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出版者:巴蜀书社

作者:屈守元

出品人:

页数:1154

译者:

出版时间:1996-3

价格:59.00

装帧:精装

isbn号码:9787805236865

丛书系列:

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《汉诗赋苑》：魏晋风骨与盛唐气象的文学巡礼 导言： 本书《汉诗赋苑》并非对既有典籍的重复梳理，而是一次深层次的文学考古与审美重构。它旨在探索自汉代乐府民歌的朴素源头，经过魏晋风骨的沉郁洗礼，直至盛唐气象的恢宏壮阔，中国诗歌发展历程中那些被经典光芒稍稍掩盖，却对后世文学脉络产生深远影响的“旁支”与“余音”。我们聚焦于那些在特定历史语境下绽放光彩，却未被主流诗史完整收录的创作群体、流派及其代表作品，力求展现一个更为立体、多元的古代文学图景。 第一部分：汉末遗风与建安余韵的拓宽 本卷首先回溯了汉末至三国鼎立时期，文学从“文景之治”的平实走向“建安风骨”的悲凉。我们关注的焦点并非曹氏父子的成熟之作，而是那些活跃于地方藩镇或未得善终的文人笔下的“边缘叙事”。 一、地方诗人群像与社会侧写： 深入考察如孔融、祢衡等人的早期诗篇，以及北方游侠诗人的作品。这些诗歌往往带着浓烈的时代创伤感，但其表达手法尚未完全定型于“建安风”的沉郁，尚存汉代五言诗的古朴与直露。重点分析这些诗作中对底层疾苦、战乱流离的直接描摹，以及其中蕴含的朴素道德观，这些视角与建安主流文学的侧重不同。 二、乐府的民间化与文人化的交织： 汉代乐府的母题被大量民间口头流传，本书搜集整理了大量从地方志、碑刻或私人文集零星记录的、具有乐府体裁特征的佚诗残篇。通过对这些残篇的考证，重建其可能的情感基调与叙事结构，探讨文人如何将其融入己作，而非简单地模仿其形式。 三、辞赋的“诗化”倾向： 魏晋时期，辞赋的地位有所下降，但其韵味并未消散。本部分着重研究那些介于纯粹辞赋与五言诗之间的过渡性作品。探讨这些作品如何吸取了汉赋的铺陈夸张与排比气势，同时又逐渐向诗歌的含蓄蕴藉靠拢，是理解后世骈文与近体诗转型的关键环节。 第二部分：玄言与山水间的审美转向 魏晋时期，玄学清谈盛行，文学的审美趣味发生了根本性的变化。本书避开王羲之、谢灵运等已臻至顶峰的大家，转而关注那些推动审美变革，却常被置于次要位置的群体。 一、玄言诗的“边缘阐释”： 玄言诗是魏晋清流的文学注脚。我们不讨论何晏、嵇康等人的核心思想，而是聚焦于那些在玄学思辨中略显僵硬，但却清晰展示了道家思想如何渗透入日常情感表达的诗人。分析他们如何试图用诗歌的语言来承载形而上的哲学命题，并由此引发的审美局限与突破。 二、山水诗的地域性与个体经验： 谢灵运开创的山水诗被奉为圭臬，但南北朝山水诗的地域差异是显著的。本部分细致梳理了南朝梁、陈时期，除钟嵘《诗品》提及者外，那些记录江南丘陵水泽的“地域派”诗人。他们的山水描写更富于湿润感、色彩感，并带有浓郁的地方风俗气息，与北方山水的雄奇苍劲形成鲜明对照。这些作品是理解唐代山水田园诗地域根基的重要依据。 三、宫体文学的叙事张力： 梁代宫体诗以绮丽纤弱著称，但其在叙事技巧和情感描摹的精细化上具有不可忽视的贡献。本书挑选那些超越一般“闺怨”主题，具有更强叙事性或心理深度描写的宫体作品，探讨这种高度风格化的语汇如何影响了初唐宫廷的文风，并被后世的“感伤派”诗人所借用。 第三部分：初唐的奠基与“别调”的探索 初唐是近体诗格律定型、百花齐放的过渡期。在“初唐四杰”的光芒下，有大量风格独特，试图突破格律束缚或开辟新题材的诗人被忽略。 一、格律律诗的“早期实验”： 在近体诗的雏形阶段，不同诗人对平仄、对仗的运用存在着显著的试验性。本部分汇集那些在格律上稍显“粗犷”或“过密”的作品，分析这些早期尝试如何塑造了后世律诗的规范，以及在格律尚未完全固化时，诗人所拥有的更大自由度。 二、边塞诗的“非主流”声调： 初唐的边塞诗，尚未形成盛唐的雄浑之气，更多的是一种忧患意识和对远行的无奈感。我们收集了记录边关见闻，但立意多为感伤而非建功的诗歌，展示了边塞题材从一种“被迫的现实”向一种“浪漫的英雄主义”转变之前的初始形态。 三、讽谕诗的温和介入： 与盛唐“大唐气象”下的直言不讳不同，初唐的讽谕作品往往更为隐晦、委婉。这些作品是理解杜甫“三吏三别”之前，知识分子如何借诗言政、寄托抱负的温和开端。通过对典故和隐喻的细致解读，揭示其“言在此而意在彼”的修辞策略。 结语：文学传统的“隐秘流” 《汉诗赋苑》的最终目标，是构建一个由“隐秘流”构成的古代诗歌史侧影。它不否认主流经典的价值，但坚持认为，真正的文学生命力往往存在于那些看似“次要”的作品中。它们是历史风雨冲刷后留下的清晰印记，是理解诗歌发展逻辑链条中不可或缺的环节，为读者提供一种更具纵深感和复杂性的古代文学阅读体验。本书通过详尽的文本考证与文学比较，力求让这些散落的珍珠重新汇聚，焕发其应有的光彩。

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我通常喜欢在咖啡馆或者安静的书房里阅读这类偏学术性的书籍，这本书的装帧和纸张质感，完美适配这种需要专注的场景。音韵和节奏感在这本书的行文中体现得非常微妙。虽然是严谨的学术著作，但作者在组织语言时，似乎也注意到了古典散文的韵味，读起来并不像那种干巴巴的报告，反而带有一种娓娓道来的历史感。特别是对那些涉及伦理道德或政治哲学的段落的阐述，语言的张力把握得极佳，既保持了客观性，又在不经意间流露出对古人智慧的某种敬意。总而言之，这是一部在形式美感、学术深度和阅读体验上都达到了高水准的作品，值得反复研读。

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对于长期关注古代文学和思想史的同好来说，这套书简直就是一座宝藏。我个人的阅读习惯是会习惯性地在不同章节之间来回翻阅，检验作者引用的论据是否足够扎实。惊喜的是，这本书的索引和目录系统设计得异常人性化，让我可以非常高效地定位到我感兴趣的特定段落或典故的详细解析。那些看似微不足道的细节，经过笺疏后，往往能揭示出隐藏在文本背后的巨大信息量。举个例子，对某个特定历史人物的生平轶事的补充说明，立刻让原本平淡无奇的篇章鲜活了起来。这种精雕细琢的态度，让我想起过去那些默默无闻的古籍整理者，他们用一生去守护和传承这些珍贵的文字遗产。

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说实话，初次拿起这书时，还担心会过于枯燥，毕竟是对“外传”性质的文献进行详尽的梳理。然而，随着阅读的深入，我发现作者的叙述中蕴含着一种克制的激情。他似乎不满足于仅仅罗列事实，更试图将散落的文化碎片重新拼接到一起，展现出那个时代特有的精神风貌和价值取向。书中对一些社会风俗的穿插解释，极大地拓宽了我的理解维度，让我不再仅仅把它们当作文学作品来读，而是将其视为理解古代社会运作的一扇窗户。这种多维度的解读，使得阅读过程充满了探索的乐趣，仿佛每一次都有新的发现，远超出了我对一般学术注疏本的预期。

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这套书的装帧真是让人眼前一亮，厚实的手感，细致的纸张选择，一看就知道是下了不少功夫的。翻开书页，里面的文字排版清晰，古朴的字体在现代印刷技术下显得格外有韵味，阅读体验非常棒。虽然是对古代文献的笺注和疏解，但编排上并没有让人感到晦涩难懂。那些繁复的考据和解释，被梳理得井井有条，即便是初次接触这类文献的读者，也能循着作者的思路逐步深入。特别是那些注释部分，引经据典的功夫令人叹服，不仅解释了字词的本义，更深入挖掘了其在特定历史语境下的深层含义。每一次翻阅，都像是在进行一次穿越时空的对话，与那些沉睡在历史深处的智慧重新连接。这种对学术严谨性与阅读舒适度完美结合的处理方式，是很多古籍整理本难以企及的。

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我得说，这本书的学术价值是毋庸置疑的，它不仅仅是对原著的简单翻译或解释，更像是一次深度的文本重构和文化阐释。作者在考证过程中所展现出的那种近乎苛刻的审慎态度，让人由衷敬佩。我尤其欣赏其中对一些关键概念的辨析，不同流派的观点交锋、历史背景的细致还原，使得原本模糊的概念变得清晰起来。它不是那种快餐式的读物，需要静下心来，带着思考去品味。每一次读到关键的论述点，我都忍不住要停下来，对照其他相关史料去验证和思考。这本书为我们提供了一个极佳的视角，去审视古代知识分子是如何构建他们的思想世界的，那种对知识的虔诚和对真理的追求，即便在今天看来，也闪耀着迷人的光芒。

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十幾年前看過的書了，記得當時，還打算以此為碩士論文題目的，不過，看了這個和許先生的那個，就徹底死心了。還算有點自知之明 的吧。

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十幾年前看過的書了，記得當時，還打算以此為碩士論文題目的，不過，看了這個和許先生的那個，就徹底死心了。還算有點自知之明 的吧。

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