具体描述
在这个被祛了魅的、世俗的世界中，我们可以过上有意义且丰足的生活吗？
这不仅仅是一个哲学问题，也是一个历史学问题、心理学问题，甚至是一个生物学问题。
本书特别以跨学科的视野，重新审视这个关乎人类存在的根本问题。不同领域的专家观点相互碰撞、交织。你不一定能得到答案，但是也许可以受到启发。
世俗主义可以给我们道德、审美和精神的满足吗？还是说，世俗观点仅仅肯定了一种弱肉强食的宇宙？当下，宗教、进化、无神论、基要主义、达尔文、科学等问题引发了大量的争论，而《世俗主义之乐》则提供了一种平衡而发人深省的方法，来帮助我们理解今天的生活中那种启明的、同情的、具有重大意义的世俗主义。书中以历史学家、哲学家、科学家和作家的观点，展现出世俗主义并不仅是对宗教的否定。相反，它是一种积极而必要的境况，展现的是一个自然的、艰难的世界，这个世界有其价值，可以是美好而快乐的。
作者简介
乔治·莱文，罗格斯大学荣休教授，有多部论维多利亚时代文学以及文学与科学关系的著作，其中包括《达尔文与小说家》（1988）和《达尔文爱你》（2006）。专著《现实主义、伦理学与世俗主义》（2008）被英国文学与科学协会授予2008年度文学和科学类最佳图书奖。
目录信息
致 谢
导 言 乔治·莱文
一 世俗主义面临的挑战 菲利普·基彻
二 祛魅——返魅 查尔斯·泰勒
三 施魅？不，谢谢！ 布鲁斯·罗宾斯
四 休克疗法、戏剧化与实践智慧 威廉·E.康诺利
五 弗洛伊德的无助 亚当·菲利普斯
六 世俗奇迹 保罗·科斯塔
七 人类出现以前的道德基础 弗兰斯·B.M.德瓦尔
八 事实是神圣的 大卫·斯隆·威尔逊
九 达尔文式施魅 罗伯特·J.理查兹
十 湿脚的下层植被：达尔文式的沉浸 丽贝卡·斯托特
注 释
索 引
· · · · · · (收起)
读后感
世俗主义讨论的问题是，如何在一个既没有宗教也不承认超自然力量存在的世界上有意义地活着。世俗主义之所以成为当今西方社会的一个重要议题，自有其历史叙事和思想渊源。任何一个文明都要回答三个问题：我是谁？我从哪儿来？我往何处去？这三大问题后来被简化为一个：人生意义...
评分世俗主义讨论的问题是，如何在一个既没有宗教也不承认超自然力量存在的世界上有意义地活着。世俗主义之所以成为当今西方社会的一个重要议题，自有其历史叙事和思想渊源。任何一个文明都要回答三个问题：我是谁？我从哪儿来？我往何处去？这三大问题后来被简化为一个：人生意义...
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用户评价
一种积极的世俗主义，从超验转向对世界的肯定，对自然的追求，对情感的体验，对共同体的维持，营收世俗的“丰足”。后半部分进化论式的复魅将神圣放在了事实之上，一种达尔文式的沉浸自然，沉入未知，『在湿脚的下层植被里，发现崇高的美，然后向上坠落。』『世俗主义不应该被理解或感受为一种必然的损失或对一种无法兑现承诺的宗教的英勇反叛，它是对沼泽里灿烂阳光的体认，是一种极为正面的肯定，就在此时，就在此地。』
评分没讲到点子上啊，讲世俗主义只需要提一下达尔文，或者干脆绕过他，这本书却有很多文章聚焦在达尔文上？？（喜欢世俗奇迹那篇
评分蛮好玩的，读完了想看《世俗时代》了
评分蛮好玩的，读完了想看《世俗时代》了
评分这本书到底在讲什么?????对社会学真的无感
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