郁离子

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出版者:上海社科院
作者:刘伯温
出品人:
页数:336
译者:王立群
出版时间:2009-4
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787807455110
丛书系列:
图书标签:
  • 刘伯温
  • 王立群
  • 国学
  • 《郁离子》人生哲理
  • 思想哲学
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具体描述

《郁离子》是寓言体散文故事集,在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世,刘伯温隐居青田,总结自己的思想和对社会、人生的见解,创作了《郁离子》。《郁离子》包罗万象,囊括古今,阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为,如果按照书中的正确主张去做,就一定能达到文明之治的目标。

好的,这是一份关于一本名为《云海拾遗》的图书简介,字数大约1500字,内容详实,不含任何关于《郁离子》的信息,力求自然流畅: --- 《云海拾遗》:追溯失落文明的微光 作者: 佚名(整理者:沈怀远) 出版社: 瀚海文史出版社 装帧: 精装,附赠手绘地图集 内容简介 《云海拾遗》并非一部宏大的历史叙事,而是一卷精妙绝伦的“考古笔记”与“文化碎片集”。本书汇集了整理者沈怀远先生毕生精力收集、考证和整理的关于一个在主流历史记载中几乎销声匿迹的古老部族——“溟漠人”的残存资料。溟漠人,一个活跃于青藏高原东缘、川西北至甘南一带的神秘群体,他们的文明高度发达,却在距今约两千年前的某个历史节点上,如同被浓雾吞噬般,突然从史册中隐退,只留下零星散落在不同地域、不同文化中的文化遗存。 第一部分:风中残片的线索——史料的重构 全书的开篇,沈怀远先生以其深厚的文献学功底,首先梳理了所有与“溟漠”或与其文化特征相似的古代文献记载。这部分内容极具挑战性,因为这些记载多出自敌对或不了解该文明的第三方之口,充满了偏见和误读。 沈先生细致对比了《汉书·西域传》中的模糊描述、吐蕃早期史诗中隐晦提及的“黑山之民”,以及巴蜀地区部分傩祭文献中残留的符号。他提出了一个大胆的假说:溟漠人的社会结构并非简单的游牧或定居模式,而是一种适应高海拔、复杂地貌的“垂直生态文明”。他通过对这些破碎记载的交叉比对,重建了溟漠人的大致地理分布范围,并首次尝试绘制了“溟漠文化影响区示意图”。 特别值得一提的是,书中收录了一篇被误认为唐代道教异闻录的残卷,其中描绘了一种独特的计时系统。沈先生通过天文历法对照,证明这套系统与中原的干支纪年体系截然不同,它似乎与当地的星象变化,特别是特定季节雪山冰川融化的规律紧密相连,暗示了溟漠人对自然节律有着远超当时水平的认知。 第二部分:大地之下的低语——器物与艺术 《云海拾遗》的精髓在于其对出土文物的细致解读。沈先生并非单纯的文物罗列,而是试图通过器物本身,还原使用者的生活哲学。 书中重点分析了三类极具代表性的文物: 1. “骨石复合器”: 这是一种在青海湖畔几处被水淹没的遗址中发现的工具组合。它们以高度抛光的黑曜石为主体,辅以特定处理的牦牛骨和羚羊角。其切割面异常锋利,结构精巧。沈先生通过拓印和显微观察,推测这可能用于精密加工,而非简单的狩猎或农耕。书中附带了大量细致的线描图,展示了这些器物上刻画的微小几何纹饰,这些纹饰是理解溟漠人美学和数学思想的关键。 2. “无面俑”: 在四川盆地边缘的几处早期墓葬中,发现了多件造型奇特的陶俑。这些陶俑比例失调,肢体夸张,但最引人注目的是,它们的面部被刻意磨平或从未塑形。沈先生认为,这可能反映了溟漠文化中对个体身份的淡化,或者是一种对“具象”模仿的反叛。他将这些“无面俑”与古希腊的某种“原始面具”进行类比,探讨了不同文明在处理“自我”与“集体”关系时的异同。 3. 青铜“流云纹”饰件: 在金沙江上游的几处小型祭祀遗迹中,发现了大量以极薄铜片压制而成的饰件,其纹饰流畅,如同凝固的云雾。沈先生指出,这些纹饰的结构具有高度的数学规律性,并非随意的装饰,而可能是一种表征流动能量或气象变化的符号系统。 第三部分:声音的几何学——音乐与仪式 最富有想象力的部分,是沈先生对溟漠人宗教和音乐活动的考证。由于缺乏文字记录,他主要依赖于对“共鸣腔体”遗存的声学分析。 书中详细记录了对几件出土的“石埙”和“陶笛”的声波测试结果。这些乐器发出的音高和泛音结构,与我们今天所知的五声或七声调式均不吻合。它们似乎更侧重于制造特定的低频共振,而非旋律的优美。沈先生推测,溟漠人的仪式可能更依赖于声音对身体感官的直接冲击,而非叙事性的歌唱。 此外,书中还分析了一组刻在花岗岩上的“舞蹈姿态”岩画。这些姿态极度扭曲,与后世藏传佛教的某些“忿怒相”有微妙的相似之处,但其肢体语言更为原始和舒展。沈先生据此推测,溟漠人的世界观中,人与自然界的力量(如风暴、雪崩、河流)之间存在一种持续的、动态的沟通仪式。 结语:文明的侧影 《云海拾遗》的魅力在于其“不完整性”。沈怀远先生深知,溟漠文明的真相可能永远被时间掩埋,但他所做的,是以学者的严谨和探险家的热情,为我们搭建了一个认识这个失落民族的侧影。 本书不提供明确的答案,而是提供了一系列引人入胜的问题:一个在地理边缘地带独立崛起的文明,如何面对生存的极限?他们的艺术如何表达对宇宙的理解?他们的消亡,究竟是环境剧变的结果,还是内部演化的必然? 本书适合所有对人类文明的起源、古代声学、民族学以及中国西南边疆史有浓厚兴趣的读者,它将引领你进入一片知识的云海,去拾取那些零星闪烁的、来自远古的微光。 ---

作者简介

王立群,河南大学文学院教授,中国古典文献学博士生导师,“中国《史记》研究会”顾问,“中国《文选》学会”副会长。2006年获河南省第二届高校名师称号,并获河南省教育工会“十大师德标兵”称号。

出版有《中国古代山水游记研究》(中国社会科学出版社)、《现代(文选>学史》(中国社会科学出版社)、《(文选>成书研究》(商务印书馆)等著作。在《文学评论》、《文学遗产》等刊物上发表论文多篇。

王立群是中央电视台“百家讲坛”栏目著名主讲人之一,主讲“王立群读史记”等系列节目。

目录信息

王立群序徐一夔序吴从善序一 风谲云诡二 春雷惊蛰三 儒者沉思四 明道致理五 郁离子曰附录一:卖柑者言附录二:二鬼附录三:明史刘基传附录四:吴从善《郁离子》原序附录五:徐一夔《郁离子》原序
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的震撼是多层次的。首先是其结构上的精妙布局,看似松散的线索,到最后却能如同精密仪器般完美咬合,所有的伏笔都得到了恰如其分的回收,让人不得不惊叹于作者构建宏大叙事的掌控力。其次,它成功地挑战了传统的叙事线性,时不时地跳跃时空,却丝毫不让人感到迷失,反而增添了一种宿命般的史诗感。叙事者时不时的插入,也非画蛇添足,而是以一种近乎哲人般的姿态,对事件进行提炼和升华,使得普通的冲突上升到了关乎人类境遇的哲学探讨。这种多维度的解读空间,极大地丰富了阅读的层次感,使得每一次重读都能发现新的趣味和深意。对于那些寻求真正有深度的文学作品的读者来说,这绝对是一次不容错过的探索。

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这本新近读完的书,让我对叙事的复杂性和人物内心的挣扎有了全新的认识。作者在构建故事世界时,展现了惊人的想象力和对细节的精准把控,每一个场景的描绘都如同一幅精心绘制的油画,色彩饱满,层次分明。特别是对于主人公心境的刻画,那种在道德边缘徘徊的矛盾与挣扎,被描绘得淋漓尽致,让人在阅读过程中时常会停下来,反思自身的价值观和选择。书中的对话设计也极为巧妙,看似平淡的言语中,实则暗流涌动,充满了潜台词和未尽之意,需要读者用心去体会和解读。这种需要主动参与到意义构建中的阅读体验,是当下许多文学作品所不具备的。整部作品的节奏把握得恰到好处,高潮迭起,低谷沉思,张弛有度,使得人一拿起就难以放下,直到最后一页合上,依然意犹未尽,久久不能平复激动的心绪。这种深刻的代入感和对人性的洞察力,使得这本书无疑具有了超越一般娱乐读物的价值,值得反复品味。

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这本书的语言风格,简直是一场华丽的冒险。作者的用词考究,句式多变,时而如古典诗词般凝练典雅,时而又似现代口语般鲜活生动,这种在不同语域间游刃有余的切换,极大地提升了阅读的愉悦感。我特别留意了书中一些描写感官体验的段落,那种对光影、声音乃至触觉的捕捉,细致入微,仿佛能透过文字触摸到事物本身的质感。这不仅仅是文字的堆砌,而是一种对世界细微差别的敏感捕捉和精准复现。阅读过程中,我好几次因为某一个措辞的绝妙而拍案叫绝,不得不停下来细细玩味。对于那些对语言艺术本身抱有高度热情的读者来说,这本书的文本本身就是一场盛宴,它证明了好的故事,必须配以同样出色的“讲故事的方式”。

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坦白说,我通常对篇幅较长的小说有些畏惧,总担心中间部分会松散乏味,但这次的阅读经历完全打破了我的固有印象。作者的笔力雄健,行文流畅,即便是描述复杂的背景设定或历史渊源,也能用一种引人入胜的方式娓娓道来,绝不拖沓。印象最深的是他对环境气氛的渲染,那种特有的地域气息和时代烙印,透过文字扑面而来,仿佛我真真切切地行走在故事发生地的街巷之中,能闻到空气中的味道,感受到季节的更迭。这种沉浸式的体验,很大程度上归功于作者扎实的文献功底和卓越的文学想象力。更令人称道的是,配角群像的塑造也极为成功,没有一个角色是扁平的符号,即便是短暂出场的人物,也有其鲜明的个性和生存逻辑,共同编织出一个立体而真实的社会图景。读完之后,我感觉自己仿佛经历了一场漫长而充实的旅程,不仅是故事上的,更是精神层面上的洗礼。

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我向来不擅长处理带有强烈象征意义的作品,总担心会陷入过度解读的泥潭,但这本书却以一种近乎直觉的方式,将那些抽象的意象融入到具体的情节和人物命运之中,处理得自然而然,不露痕迹。书中的意象,比如反复出现的某种自然景观或者特定的物件,它们本身不发一言,却承载了极为厚重的情感重量,读者可以根据自己的生命体验去填充和感受,这种开放性给予了读者极大的解读自由。它不强行灌输观点,而是提供了一个广阔的舞台,让读者自己去上演内心的戏码。尤其赞赏作者在处理悲剧性元素时的克制,没有滥用煽情的手法,而是通过冷静的白描,反而激发出读者更深沉的同情与反思,这种高级的艺术处理手法,令人印象深刻。

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有点意思 神似战国策

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带有哀怨的幽默

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我读的不是书,而是王立群老师严谨的治学态度。这是一个值得我敬重的人

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相传刘伯温著成郁离子后出山,这本书大致反映了他的思想观念吧

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带有哀怨的幽默

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