具体描述
每個人既是英雄，也是懦夫；既是君子，也是小人！《我們的荊軻》到底寫什麼？莫言說：寫人！寫人的成長與覺悟，寫人對「高人」境界的追求。
每一部優秀的小說裡，其實都包藏著一部話劇。任何題材的戲劇最終要實現的目的，與小說家的終極目的一樣，還是要塑造出典型人物。這樣的人物是獨特的又是普遍的，是陌生的又是熟悉的，這樣的人物是所有人，也是我們自己。──莫言
本書收錄莫言三部話劇創作：《我們的荊軻》《霸王別姬》《鍋爐工的妻子》，是莫言第一本劇作集。
《我們的荊軻》以全新的視角，解構「荊軻刺秦王」這段耳熟能詳的歷史。莫言捨棄戰國末年群雄之間的政治角力和功過是非，改以現代社會急功近利的求名心態，重新詮釋荊軻、秦舞陽、高漸離等人的刺秦行為。
於此，荊軻不再是捨生取義的俠義精神，而是一舉成名的功利心態；全新的詮釋視角，讓我們看到每個人心中潛藏著的另一個荊軻。
「紅粉消磨英雄志／夕陽殘照霸王旗」道盡了《霸王別姬》中一代梟雄項羽的悲劇命運。莫言筆下的項羽，轉而變成兒女情長的痴情英雄，相對劉邦汲汲追求江山的權謀爭戰，一代梟雄最後選擇自刎，追隨紅顏而去。
本劇贊譽甚高，被喻為：「古典、唯美，有莎士比亞式的詩劇風格」。
《鍋爐工的妻子》，莫言將時空背景拉回現代中國，講述一個女知青在社會變遷中的多舛命運，並探討愛情的價值。
三部話劇各自呈顯了不同時代下相同的人性掙扎莫言幽默明快的現代語言，生動機峰的情節對話，以文學的高度手法寫出讓人感動低迴的劇劇故事；不僅創造了新的人物生命，更引發我們對當下生活乃至自身命運的思考。
莫言談他的話劇創作：
儘管我是寫小說出身，但對話劇，一直有著深深的迷戀，我最早變成鉛字的是小說，但真正的處女作，卻是一部名為《離婚》的話劇。那是1978年，我在山東黃縣當兵時的作品。
那時我在電視上看了一部名叫《于無聲處》的話劇，又讀了曹禺、郭沫若的劇本，便寫了那樣一部帶著明顯模仿痕?的劇本。
此劇被我投寄到很多刊物，均遭退稿，一怒之下，便將其投擲到火爐一焚了之。
1999年與朋友王樹增合作了話劇《霸王別姬》，此劇曾到慕尼黑，埃及，馬來西亞，新加坡演出，受到觀眾的熱情支持，我也感受到了話劇藝術的獨特魅力。《我們的荊軻》是我的第二部話劇。我覺得，小說家寫話劇，應該是本色行當。
因為話劇與小說關係密切，每一部優秀的小說裡，其實都包藏著一部話劇。
《我們的荊軻》取材於《史記‧刺客列傳》，人物和史實基本上忠實於原著，但對人物行為的動機卻做了大膽的推度。
我想這是允許的，也是必須的。所有的歷史，都是當代史；所有的歷史劇，都應該是當代劇。如果一部歷史題材的戲劇，不能引發觀眾和讀者對當下生活乃至自身命運的聯想與思考，這樣的歷史劇是沒有現實意義的。
當然，更重要的是，任何題材的戲劇最終要實現的目的，與小說家的終極目的一樣，還是要塑造出典型人物。
這樣的人物是獨特的又是普遍的，是陌生的又是熟悉的，這樣的人物是所有人，也是我們自己。
沈從文先生曾教導他的學生汪曾祺先生，「要貼著人物寫」，其實，不僅小說家要貼著人物寫，劇作家也應貼著人物寫，演員也應貼著人物演。
作者简介
莫言：
山東高密人，一九五五年二月生。少時在鄉中小學讀書，十歲時輟學務農，後應徵入伍。曾就讀於解放軍藝術學院和北京師範大學，獲文學碩士學位。一九九七年脫離軍界到地方報社工作。
著有長篇小說《紅高梁家族》《酒國》《豐乳肥臀》《紅耳朵》《食草家族》《檀香刑》《生死疲勞》《蛙》；
中篇小說集《紅耳朵》《透明的紅蘿蔔》《藏寶圖》；
短篇小說集《蒼蠅·門牙》《初戀·神嫖》《老槍·寶刀》《美女·倒立》；
及散文集《會唱歌的牆》《小說在寫我》等。
莫言是當代最被國際注目的大陸作家，作品已被翻譯成多國語言，並受邀到世界各地演講。
作品曾獲茅盾文學獎、紅樓夢獎、華語文學傳媒大獎、亞週週刊中文十大好書獎、鼎鈞雙年文學獎、中國時報十大好書獎、聯合報十大好書獎等。
2012年10月11日，榮獲諾貝爾文學獎。
相關著作：《會唱歌的牆》《藏寶圖——莫言中篇小說精選2》《蛙》
目录信息
第一節 成義
第二節 受命
第三節 贈姬
第四節 決計
第五節 死樊
第六節 斷袖
第七節 副使
第八節 殺姬
第九節 壯別
第十節 刺秦
霸王別姬
第一節 驚痛
第二節 夜奔
第三節 唇戰
第四節 范增
第五節 讓夫
第六節 別姬
第七節 長恨
鍋爐工的妻子
第一節 重逢
第二節 相會
第三節 失業
第四節 血鈔
第五節 懺悔
第六節 訣別
莫言訪談／
解密《我們的荊軻》
《我們的荊軻》不是改編作品
《我們的荊軻》是一部解構俠義的戲
文學沒有「真理」，沒有過時之說──對話著名作家莫言
· · · · · · (收起)
读后感
金无足赤人无完人，我想这句话很好的概括了莫言笔下的人物。莫言不仅重在变现人性的双重性，也在突出女人的地位。看《蛙》如此，看《我们的荆轲》依然如此。 第一个剧本《我们的荆轲》中，人物的双重性在荆轲，秦舞阳和狗屠身上表现得非常明显。都是受到“侠”字影响并且最终走...
评分描述的难道不是我们自己，从刺秦成名到反思刺秦的意义，再到不得不走向刺秦的道路？荆轲的选择，如果是自己选择的话，难道不是一种路径依赖？无论是发自内心的意愿，还是形势所迫的选择，他唯一的值得称道的是明明白白地走向赴死之路。 作者的设定，燕姬是最重...
评分金无足赤人无完人，我想这句话很好的概括了莫言笔下的人物。莫言不仅重在变现人性的双重性，也在突出女人的地位。看《蛙》如此，看《我们的荆轲》依然如此。 第一个剧本《我们的荆轲》中，人物的双重性在荆轲，秦舞阳和狗屠身上表现得非常明显。都是受到“侠”字影响并且最终走...
评分莫言似乎能深刻剖析每个人的内心，在剧本中我们可以看到荆轲的灵魂，从一开始对荆轲的描写我们可以看到他对名利的追求，包括他提着礼物去拜访各路侠士，拜在大侠田光门下，甚至为此冥思苦想而患上失眠症，无一不体现出他渴望成为一代大侠，成就刺客之名的急迫心情。田光的明志...
评分这是莫言首部戏剧集，收录了《我们的荆轲》、《霸王别姬》和《锅炉工的妻子》三部剧本。 可能是悲剧更能够使观众动容，所以这三部戏剧都是悲剧，都充斥着残酷的诀别，因此使人难忘！
用户评价
我喜欢那些能够引发思考的书籍，而“我們的荊軻”这个书名，在我看来，就蕴含着一种深刻的哲学意味。它不仅仅是一个人名，更是一种符号，一种承载着复杂情感和历史意义的符号。我会去思考，为什么是“荊軻”？这位历史上著名的刺客，他的行动，他的命运，他的悲壮，究竟在“我们”的语境下，被赋予了怎样的解读？是让我们反思历史的进程，还是让我们审视当下的选择？亦或是，让我们重新定义“我们”是谁？这种追问本身，就是一种阅读的动力。我期待着作者能够通过文字，为我们展现一个全新的荆轲，一个不再是单一符号化的形象，而是一个有血有肉、有情感、有挣扎的个体。同时，我也期待着作者能够带领我们一起，去探寻“我们”的身份认同，去理解我们与历史、与集体、与个体命运之间的复杂关联。这本书，在我看来，不仅仅是一本故事书，更是一次关于自我、关于群体、关于历史的深刻对话。
评分阅读“我們的荊軻”，我预期会经历一场关于人性深处的探索。荊軻这个名字，本身就带着悲剧色彩和英雄光环，而加上“我們的”，则使得这种悲剧和英雄主义，被赋予了更广泛的意义。我好奇作者会如何处理这种“我们的”情感，它是对过去的怀念，对当下的反思，还是对未来的期许？我期待着作者能够描绘出复杂的人物内心世界，不仅仅是荆轲本人，也包括那些与他相关的，构成“我们”的个体。我希望能够看到他们的动机，他们的挣扎，他们的选择，以及这些选择所带来的连锁反应。这本书，会不会是一面镜子，让我们看到自己内心深处的渴望与恐惧？它会不会是一次对话，让我们与历史，与集体，与自己进行更深入的交流？我准备好迎接任何可能，因为我知道，好的故事总能带领我们看见那些平时被忽略的角落，触碰那些不易被察觉的情感。
评分在我拿到这本书的瞬间，我立刻被它的名字所吸引。“我們的荊軻”——这几个字仿佛带着一种召唤，一种跨越时空的连接。它不仅仅是一个历史人物的名字，更被赋予了一种集体的情感和视角。我开始思考，这个“我们”究竟是谁？是某个时代的人民，某个群体，抑或是我们每一个读者？荆轲的悲壮和牺牲，在“我们的”语境下，又会呈现出怎样的意义？是激励，是警示，还是某种深沉的怀念？我期待着作者能够通过细腻的笔触，将荆轲这个名字背后的故事，与我们当下的情感和思考联系起来。我希望在这本书中，我能找到一种共鸣，一种对历史人物的理解，更是一种对当下自身存在的审视。这不仅仅是一次阅读，更像是一场与过去的对话，一次与集体的对话，一次与自我的对话。
评分这本书的名字，就像一个引子，瞬间点燃了我对故事的好奇。“我們的荊軻”——这是一种多么强烈的归属感和情感连接。它不仅仅是一个人名，更像是一种集体的符号，一种承载着我们共同记忆或期盼的象征。我开始想象，作者笔下的荆轲，是怎样的形象？他是否保留了历史的悲壮，又增添了属于“我们”的特质？这种“我们”，是指向我们对理想的追求，对正义的呼唤，还是对某种不公的反抗？我期待着作者能够通过细腻的笔触，将荆轲的故事与我们每一个人的内心世界产生连接。我希望在阅读的过程中，能够感受到角色的情感，理解他们的选择，并从中汲取力量。这本书，在我看来，不仅仅是为了讲述一个过去的故事，更是为了唤醒我们内心的某些东西，让我们在阅读中找到属于“我们”的荆轲。
评分在翻阅这本书之前，我脑海中已经浮现出无数个关于“荊軻”的画面。我知道，他是一个悲壮的英雄，一个为信念而献身的勇士。但“我們的荊軻”这个表述，却让我产生了更多的联想。它或许指向了某种理想的传承，或许是对某种精神的唤醒，又或许是对某种集体记忆的重塑。我会去思考，在这个时代，我们是否还拥有像荆轲那样的勇气和担当？我们所追求的“我们”又是怎样的存在？这本书会不会提供一些新的视角，让我们重新审视我们与国家、与社会、与彼此的关系？我期待着作者能够以一种不落俗套的方式，去解读荆轲的故事，去探讨“我们”的含义。也许，这是一个关于选择的故事，关于坚持的故事，关于牺牲的故事。也许，它也可能是一个关于遗忘与铭记的故事。无论如何，我准备好跟随作者的笔触，去探索那隐藏在“我們的荊軻”背后的深层意义。
评分拿起这本书，我脑海中浮现的第一个词是“解读”。“我們的荊軻”，在我看来，是对一个经典历史人物进行的全新解读。我好奇作者会以怎样的方式，来赋予“荆轲”这个名字以“我们”的特质。是放大他的某种精神，还是关注他被忽视的某个侧面？我期待着作者能够带来一种新鲜的视角，打破固有的认知，让我们从一个新的角度去理解这位历史人物的命运和选择。同时，我也在思考，“我们”这个词所代表的意义。它可能是一种集体的情感认同，一种对某种精神的追溯，亦或是一种对当下社会的反思。我希望这本书能够带领我深入探索这些可能性，去理解荆轲的故事如何与我们这个时代发生连接，如何触动我们的内心。这不仅仅是阅读一个故事，更像是参与一次关于历史、关于集体、关于自我意义的探寻。
评分每一次阅读一本新书，我都会有一种进入未知世界的兴奋感。而“我們的荊軻”这本书，更是给我带来了一种特别的期待，它仿佛是一扇门，通往一个我尚未了解的国度，一个由文字构建的，充满神秘和可能性的国度。我渴望在字里行间找到一种共鸣，一种能够触动我内心深处情感的共鸣。我希望作者能够用他独特的语言，为我描绘出一幅幅生动的画面，让我仿佛置身其中，亲历那段属于“我們”的岁月。我期待着在阅读过程中，能够感受到角色的喜怒哀乐，能够理解他们的选择和困境，能够与他们一同经历成长与蜕变。这本书，对我而言，不仅仅是信息的传递，更是一种情感的交流，一种思想的碰撞。我希望它能够在我心中留下深刻的印记，能够让我从中汲取力量，能够让我对这个世界有更深的理解。
评分当我看到“我們的荊軻”这个书名时，我的脑海中立刻闪过许多关于历史人物和集体叙事的片段。为什么是“我們的”？这句话本身就充满了情感色彩和归属感。它可能是在强调一种集体记忆，一种对某个特定历史时期或特定群体情感的共鸣。我开始猜测，作者是否试图通过荆轲的故事，来探讨一种集体身份的形成，或者是一种集体精神的传承。我很好奇，作者会如何构建这个“我们”，这个“我们”的特征是什么，他们与荆轲之间又存在怎样的联系？是因为共同的理想，共同的困境，还是共同的牺牲？这些问题在我脑海中盘旋，让我对这本书的内容充满了好奇。我相信，这不仅仅是一个关于刺客的故事，更是一个关于人与人之间连接，关于群体与时代互动的故事。我迫不及待地想知道，作者将如何编织这段故事，让“我們的荊軻”变得鲜活而有力量。
评分拿到这本书的时候，我并没有立刻开始阅读，而是花了些时间去感受它的质感。纸张的触感温润而厚实，散发着淡淡的油墨香，这是一种久违的、令人安心的气息。在如今这个数字化的时代，能够触碰到这样一本精心制作的书籍，本身就是一种享受。我反复摩挲着书页的边缘，想象着作者在创作的过程中，是否也如同我此刻般，对每一个细节都充满了敬畏与热爱。书的装帧也十分讲究，不是那种华而不实的包装，而是一种内敛而有力的风格，仿佛在诉说着一种沉淀了岁月的智慧。我甚至能够从中感受到一种力量，一种能够穿透时间的、连接作者与读者的力量。这让我对书的内容更加好奇，我相信，能够诞生出如此质感的书籍，其内在的文字定然也同样饱含深情和匠心。我已经在脑海中构建了无数种可能的故事场景，而这一切，都源于这第一眼的触动，这第一刻的感知。
评分这本书的封面设计就深深吸引了我，一种古朴而又带着些许神秘的气息扑面而来。它不是那种一眼就能看透的亮丽，而是一种需要细细品味才能发现其深邃底蕴的美。书名“我們的荊軻”也很有意思，一下子就勾起了我的好奇心，为什么是“我們的”？这位荆轲究竟是我们谁的？他是历史上的那位刺客，还是作者笔下的全新塑造？我迫不及待地想翻开它，去探寻这个名字背后所隐藏的故事，去理解作者想要传达的“我们”的含义。这种命名方式本身就充满了叙事性，仿佛在暗示着一个群体的情感、一个时代的记忆，甚至是一种集体无意识的召唤。我常常在想，一个伟大的故事，往往始于一个引人入胜的开端，而这本书的封面和书名，无疑做到了这一点，它们在我心中种下了一颗探索的种子，等待着被书页中的文字一点点浇灌，直至绽放出思想的花朵。这种对阅读体验的初步构想，已经让我对接下来的文字充满了期待，我相信这本书不会让我失望。
评分写起追名逐利来得心应手，写起爱情故事来生硬虚假，莫大师。
评分不为家国天下修齐治平，只为内心自然而生的一个小动机去做事是不是就是"做自己"了？
评分不为家国天下修齐治平，只为内心自然而生的一个小动机去做事是不是就是"做自己"了？
评分我们的荆轲最好。其他两个话剧纯属充数
评分面对自己的恶，我们总是躲躲藏藏。
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