彻底的经验主义

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出版者:上海人民出版社
作者:威廉·詹姆士
出品人:
页数:152
译者:庞景仁
出版时间:1987
价格:1.20
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:西方学术译丛
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

好的,这是一本关于十九世纪欧洲社会变迁与知识分子心灵史的专著的详细简介,内容聚焦于启蒙运动遗产的瓦解、科学实证主义的兴起及其对传统信仰和人文学科的冲击。 --- 《光影之下:理性断裂与现代精神的困境 (1830-1900)》 本书导言:当旧日的灯塔沉入迷雾 本书深入剖析了自路易-菲利普七月王朝建立至世纪末(约1830年至1900年)这一关键历史时期,欧洲知识图景与社会结构所经历的剧烈重塑。我们不再关注宏大的政治叙事,而是聚焦于“思想的微气候”——那些潜藏在学术沙龙、大学讲堂和新兴大众媒体中,关于“真实”、“知识来源”和“人类定位”的根本性争论。这是一个在启蒙理性主义的辉煌光芒逐渐褪去时,欧洲精神世界经历的深层危机与躁动不安的时代。 第一部分:知识的地理重绘——科学的胜利与人文学科的失位 十九世纪中叶,以达尔文的生物进化论、孟德尔的遗传学萌芽以及化学领域的新发现为标志,科学方法论以前所未有的权威性重塑了世界观。本书详述了物理学和生物学如何逐步取代神学和形而上学,成为解释自然秩序的最高法庭。 第一章:物理学的边界:从以太到电磁波的焦虑 本章详细考察了经典物理学在十九世纪末遭遇的内部张力。麦克斯韦方程组的成功构建看似为世界描绘了一幅完全可预测的机械图景,然而,对“以太”这一媒介的持续探寻,以及黑体辐射等现象所揭示的微观世界的微妙不确定性,已经在悄然侵蚀着牛顿式绝对确定性的根基。我们探究了欧洲大学实验室的日常运作,以及科学家们如何在理论的边缘,隐约察觉到他们所依赖的“观察者-客体”二元对立的脆弱性。 第二章:生命秩序的重构:从创造到演化的话语权争夺 达尔文主义的传播及其在不同国家(特别是英格兰、德意志和法国)的接受过程,远比简单的“科学胜利”更为复杂。本部分着重分析了社会达尔文主义的滥觞,以及面对“偶然性”和“非目的性”在生命起源中扮演的角色时,传统教会和哲学界所采取的辩护策略。我们特别关注了古生物学和胚胎学证据的积累,如何迫使知识分子重新定义“人性”的独特性和永恒性。 第三章:历史的沉积与考古学的崛起 在自然科学高歌猛进的同时,历史学和考古学也经历了范式转变。本章探讨了德国史学界的兰克学派如何致力于“回到事实本身”,强调原始文献的客观性与对国家主权叙事的忠诚。然而,新兴的史前考古学(如莫尔特根的巨石阵研究)开始挑战欧洲文明的传统起源叙事,将时间尺度拉伸至百万年,这对以古典和中世纪为核心的人文教育体系构成了无声的冲击。 第二部分:精神的避难所——艺术、文学与反动哲学的兴起 面对科学的物质化倾向和经济的快速工业化,知识分子在寻找新的精神立足点。本书描绘了艺术领域对僵化理性主义的逃离,以及哲学界对“力量意志”的重新发掘。 第四章:感官的解放:象征主义与唯美主义的反击 我们分析了象征主义文学和唯美主义艺术如何系统性地质疑经验主义对“可测量性”的执着。波德莱尔、魏尔伦和马拉美等人的创作,拒绝将世界简化为可量化的事实,转而歌颂“暗示”、“潜意识的共鸣”和“人工之美”。本章详述了他们如何将艺术家的角色从社会的记录者转变为精神世界的“炼金术士”,其核心在于对传统审美价值的颠覆。 第五章:心理的阴影:非理性力量的初次觉醒 在严格的经验观测之外,对人类内在驱动力的探索开始浮现。本节考察了布洛赫和早期精神病理学研究的先驱工作,他们开始关注梦境、癔症和潜意识现象。虽然这些研究尚未形成成熟的理论体系,但它们暗示了一个由经验科学难以捕获的、充满矛盾和冲动的内心领域,为二十世纪的心理学转向埋下了伏笔。 第六章:意志的回归:尼采的预言与欧洲的“重估一切价值” 本书将尼采的哲学视为对十九世纪末欧洲精神状态最深刻的诊断。我们分析了“上帝之死”概念,并非是对宗教的简单宣告,而是对支撑西方形而上学结构和道德体系的“绝对真理”基础的系统性瓦解。尼采对“权力意志”的强调,是对那种认为人类可以完全通过逻辑和实证来控制世界的乐观主义的激进批判。他的思想,在当时主要作为一种边缘的、激进的文学批判存在,却预示着后续一个世纪的哲学走向。 第三部分:现代性的边缘——都市化、技术异化与新共同体的渴望 知识分子的焦虑并非抽象的。本章将思想史置于快速城市化和技术爆炸的背景下。 第七章:钢铁与人群:现代都市中的主体性危机 巴黎和柏林等大都市的爆炸性增长,创造了一种全新的、去中心化的人群体验。本章考察了社会学家(如西美尔的早期观察)如何描述这种在拥挤、匿名和瞬时接触中产生的主体异化感。技术,如铁路和电报,压缩了时间和空间,使得传统的社区纽带和地方性知识迅速瓦解,知识分子开始在人群的洪流中寻找个体存在的锚点。 第八章:教育的困境:古典学与实用主义的拉锯战 在大学改革的浪潮中,人文学科(特别是人文主义古典教育)面临着来自工程学和应用科学的巨大压力。本书研究了德国的“科学精神”和英国的“文理兼修”模式在实践中的张力。知识分子们在思考:当世界被技术效率定义时,保存对古代语言、修辞学和道德哲学的训练,其意义何在?他们试图捍卫的,是理性在超越实用性之外的、对“美好生活”的探索能力。 结论:世纪之交的回响 《光影之下》总结道,十九世纪末的欧洲知识界并非简单地走向了衰落,而是在旧有知识体系崩溃的废墟上,经历了一场痛苦但必要的“精神重组”。经验主义和实证主义完成了对自然界的占领,却留下了人类自身意义的巨大真空。艺术、心理学和激进哲学在不同方向上尝试填补这一真空,共同塑造了二十世纪初那场更宏大、更具颠覆性的现代主义革命的土壤。本书旨在为理解这场“理性断裂”提供精细的编年史和深刻的见解。

作者简介

目录信息

读后感

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这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述,詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系,独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...

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这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述,詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系,独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...

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这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述,詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系,独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...

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这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述,詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系,独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...

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这本小册子是关于“实在是一个连续经验”的有力论述,詹姆斯先生抛弃了形而上学、唯心主义、唯物主义、本体论、绝对主义、实在论等诸多在物质和意识的关系问题上纠结不清、争论不休的各种哲学体系,独辟蹊径的将哲学还原为每个人凭自己的经验就可以建造的、能够满意的符合预...

用户评价

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这本书的文字风格极其克制,但其思想的爆发力却惊人地强大。作者似乎深谙“少即是多”的艺术,用最精炼的句子构建起最宏大的思想殿堂。我尤其欣赏作者在论证过程中保持的那种超然的冷静,他很少使用情绪化的语言来引导读者的倾向,而是完全依赖逻辑链条的严密性和例证的无可辩驳性来达到说服的目的。这种处理方式,反而赋予了全书一种近乎古典的庄重感。书中对于“累积性知识”的批判性审视,让我对许多被奉为圭臬的“真理”产生了健康的怀疑。它教会我,每一个被接受的结论,都应该被视为一个有待证伪的假设,而不是最终的答案。这种思维的训练,对于任何一个试图在复杂信息流中保持清醒的人来说,都是无价的财富。这本书的篇幅看似适中,但内容的密度却非常高,读完后感觉自己的知识结构被重新梳理和加固了一遍,收获远超预期。

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这本书的叙事张力,在于它毫不留情地揭示了人类认知的脆弱性。作者以一种近乎冷峻的姿态,将我们从自我感觉良好的知识堡垒中拽了出来,直面我们赖以生存的经验基础可能存在的裂缝。我尤其留意到作者在讨论“模式识别”与“过度概括”之间的微妙界限时所使用的措辞,那种严谨到几乎带有强迫症的精确性,让人肃然起敬。书中穿插的一些历史案例分析,比如某项著名实验的重新解读,不仅让人惊叹于历史的复杂性,更让人意识到“常识”的巨大欺骗性。这本书的阅读体验是充满挑战的,它拒绝提供廉价的安慰或简单的答案,而是将读者置于一个永恒的追问状态中。它像一面镜子,映照出我们思维中的那些惰性与偏见。我必须承认,在某些章节,我需要反复阅读好几遍才能完全消化其深层含义,但这恰恰证明了这本书的厚度和分量。它不是那种读完就束之高阁的消遣读物,而是一本需要被反复咀嚼和内化的案头书。

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这本书的书名听起来就让人忍不住想一探究竟,它仿佛在暗示着一种对知识获取方式的深刻反思。我拿到这本书的时候,首先被它那种沉稳又不失力量感的封面设计所吸引,那种排版和字体选择,都透露出一种对“真实”和“实践”的执着。阅读的过程,就像跟随一位经验丰富的老者在迷雾中摸索,每走一步,脚下都会踩到一块坚实的石头,而不是虚无缥缈的幻影。作者的叙事节奏把握得非常巧妙,他不像某些哲学家那样,上来就抛出一堆晦涩难懂的术语,而是用非常贴近生活的例子,将那些看似宏大的概念一一拆解,让我们看到,原来我们习以为常的认知背后,隐藏着多么复杂的结构。特别是关于感官输入与理性构建之间的张力处理,简直是教科书级别的示范。我特别欣赏作者在论证过程中展现出的那种毫不妥协的求真精神,他似乎在挑战我们所有既定的信念体系,逼迫我们重新审视“我们是如何知道我们所知道的”这个古老而永恒的问题。这本书的阅读体验,是那种需要你停下来,时常合上书本,望向窗外,沉思良久的类型,它带来的冲击力是潜移默化的,但一旦形成,就难以磨灭。

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说实话,一开始我有点担心这本书会过于学术化,毕竟标题的指向性太强了,我做好了啃硬骨头的准备。但出乎意料的是,作者在铺陈复杂的理论框架时,运用了一种极其流畅和富有韵律感的语言。他似乎有一种魔力,能将最抽象的概念转化为可以触摸和感知的实体。特别是他对于不同时代思想家在经验获取路径上的分歧进行对比分析时,那种辩证的视角让人拍案叫绝。他没有简单地站在任何一方的立场上批判,而是像一个公正的仲裁者,冷静地剖析了每种路径的优势与内在的局限性。我个人尤其喜欢其中关于“偶然性在科学发现中的角色”那一章节的论述,那部分文字极具启发性,它告诉我,完美计划往往是通往平庸的捷径,真正的突破往往来自于对意外的敏锐捕捉和恰当的应对。这本书的价值,不仅仅在于它提供了知识,更在于它提供了一种看待世界、处理信息的新工具箱。读完之后,我感觉自己看世界的“分辨率”都提高了,不再满足于表面的解释,而是渴望挖掘其背后的驱动力。

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这本书的文字质地,如同打磨光滑的卵石,握在手里是温润的,但仔细观察又能发现其内部蕴含的复杂纹理。我是在一个连绵阴雨的周末开始阅读的,那种略显沉闷的天气似乎与书中探讨的那些关于“确定性”与“偶然性”的议题形成了奇妙的共振。作者的行文风格是那种极具画面感的,他笔下的“经验”不是干巴巴的定律或数据,而是一幕幕生动的场景,充满了色彩和声音。例如,书中描绘早期科学家们在简陋实验室中观察现象时的那种兴奋与挫败,读起来让人仿佛身临其境,感受到那种纯粹的、未经修饰的探究欲望。这本书最让我震撼的地方在于其对“观察者效应”的深刻洞察——我们并非被动的接收器,而是主动的建构者。这种观点挑战了许多人对于知识客观性的朴素认知,迫使我开始反思自己日常决策中的那些盲点和预设立场。全书的结构布局也极其精妙,前后呼应,层层递进,仿佛是精心编排的交响乐,高潮迭起,令人欲罢不能。这是一本需要慢读的书,每一次重读都会带来新的理解层次。

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上世纪2,30年代很流行经验主义和实用主义,我很喜欢这个流派,必读

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上世纪2,30年代很流行经验主义和实用主义,我很喜欢这个流派,必读

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每次读詹姆士的书我总是非常非常非常焦虑,即使我不一定同意他的看法,我也非常非常非常想弄清楚他说的这些到底是什么意思,到底是哪里让我觉得理解起来很别扭,这就导致他的书虽然总是薄薄的一册,语言也很流畅,我却要反复读好几遍而且做很多很多笔记

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每次读詹姆士的书我总是非常非常非常焦虑,即使我不一定同意他的看法,我也非常非常非常想弄清楚他说的这些到底是什么意思,到底是哪里让我觉得理解起来很别扭,这就导致他的书虽然总是薄薄的一册,语言也很流畅,我却要反复读好几遍而且做很多很多笔记

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实用主义启蒙,译笔扎实。然而最终在认识论上还显陈旧…

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