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流沙河的序并不好。 偏见与主观讲故事太多，史料非常不严谨，且似乎略有大男子主义气息。导致了这书不是性文化史纲，而是乱伦文化史纲。读之有害无利。 作者不在简介里写学历学术的往往有民科嫌疑。

最烦这种人，打着多元文化幌子来抨击观念保守者。你主张性开放，就弄得全世界都必须支持性开放。既然主张多元文化多元观念，为什么人家性观念保守就是落后迂腐？支持男女平权的情侣走到一起，双方都觉得对方是Mr. right。受虐狂跟家暴者在一起，人家也觉得找到了Mr. right，关你屁事

后半部分感觉有点草率

从书中可以看到的一条历史线索是，文明愈繁荣，性念愈开放，思想愈自由；思想愈禁锢，性念愈禁忌，文明愈封闭。统治者需要统一的思想维护其权威，统治权的一部分就体现在性交权，于是既得权利的拥有者总拿性事说话，通过性禁忌来限制思想的自由。文革、80年代严打，到如今的扫黄打非莫不如此。试想，如果没有性禁忌为藉口的扫黄打非，他们将如何控制网络查禁舆论。

“我们必须从人类的始祖说起， 因为这便于我们了解， 剥离了文化因素以后， ‘人’是否与一般动物仍然有些不同之处。”总的来说，这个观点是吸引我看这本书的起源，因为我至今对人与动物的根本区分抱有疑问。但客观说，全书无非是各个历史时期世界化的性文化总览，主题不清，作者过于沉浸意淫，不严谨而无逻辑。根本上作者动机或是好的，但他妈的明显很懒并且易于满足，只照顾故事会型读者，浪费资源。

书一般，轶事蛮有趣。 不过通过男女对于性的态度让我觉得自古以来男女关系都很畸形，男权社会男性将女性物化，多只为泄欲和繁殖的工具。这让人很愤慨无奈，然而有趣的是一旦女性掌握权力同样物化男性将其作为泄欲的工具。两性关系并不平等，而是处于一个压迫的状态，是统治阶级...

很神奇的一本书，归根一句话：性，真的可以颠覆世界。埃及女王克丽奥佩特拉以爱情征服入侵者，中国女皇武则天却以性放纵挑战男权社会，可见中西方国家对于性都是崇拜至极的，那么，性到底是什么呢？李书崇告诉我，从单细胞生物开始，我们人类的祖先就只有一个，用中国的一句话...  

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讲从古至今，古今中外的性文化，人们对性关系的态度。 中国古代性文化，并非如常人所想一直压抑，譬如魏晋时期，男女一起出门郊游玩乐很普遍，唐朝之前，妇女不裹小脚；西方也并非如一些神话与小说中一样一直开放。在性不可提及，性真正被压抑的时刻，人类居然可以想出不少反人...  

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