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行文实在是浪漫。当看到“他看到盛开的花与结果的树时便会想到黛依丝”我知道，这个修士已经堕下圣坛了。

20151117购买于小朱书店

黛依丝之歌

首先想到维特根斯坦说的，每个人在不同的地方得到拯救。黛依丝开始时被当做拯救的对象，后来成为美。其实她刚开始就是美的，不过被叫做“世俗”的，但这还不够，于是被教导着去追求精神的更高层级的“美”。当她终于实现，却被当初叫她脱离世俗美的教士永远怀念。可见，世俗美和精神美不可偏至。而可以从世俗美进至精神美，也即世俗美可进可守，更值得人们珍惜。

一直在猜测结局，但是没想到结局这么震撼。巨大的悲哀感。一个多坏的人，只要让别人看到他的执着诚心苦难，那么我们也就觉得这种可恨变成了值得怜悯的悲哀了。 法郎士选材角度实在是太好了，让人一翻开书就一定想看下去，而且中间的铺垫也很流畅，虽然有点长，但是值得耐心读下去迎接结尾。以后有机会，我也许还会再看一遍。很久没有看到这么震撼的结尾了。

昂第诺艾修道院院长，苦修士巴弗奴斯，从他最开始动了救赎妓女黛依丝的念头，到无意中牵起她的手，再到被思念侵蚀撕裂，最后成为面目可憎的吸血鬼，都是掉下苦修石柱的见证。 所有声音和幻象既不是巴弗奴斯开始所认为的天主的指示，也不是撒旦和他的畜生恶意的低语。这些早年...  

一个基督教的传奇故事，巴弗奴斯是个德高望重的神父，在得知黛依丝这个著名的妓女的事后，长途跋涉去拯救她。终于把其点化，让其进入修会苦修。可是他似乎被魔鬼引诱，心情无法平静，于是逃脱即往，反而成为柱头隐士，又再次名声大振。可这只是表现，其内心依旧无法平静。 作者...  

有意思的是黛的形象的历史变迁，皈依前她是异教神话中的诱惑人心的女郎，她扮演海伦、菲德拉，包括献祭给阿喀琉斯的特洛伊公主，皈依后她是犹太教的圣女以斯帖。 也许男性作家笔下的女性永远逃不出妓女和圣女为一体的怪圈。她也是《娜娜》和《在撒旦的阳光下》的综合体。某种意...

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