大藏经

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出版者:万卷出版公司
作者:鸠摩罗什
出品人:
页数:176 页
译者:鸠摩罗什
出版时间:2008年08月
价格:20.30元
装帧:平装
isbn号码:9787807591252
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《大藏经》是佛教典籍的丛书。又名一切经、契经、藏经或三藏。内容包括经(释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内)、律(释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则)、论(关于佛教教理的阐述或解释)。大藏经的编纂,始于释迦牟尼涅盘不久,弟子们为保存他的说教,统一信徒的见解和认识,通过会议方式的结集,形成一致公认的经、律、论内容。其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”,成为卷帙浩繁的四大部类。原始佛教分裂以后,各大派别大多按照自己的观点编有本派的藏经,但只有上座部的三藏比较完整地保存下来,其他部派的典籍除了在汉文译本中保存一部分外,基本上都已散佚。早期的梵文经典只剩下少数零散贝叶本或纸写本至今尚存,全部三藏已难窥全貌。现存的大藏经,按文字的不同可分为汉文、藏文、蒙文、满文、西厦文、日文和巴利语系等七年系统。此外还有过契丹文大藏经的刻造,但尚未发现传世的刻本。

好的,为您构思的图书简介如下: --- 《文明的脉络:世界通史纲要》 一部跨越千年,串联东西方文明兴衰的宏大叙事。 【书籍简介】 在这部鸿篇巨制中,我们试图捕捉人类文明演进的壮丽图景,并非旨在事无巨细地罗列史实,而是致力于勾勒出驱动历史车轮滚滚向前的核心动力、思想的交锋与地理环境的制约。《文明的脉络:世界通史纲要》 是一次对人类集体记忆的梳理与重构,它将引导读者穿越时空,从史前的曙光抵达当代的复杂交织,探索不同文化如何在相互影响与冲突中塑造了今日的世界格局。 第一部分:文明的摇篮与基石(公元前 4000 年 – 公元前 500 年) 本卷聚焦于人类早期文明的独立起源与早期形态。我们深入美索不达米亚的泥板文字,探究两河流域法律与秩序的初创;攀登尼罗河畔的阶梯,解析古埃及法老的永恒追求与神权统治的结构;同时,目光转向东方,审视黄河与长江流域早期国家形态的孕育,以及印度河流域文明的神秘消逝。 重点在于解析“定居”与“文字”这两大转折点对社会复杂化的推动作用。我们分析了早期城邦国家(如苏美尔)的政治松散性与早期帝国的萌芽(如阿卡德),并首次引入“地理决定论”的初步视角——河流、气候如何塑造了早期社会的资源分配与战争形态。在这里,神话与早期哲学尚未完全分离,世界观的构建正处于雏形阶段。 第二部分:轴心时代的思想爆炸与帝国扩张(公元前 500 年 – 公元 500 年) 这是一个思想犹如火山喷发般活跃的时代,史称“轴心时代”。本书将详尽探讨苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想如何在雅典的民主废墟上崛起,塑造了西方的理性传统;同期,孔子和老子构建的伦理和道家思想,如何为广袤的东亚社会提供了数千年的行为准则。在南亚,释迦牟尼的教诲以其超越阶级的普世性,开始扎根于信仰的土壤。 同时,本书详细描绘了早期跨区域帝国的兴盛与衰落。从波斯帝国的有效行政体系,到亚历山大大帝的文化融合(希腊化时代),再到罗马帝国如何将地中海变成“内海”,并最终因内部结构性矛盾与外部压力而瓦解。在东方,秦汉帝国如何以中央集权制和儒家官僚体系,奠定了中国两千年王朝统治的基本范式。这一时期的核心议题是:如何通过意识形态和暴力机器,维系一个超越地方认同的庞大共同体? 第三部分:中世纪的重塑与区域文明的固化(公元 500 年 – 公元 1450 年) 随着古典帝国的衰落,世界进入了一个碎片化与区域化并存的时代。在西欧,日耳曼部落的迁徙催生了封建制度,基督教的权威渗透到政治、文化和日常生活之中,教会成为知识与秩序的唯一承载者。 与此同时,伊斯兰教的兴起及其随后数百年的“黄金时代”,构成了全球版图中最具活力的一极。本书将细致考察阿拉伯帝国在科学、数学、医学和哲学上的巨大贡献,以及其作为东西方贸易与知识转运枢纽的关键作用。 东亚,隋唐的盛世气象及其后的宋朝的市民化与商业革命,展示了不同的发展路径。在美洲,玛雅、阿兹特克和印加文明在相对孤立的环境下,发展出高度复杂的天文历法和社会组织。本卷的重点是信仰体系如何替代世俗政权,成为维系社会整合的主要力量,以及跨大陆的交流网络(如丝绸之路)如何悄然改变了区域间的力量平衡。 第四部分:全球化的开端与现代性的奠基(公元 1450 年 – 公元 1914 年) 文艺复兴、地理大发现与宗教改革,共同将欧洲从地方性的角色推向了全球舞台的中心。本书分析了火药、航海技术和资本主义萌芽如何相互作用,驱动了葡萄牙和西班牙对新大陆的征服,并由此引发了“哥伦布交换”。 随后,我们深入探讨了启蒙运动对理性、人权和主权观念的重塑,以及这些思想如何催生了美国独立战争和法国大革命,为现代民族国家的诞生铺平了道路。工业革命作为人类历史上最深刻的技术革命,如何从英国的煤矿和蒸汽机开始,重塑了生产力、阶级结构和社会对时间的认知。本部分侧重于权力的转移:从神权到君权,再到人民主权;从贵族土地到资本的集中。 第五部分:冲突、融合与数字时代的来临(公元 1914 年至今) 两次世界大战不仅是军事和地缘政治的灾难,更是对既有意识形态和全球秩序的彻底清算。我们剖析了民族主义的极端化、共产主义的兴起以及冷战的结构性对抗。本书不回避对殖民体系瓦解、第三世界国家探索发展道路的复杂性分析。 在技术层面,原子能、信息技术和全球化浪潮以前所未有的速度压缩了空间与时间。当前世界面临的挑战——气候变化、身份政治的激化、全球治理的失效——无不深深植根于前几个世纪的决策与冲突之中。 《文明的脉络》的独特价值: 本书摒弃了以单一文化为中心的叙事偏见,力求展现人类历史的多中心性。它强调的不是“谁赢了”,而是“不同文明群体如何以各自的资源和哲学底色,应对了饥饿、战争、死亡和意义的追寻”。通过对关键的“断裂点”和“持续性”的细致梳理,读者将获得一种宏观的、富有同理心的历史视野,理解我们今日所处的境遇,并非孤立发生,而是数千年人类奋斗的必然产物。这是一本献给所有渴望超越狭隘认知,拥抱人类共同命运的探索者的通史之作。 ---

作者简介

目录信息

阅读指南国学与我们同在编者的话 金刚经法会因由分第一善现启请分第二大乘正宗分第三妙行无住分第四如理实见分第五正信希有分第六无得无说分第七依法出生分第八一相无相分第九庄严净土分第十无为福胜分第十一尊重正教分第十二如法受持分第十三离相寂灭分第十四持经功德分第十五能净业障分第十六究竟无我分第十七一体同观分第十八法界通化分第十九离色离相分第二十非说所说分第二十一无法可得分第二十二净心行善分第二十三福智无比分第二十四化无所化分第二十五法身非相分第二十六无断无灭分第二十七不受不贪分第二二十八威仪寂净分第二十九一合理相分第三十知见不生分第三十一应化非真分第三十二心经般若波罗蜜多心经直说六祖坛经行由品第一般若品第二疑问品第三定慧品第四坐禅品第五忏悔品第六机缘品第七顿渐品第八护法品第九付嘱品第十
· · · · · · (收起)

读后感

评分

读书有多种方式,碎片化阅读也可以看作是其中的一种,但我们强调一定要先有一套适合自己的系统化阅读体系,否则碎片化所带来的“虚假的整体性”思维会让你逐渐失去独立思考的能力。教育家莫提默·J·艾德勒认为阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。同样地,解决困...

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读书有多种方式,碎片化阅读也可以看作是其中的一种,但我们强调一定要先有一套适合自己的系统化阅读体系,否则碎片化所带来的“虚假的整体性”思维会让你逐渐失去独立思考的能力。教育家莫提默·J·艾德勒认为阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。同样地,解决困...

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读书有多种方式,碎片化阅读也可以看作是其中的一种,但我们强调一定要先有一套适合自己的系统化阅读体系,否则碎片化所带来的“虚假的整体性”思维会让你逐渐失去独立思考的能力。教育家莫提默·J·艾德勒认为阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。同样地,解决困...

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首先说明上面的星星很有喜感很不靠谱,给一部佛经做评论。 这本书可能会让人一直读下去。刚开始翻阅的时候给我的第一感觉是像教科书,或是爸爸厚厚的老花镜后面永远不知所云的柳河东全集。讲的是我们都知道的道理,故事也听起来似曾相识。 于是突然惊觉九年义务教育之后的我...  

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首先说明上面的星星很有喜感很不靠谱,给一部佛经做评论。 这本书可能会让人一直读下去。刚开始翻阅的时候给我的第一感觉是像教科书,或是爸爸厚厚的老花镜后面永远不知所云的柳河东全集。讲的是我们都知道的道理,故事也听起来似曾相识。 于是突然惊觉九年义务教育之后的我...  

用户评价

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阅读体验上,这套书的编排逻辑清晰得令人赞叹,虽然内容博大精深,但编者似乎深谙普通读者的困境,设置了非常详尽的导读和索引系统。我注意到,许多艰深的术语都有非常精准的注释,这大大降低了初学者的门槛。我试着从目录中随机抽取了一个看似晦涩的章节进行深入研读,发现作者的论述层次分明,从宏观概念的阐述到微观细节的剖析,层层递进,让人茅塞顿开。这种严谨的学术态度,体现在每一个段落的推敲之中。比起那些为了追求文采而牺牲准确性的著作,这套书无疑更可靠,更像一位耐心且博学的智者在循循善诱,让人在知识的海洋中航行时,总能找到可靠的航标。

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说实话,一开始我对这么厚重的典籍抱有敬畏,也夹杂着一丝畏惧,担心自己无法坚持读完。然而,这套书的排版布局却出人意料地友好。字体清晰度极佳,行距和字间距拿捏得恰到好处,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。而且,它在引用其他典籍或文献时,都有清晰的标注,这对于我这样喜欢追根溯源的读者来说,简直是福音。我尝试着追踪了几个引文的源头,发现其考据工作做得极其扎实,几乎找不到任何疏漏之处。这种对学术严谨性的极致追求,使得每一次翻阅都变成了一次充满安全感的探索之旅,让我对这部巨著的编纂者产生了由衷的敬意,也更坚定了我要将其通读的决心。

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这本书的价值,绝不仅仅在于其宗教或哲学的探讨,它更像是一部跨越千年的文化史诗。我在查阅一些关于古代社会结构和生活习俗的记载时,无意中发现了大量关于宋代士大夫阶层日常用度、礼仪规范的细枝末节描述。这些细节生动得如同老照片,让我对那个遥远的时代有了更立体、更鲜活的认识。很多历史教科书中一带而过的内容,在这里却被描绘得栩栩如生,充满了人间的烟火气。可以说,它为研究中国古代的社会史、思想史乃至风俗史,提供了极其珍贵且难以替代的第一手“语料”,这种跨学科的参考价值,远超乎我最初的预期。

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让我印象最为深刻的是其中关于“心性”论述的章节。那段文字的笔力之雄浑,气势之磅礴,简直让人屏息凝神。它没有使用太多华丽的辞藻,而是以近乎禅宗公案般的精炼和直击人心的力量,将“空”与“有”的辩证关系阐述得淋漓尽致。我甚至感觉我的思绪在那一刻被拉伸、被重塑,仿佛经历了一场内在的洗礼。读到关键处,我甚至需要放下书本,走到窗边,看着远方发呆良久,才能消化其中蕴含的深意。这种能触及灵魂深处的文字力量,是现代快餐文化中极为罕见的品质,它要求读者必须慢下来,用全部的生命去倾听和感受,才能真正领会其万分之一的妙处。

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这套书的装帧设计简直让人爱不释手,从拿到手的触感到翻开书页的沙沙声,都透露着一种沉静而庄重的气息。纸张的质地非常考究,那种微微泛黄的色调,仿佛真的能让人穿越时空,触摸到历史的温度。我尤其欣赏它在细节上的处理,无论是烫金的书名还是封面的纹饰,都透露出匠人精神。这样的书,摆在书架上本身就是一种艺术品,让人心生敬畏。每一次轻抚书脊,都感觉自己与某种宏大的智慧体系有了某种无形的连接。我花了很长时间去观察和把玩这套书的外部构造,那种传统工艺与现代印刷技术完美结合的成果,真的值得细细品味。它不仅仅是知识的载体,更是一种可供收藏和传承的珍宝。

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凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

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大正藏经

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金刚经、心经、六祖坛经的开示。

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大威天龙,般若诸佛,世尊地藏,般若巴嘛空。今日我被魔障所困。如果我渡过这个劫,或者来日相逢,再并肩飞行... ...

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其中穿插讲述小故事 皆从佛典而出 经书中的各句解释也明白清楚

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