、德,都当审视之……
同意“杜英秃瓣了”的观点,当时看何兆武翻译的《社会契约论》实在太惊艳了。觉得一定是对哲学研究深的人才能翻译得这么透彻精彩,但但看了这本书,觉得哲学书还是看西方名著比较好
评分继《苇草集》后读过的又一部何兆武先生的随笔。good。
评分何兆武的最大成績還是西方哲學與歷史學的翻譯。記得當年一篇康德的“什麽是啓蒙”,徹底將我征服。但老爺子自己寫的文章,大體了了,流於粗疏。沒法和一個像樣的批評家比。
评分继《苇草集》后读过的又一部何兆武先生的随笔。good。
评分同意“杜英秃瓣了”的观点,当时看何兆武翻译的《社会契约论》实在太惊艳了。觉得一定是对哲学研究深的人才能翻译得这么透彻精彩,但但看了这本书,觉得哲学书还是看西方名著比较好
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