遙遠的目光 在線電子書 圖書標籤: 人類學 列維-斯特勞斯 社會學 列維·斯特勞斯 神話學 哲學 法國 Claude_Lévi-Strauss
發表於2025-01-31
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俺也看人類學瞭!原來俺們人類有著如此亂倫的過去,曾經一起靠瞎編解釋世界的祖先們------解釋世界的方式以及為何如此解釋。沒有章法聯係的論文集。有引發頭痛的效果。
評分火車上讀完,博學的李維史坨
評分每一種文化都代錶瞭一種唯一的情況,應該給予密切關注,纔能加以描述,然後再試圖理解的。豐富又多樣,它們隻能用不同特點構成其自然環境的一些側麵,但任何人也不能預測齣它們是什麼以及它們的目的是什麼。人越是通過機體環境理解自然環境,機體環境就越是與自然環境密切相連。關於比較神話學,解決瞭我從兒童時期就存在的疑問,這是一本包容性強,枯燥又奇妙的書。
評分書名譯得很好。
評分俺也看人類學瞭!原來俺們人類有著如此亂倫的過去,曾經一起靠瞎編解釋世界的祖先們------解釋世界的方式以及為何如此解釋。沒有章法聯係的論文集。有引發頭痛的效果。
本書是列維-斯特勞斯文集係列之一。本書的目的既不在闡釋個彆的神話故事,也不在探索某一族群之神話體係與文化背景的關係。這部神話研究以一則博羅羅(Bororo)印第安人的神話為起點。列維·斯特勞斯先記錄下他所選的這則「關鍵神話」(Key myth)的整個內容,並描述它的民族誌背景。他指齣這則神話裏某些無法用曆史及社會事實加以解釋的因素,由此轉嚮神話內在結構的檢視。到瞭這部書的結尾,列維·斯特勞斯終於把采自南北美洲各地的八百多則神話納入一個復雜的結構變換體係之內。在每一則神話之內,他斷定瞭各個節段之間所具有變換關係;在不同神話之間,他則找齣它們在結構上的種種對應關係。
拥护野蛮的随俗,反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力,列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力,寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里,扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧,字字钉在纸上。
評分拥护野蛮的随俗,反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力,列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力,寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里,扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧,字字钉在纸上。
評分拥护野蛮的随俗,反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力,列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力,寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里,扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧,字字钉在纸上。
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評分拥护野蛮的随俗,反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力,列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力,寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里,扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧,字字钉在纸上。
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