楊伯峻(1909-1992):中華書局編審,湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文系。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長,湖南省政協秘書處處長,湖南省統戰部辦公室主任,北京大學、蘭州大學副教授,中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春秋左傳論》(中華書局1981年)、《春秋左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
先说«论语译注»这本书,本书只是针对论语文本含义进行的纯粹的解读,并未涉及过多的引申含义以及对现实生活的联系。论语作为中国古代最重要的著作,从杨先生的注释中可以看到,对其进行注释和解读的古人如过江之鲫,由于文言的省略以及缺少上下文环境,对于文本的含义可...
评分孝定一个人的人品,第一次看到这话是本地论坛做过湘剧编剧一位老师,他说自己活到七十岁,遵守三原则,其一是不与不孝的人交往,当时觉得也说得太严重了,把我说惴惴了。又听到yol叔这么说同样的道理,都是前辈们的人生经验,值得仔细思考一下。 「孝」这个东西,肯定是好的,...
评分孔子19岁结婚,娶宋人亓官氏之女为妻,一年后亓官氏生子,鲁昭公派人送来鲤鱼表示祝贺,孔子感到十分荣幸,给儿子取名为鲤,字伯鱼。 当时孔子父母俱亡,也没有成名。为何鲁昭公要派人送鲤鱼?莫非孔子的老婆是官二代?还是鲁昭公慧眼识英雄?
评分太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎!吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。” 这段话源自《论语•子罕》,朱熹《论语集注》和刘宝楠《论语正义》对此的解释并不完全一致,尚存...
评分再讀論語。一個時代的財富可以不斷積累,但是牠的智慧卻似乎始終保持著一個微妙的常數。如若不然,我們今天的智慧應該早已超越孔子,還看論語幹什麼。 靜下心來,不做預設,慢慢看下去,就覺得論語真是有大智慧。 我們這個時代的智慧到底在哪裡?還是如孔飛力所云:『語云明日...
从装帧和印刷质量来看,这本书也体现了出版方对读者的尊重。纸张的选择非常考究,手感温润,即便是长时间阅读也不会感到明显的疲劳。字体的排版也经过了精心的设计,疏密得当,行距适中,使得阅读的视觉压力降到了最低。装帧设计低调而富有质感,封面设计简洁有力,没有花哨的元素,反而更凸显了内容本身的厚重。这种对实体书工艺的重视,在如今这个信息碎片化的时代显得尤为珍贵。它传递出一个明确的信息:这本书值得被郑重对待,值得被放在书架上,值得被精心保护。拿到手中时,就能感受到一股沉甸甸的份量,这不仅仅是纸张的重量,更是作者心血和出版者匠心的凝结。对于那些依然热爱实体书的读者而言,拥有这样一本制作精良的书籍,无疑是阅读体验的一大加分项。
评分这部书的文字功底实在令人赞叹,作者对语言的驾驭能力达到了炉火纯青的地步。通读下来,仿佛置身于一个由精妙词汇编织而成的世界,每一个句子都经过了千锤百炼,读来朗朗上口,却又意蕴深长。特别是那些描绘自然景色的段落,简直就是一幅幅流动的山水画卷,光影、声响、气息,无不跃然纸上,让人忍不住想要放下书本,亲自去体验一番。行文的节奏感把握得极好,时而舒缓如潺潺流水,时而激昂似万马奔腾,这种抑扬顿挫的韵律感,使得阅读过程变成了一种享受,而不是单纯的知识摄取。作者的叙事视角转换自然流畅,总能在不经意间给人带来新的启发,使得原本看似平淡的情节也充满了张力。这种对文字本身美感的极致追求,让这本书在众多作品中脱颖而出,成为值得反复品读的佳作。它不仅仅是信息的传递者,更是一件精心打磨的艺术品,值得所有热爱文字、追求阅读体验的同好们珍藏。
评分我必须提及的是,这本书的结构设计极其巧妙,堪称结构美学的典范。它的组织方式绝非简单的线性叙事,而是采用了一种类似藤蔓缠绕、层层递进的复杂布局。初读时,可能会觉得线索有些分散,但随着阅读的深入,你会发现每一个看似无关紧要的支线情节,最终都精准地汇入了宏大的主题之中。这种“草蛇灰线,伏脉千里”的手法,展现了作者惊人的全局观和耐心。特别是章节之间的过渡处理,简直是教科书级别的示范,每一个转折都自然得让人毫无察觉,却又在回顾时感到浑然天成,仿佛一切都是必然如此。这种精密的布局,不仅保证了阅读的连贯性,更重要的是,它极大地增强了作品的耐读性。我已经开始期待下一次重读,以便去追踪那些第一次因为沉浸于当下而被忽略的、隐藏在结构深处的精妙安排。对于喜爱钻研作品肌理的读者来说,这本书的结构本身就是一道不容错过的风景。
评分这本书最引人注目的地方在于其情感刻画的真实与细腻,读来让人感同身受,几乎能触摸到书中人物的脉搏。作者对于情绪的捕捉极为敏锐,无论是那种隐忍在心底的巨大悲恸,还是转瞬即逝的微小喜悦,都被描摹得入木三分,没有丝毫的矫揉造作。我尤其欣赏作者处理人物内心矛盾的方式,他从不轻易给出简单的善恶标签,而是将人物置于复杂的人性泥沼之中,展现他们的挣扎、自我欺骗与最终的救赎或沉沦。这种对人性的深刻同情与理解,使得书中的角色血肉丰满,栩栩如生,仿佛就是我们身边熟悉的人。有那么几个瞬间,我甚至为书中人物的命运感到揪心,忘记了自己是在阅读虚构的故事。这种强大的情感共鸣能力,是很多作品所缺乏的,它让阅读不再只是智力上的理解,更是一次深刻的情感体验和灵魂的交流。
评分这本书在思想深度上的挖掘,着实让我感到震撼。它并非那种浅尝辄止的泛泛而谈,而是敢于直面人性和社会深层次的复杂性。作者以一种近乎解剖学的冷静,剖析了人类行为背后的动机、欲望与挣扎,展现了对世事洞察入微的智慧。读到某些段落时,我不得不停下来,反复咀嚼其中的哲理,甚至会陷入长久的沉思,反思自身所处的立场和对世界的既有认知。这种被挑战、被引导去进行深度思考的感觉,正是阅读的终极乐趣所在。书中构建的世界观宏大而严谨,逻辑链条清晰有力,即便是面对那些晦涩难懂的观念,作者也能用极其巧妙的比喻或生动的例证将其解释得透彻易懂。它提供了一套审视世界的全新框架,让我意识到,原来很多习以为常的事情,背后都隐藏着更深层次的规律和意义。毫无疑问,这是一部能够提升个体精神层次的力作,其价值远超一般的娱乐消遣读物。
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评分欠老祖宗的债总是要还的。
评分囫囵吞枣地读了一遍,配合解释译文,还是很多的不理解。再读。
评分杨伯峻先生对篇章细节有非常严谨的考证,指出了日常俗语中古义今义的区别,结合古代文言语法和平仄声韵还原了一部原汁原味的《论语》。
评分囫囵吞枣地读了一遍,配合解释译文,还是很多的不理解。再读。
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