世俗主义之乐 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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乔治·莱文，罗格斯大学荣休教授，有多部论维多利亚时代文学以及文学与科学关系的著作，其中包括《达尔文与小说家》（1988）和《达尔文爱你》（2006）。专著《现实主义、伦理学与世俗主义》（2008）被英国文学与科学协会授予2008年度文学和科学类最佳图书奖。

出版者:译林出版社

作者:[英]乔治·莱文编

出品人:

页数:308

译者:赵元

出版时间:2019-6

价格:58.00

装帧:平装

isbn号码:9787544776882

丛书系列:人文与社会译丛

图书标签:

哲学
伦理学
人文与社会译丛
社会学
当代生活
世俗主义
日常生活
乔治·莱文

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在这个被祛了魅的、世俗的世界中，我们可以过上有意义且丰足的生活吗？

这不仅仅是一个哲学问题，也是一个历史学问题、心理学问题，甚至是一个生物学问题。

本书特别以跨学科的视野，重新审视这个关乎人类存在的根本问题。不同领域的专家观点相互碰撞、交织。你不一定能得到答案，但是也许可以受到启发。

世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗？还是说，世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙？当下，宗教、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论，而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法，来帮助我们理解今天的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点，展现出世俗主义并不仅是对宗教的否定。相反，它是一种积极而必要的境况，展现的是一个自然的、艰难的世界，这个世界有其价值，可以是美好而快乐的。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

世俗主义讨论的问题是，如何在一个既没有宗教也不承认超自然力量存在的世界上有意义地活着。世俗主义之所以成为当今西方社会的一个重要议题，自有其历史叙事和思想渊源。任何一个文明都要回答三个问题：我是谁？我从哪儿来？我往何处去？这三大问题后来被简化为一个：人生意义...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

对于活在不依赖于宗教下的人，少了一些摆脱，多了一份探索，活在当下的快乐，找寻自我目标的过程，无论怎样，人总是要活着的对么？不管是什么主义哪种形式，延迟快感也是为了快感，被塑造了需求也算是一种引导吧。最终，感受到幸福就是最好的归属。

评分☆☆☆☆☆

一种积极的世俗主义，从超验转向对世界的肯定，对自然的追求，对情感的体验，对共同体的维持，营收世俗的“丰足”。后半部分进化论式的复魅将神圣放在了事实之上，一种达尔文式的沉浸自然，沉入未知，『在湿脚的下层植被里，发现崇高的美，然后向上坠落。』『世俗主义不应该被理解或感受为一种必然的损失或对一种无法兑现承诺的宗教的英勇反叛，它是对沼泽里灿烂阳光的体认，是一种极为正面的肯定，就在此时，就在此地。』

评分☆☆☆☆☆

摆脱宗教之后，人们是否过得更加幸福了呢？总的来说，个人对于自我掌控的越多，他就越快乐，世俗主义是在解放自我，把更多权利交给个体。人们会逐渐接受这种权利吧，虽然开始的时候会觉得惶恐不知所措。

评分☆☆☆☆☆

这是一本与韦伯隔空对话的书，其意在将韦伯描绘的关于现代生活的晦暗画面翻转成光明色调：韦伯说我们生活在一个理性化的时代，科学为世界“祛魅”，同时也抽走了“意义”，如果我们不想牺牲理智，就必须要面对“意义”的无底深渊；而本书核心意旨是想表明，现代世俗主义生活并非必得是如此消极的状态，在一种弱标准而非强规范的限定下，它可以具有积极而肯定的意义，甚至可以提供过去由宗教那个“施魅”的世界才能提供的“完足感”（本书译为“丰足”）。这需要我们“如实”地认识特别是“感受”“这个世界”，接受我们的“无助”状态，把这个世界的改进视为进步的故事（同时放弃乌托邦的梦想），人类不需要超验事物的协助也完全可以使道德成为可能……本书各位作者从多个角度作出了论证，惟查尔斯·泰勒对超越性有所保留，看来接下来要攻《世俗时代》了

评分☆☆☆☆☆

一剂不良资产重组手法的镇痛剂。