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发表于2024-11-22
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轻易地否定尼采,理由只是那种意志对大多脆弱的人来说不适用,难道我们应该永远静止于现在的格局,而不是走向强力么?虽然这种强力不是政治.我的读后感见:http://www.douban.com/note/310181265/
评分翻译确实很糟糕、明显有很多人名翻译不按传统习惯来的地方。按着翻译的行文来看作者是持神创论观点、预设的观点略别扭。某觉得为宇宙的存在或者人生安上一个意义或者指出个“终级目标”是件更自我中心的事情。慎独是一种方式,但离开人群一样能找寻存在的方式。
评分翻译是个很大的问题,很多句子不仔细读,都不知道究竟在说些什么东西。
评分翻译是个很大的问题,很多句子不仔细读,都不知道究竟在说些什么东西。
评分翻译的真够垃圾的。
约翰·科廷汉(John Cottingham)是瑞丁大学哲学系教授。作者游刃在奥古斯丁、笛卡儿、弗洛伊德、加缪、帕斯卡、达尔文和维特根斯坦等思想家、作家和科学家的丰富才思之间。著作被译成多国语言出版。其中包括专著《笛卡儿》(1986)、《理性主义者》(1988),最近出版了《哲学和行善人生》一书。
说白了,人生之旅,不过是一次由空而来向空而去的旅程。即便如此,我们依旧渴望,自己的生命是明确的旅程而不是无目的的漂流。本书一环扣一环,终于在“虚空”的人生中攥住了“实在”的意义,为亘古而宏大的人类问题注入了新鲜的活力。作者不光告诉你生命意义之所在,还一步步地引导你如何找到它。当你随着阅读一步步探测到自己的脆弱时,你会终于明白到底最值得珍惜的是什么。在阅读中抵达关怀与美好,在关怀与美好中获得成功。
偶然地看到买到读到这本书,开始读还行,但最后才发现,作者要讲的竟然是生活的意义在于宗教在于上帝. 让我有种受欺骗的感觉. 宗教在西方可能真的有着魔力,让人可以虔诚地信仰.但我们中国人,身来就不被宗教耳濡目染,怎么能被它说服.
评分我买了一个东西,尽管可能在买前也曾有过犹豫,但一旦买下,我就会无休止的发现它的好。于是我发现了自己的特长:忽悠别人的能力不够,忽悠自己的能力却是超人一等。这带来自我满足。 这和知足者常乐是有区别的,知足者常乐是比较被动的乐观,苦强说甜,有丁点就丁点吧,结束...
评分最后的那句:感谢上帝! 决定了这本书的片面性,生活从来不简单,但不是找到宗教信仰就有意义了,这太肤浅~至少我是这么觉得的
评分最后的那句:感谢上帝! 决定了这本书的片面性,生活从来不简单,但不是找到宗教信仰就有意义了,这太肤浅~至少我是这么觉得的
评分顯然這是一本未被完全翻譯過來的好書。不提那些已經被發現的翻譯錯誤,越是往後,行文和印刷方面的錯誤越多,幸好書本身的篇幅不大,在作者的思攷所具有的魅力還能夠支持著我半猜半讀地堅持下去時,非常幸運地書就已經到達了結尾。讀完我第一感覺是慶幸,因爲我居然還能夠基本...
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