当代哲学思潮研究

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出版者:中共中央党校出版社
作者:中共中央党校哲学教研部
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:1992-1
价格:5.70元
装帧:平装
isbn号码:9787503504976
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

本书对认识的主体性和客观性,历史决定论和主体选择论,民主、自由、人权问题,现代科技中的哲学问题,人学问题,民主社会主义的哲学基础等17个专题,进行了深入的研究和探讨。

《思想的迷宫:现代哲学流派概览》 本书旨在为读者提供一份清晰而全面的现代哲学流派概览。我们将深入探讨自19世纪末以来,对西方乃至全球思想界产生深远影响的几大主要哲学思潮。本书不包含特定书籍《当代哲学思潮研究》的任何内容,而是独立地梳理和呈现这些思想的起源、发展脉络、核心观点及其代表人物。 我们将首先回顾存在主义的兴起。作为一种强调个人自由、责任和生存意义的哲学,存在主义在两次世界大战的阴影下应运而生。我们会考察萨特、加缪、海德格尔等思想家如何通过对“存在先于本质”、“荒诞”、“在世”等概念的阐释,揭示人类在自由选择中的困境与超越。本书将具体分析存在主义如何回应技术理性带来的异化,以及它对文学、艺术、心理学等领域产生的革命性影响。 接着,我们将聚焦于分析哲学的蓬勃发展。以弗雷格、罗素、维特根斯坦为代表的分析哲学家,将语言的清晰性与逻辑分析视为哲学研究的根本任务。本书将剖析逻辑实证主义如何试图将哲学还原为科学命题的分析,以及后来的日常语言学派如何从语言的实际使用出发,消解形而上的困惑。我们会详细介绍“意义理论”、“图象论”、“语言游戏”等关键概念,并探讨分析哲学对科学哲学、心灵哲学等分支学科的奠基性贡献。 随后,我们将审视现象学的深刻洞见。胡塞尔创立的现象学,致力于通过“本质还原”和“意向性”的分析,直接把握事物的“现象本身”,揭示意识的结构。本书将重点阐述现象学如何反对自然主义的还原论,强调经验的丰富性与主体性的重要性。同时,我们也将追溯其在马丁·海德格尔、梅洛-庞蒂等后继者手中的发展,尤其是海德格尔对“此在”的生存论解释,以及梅洛-庞蒂对身体与感知在认识世界中的核心作用的论述。 此外,本书还将涵盖后结构主义与解构主义的激进批判。以福柯、德里达、利奥塔等为代表的思想家,对现代性所推崇的普适性真理、宏大叙事和权力结构提出了深刻质疑。我们将深入分析福柯关于知识与权力的论述,展示权力如何在话语和制度中运作;解析德里达的解构理论,探讨其如何通过对文本的颠覆性阅读,揭示意义的不稳定性与二元对立的内在矛盾;并阐释利奥塔对“后现代状态”的描绘,以及其对“小叙事”的推崇。 最后,我们还将触及批判理论及其对社会现实的批判性反思。源自法兰克福学派的批判理论,致力于揭示资本主义社会中隐藏的压迫机制和意识形态控制。本书将重点介绍阿多诺、霍克海默、马尔库塞等人的核心观点,分析他们如何将马克思主义与精神分析、启蒙哲学相结合,批判“工具理性”的扩张及其对个体自由的侵蚀,以及他们对大众文化和消费主义的深刻批判。 本书的结构清晰,语言严谨,力求在避免专业术语滥用的同时,精准地传达各哲学流派的精髓。我们相信,通过对这些重要思想的梳理与阐释,读者将能更好地理解现代世界思想的复杂图景,并为进一步深入研究打下坚实的基础。本书并非对任何特定书籍内容的复述,而是旨在提供一个独立、系统且富有洞察力的现代哲学思潮导论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书,无疑是一次深刻的智识冒险。它带领我穿越了20世纪以来的思想迷宫,那些曾经让我望而生畏的哲学概念,在作者的笔下变得清晰且富有逻辑。我一直对“现象学”抱有浓厚的兴趣,但苦于缺乏系统性的了解。《当代哲学思潮研究》这本书,通过对胡塞尔、海德格尔等核心人物思想的梳理,让我看到了现象学如何从对意识的纯粹考察,发展到对“在世”生存的深刻洞察,这极大地拓展了我对“自我”和“世界”关系的理解。作者的叙述方式非常吸引人,他总能找到恰当的语言来解释那些晦涩的理论,并且善于运用历史的比照来展示不同哲学思潮之间的联系与区别。例如,在讨论“存在主义”时,他将萨特、加缪等人的思想与战后欧洲的社会现实紧密结合,让我真切地感受到这些哲学关怀是如何源于对人类生存境遇的深刻反思。我尤其欣赏书中关于“后现代主义”的解读,它揭示了现代社会中意义的多元化、价值的相对性以及对宏大叙事的质疑,这些都与我日常生活中所感受到的信息爆炸和价值冲突有着直接的联系。这本书并非枯燥的理论堆砌,而是充满了一种探索精神,它鼓励读者去质疑、去反思,去构建属于自己的思想体系。我在阅读过程中,常常会产生新的疑问,并尝试去寻找书中可能存在的答案,这种持续的思考和探索,让我觉得这本书的价值远远超过了其纸面上的内容。

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这本书,绝对是我近年来阅读过的最有启发性的哲学著作之一。它的内容并非简单地罗列了当代的哲学流派,而是更侧重于去分析这些思潮产生的历史背景、它们之间的相互作用,以及它们对于我们理解当前世界所产生的意义。在阅读《当代哲学思潮研究》之前,我对“现象学”的理解非常有限,仅仅停留在“回到事物本身”这个口号上。但书中对胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂等学者的深入解读,让我看到了现象学如何从对意识的探索,发展到对“在世”的生存状态的深刻反思,这让我对“我”以及“世界”的关系有了全新的认识。作者在阐释这些理论时,往往会引用一些文学作品、艺术创作甚至电影的例子,这使得原本枯燥的哲学理论变得生动有趣,也更容易被读者所理解和接受。我尤其欣赏书中关于“存在主义”的讨论,它不仅仅介绍了萨特、加缪的著作,更重要的是,它将存在主义的关怀与个体在现代社会中的孤独、焦虑和自由选择紧密地联系起来。这让我反思,在看似自由选择的背后,我们是否真的能够摆脱命运的束缚,做出真正属于自己的决定。这本书的结构也很清晰,每个章节都围绕一个核心的哲学思潮展开,但同时又保持了不同章节之间的内在联系,形成了一个有机统一的整体。我甚至尝试将书中的某些哲学概念,运用到对日常生活中的一些社会现象的观察和思考中,这给我带来了很多意想不到的洞察。

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《当代哲学思潮研究》这本书,让我对“思想”的理解进入了一个新的层次。它并没有停留在对某个哲学家的某个观点的介绍,而是试图去描绘一张更加宏大的思想地图,展现当代哲学是如何在不断回应时代挑战的过程中,逐渐形成其多样化的面貌。我特别喜欢书中关于“批判理论”的章节,它让我看到哲学是如何能够成为一种积极的社会力量,去揭示权力结构、意识形态操纵以及文化异化。作者在介绍法兰克福学派时,不仅仅是陈述其“文化工业”的批判,更深入地剖析了这种批判是如何植根于对现代社会理性工具化的忧虑。同时,书中对“后结构主义”的阐释,也让我对“知识”、“权力”和“主体”的关系有了颠覆性的认识,它挑战了我一直以来将这些概念视为独立存在的认知,而强调它们之间复杂的相互建构关系。这种思想上的冲击,促使我开始重新审视我们所处的社会环境,以及我们自身的身份认同。这本书的优点在于,它鼓励读者主动思考,而不是被动接受。我在阅读过程中,常常会停下来,尝试将书中的观点与自己已有的知识进行对照,或者思考它们是否能够解释我所观察到的现实。这种互动式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本书,更像是一个值得反复品味的知识伙伴。我甚至觉得,这本书可以作为一本“哲学入门”的必备读物,因为它以一种循序渐进的方式,引导读者进入复杂的哲学世界。

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拿到《当代哲学思潮研究》这本书,我本来是抱着一种探索未知的好奇心,想看看近现代哲学领域到底有哪些令人耳目一新的观点和流派。然而,当我对这本书进行初步的翻阅和思考后,我发现它所呈现的内容,并非简单地罗列和介绍各种哲学思潮,而是试图构建一种更为宏观的视角,去理解这些思潮是如何在特定的历史和社会语境下产生、发展并相互影响的。我特别注意到作者在开篇就强调了“研究”二字,这不仅仅意味着对已有知识的梳理,更包含了一种批判性的审视和对哲学本身功能与价值的追问。书中对存在主义、现象学、后现代主义等一些主流思潮的阐释,并没有停留在概念的堆砌,而是深入挖掘了它们背后所关切的时代命题,例如,在讨论存在主义时,我能感受到作者试图连接海德格尔、萨特等人对“人是什么”的追问,以及这种追问在战后欧洲社会所激发的深刻反思。同时,书中也穿插了一些非西方哲学视角,尽管篇幅不长,但却为我打开了新的思考维度,让我意识到哲学并非西方独有的智力活动,而是人类文明共同的精神财富。这本书更像是一次引路,它没有直接给出答案,而是教会我如何去提问,如何带着历史的厚重感去审视当下的思想潮流。我对书中某些章节的论述方式尤其感到印象深刻,作者在讲解某个哲学家的思想时,不仅仅是介绍其核心观点,还会追溯其思想的源头,分析其与其他思想家的对话,甚至探讨其思想在后世的不同解读。这种严谨的学术态度,让我对哲学研究的深度和广度有了更直观的认识。这本书并非易读,其中涉及的概念和逻辑需要一定的哲学基础才能更好地理解,但我相信,正是这种挑战性,才使得阅读的过程充满了发现的乐趣。我甚至开始尝试将书中提到的某些哲学工具,运用到对日常生活中遇到的各种社会现象的分析中,这是一种令人兴奋的体验。

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在阅读《当代哲学思潮研究》的过程中,我逐渐意识到,哲学并非象牙塔中的抽象思辨,而是与我们所处的时代息息相关的活态实践。这本书不仅仅是梳理了康德、黑格尔、尼采等哲学巨匠的遗产,更重要的是,它尝试去理解这些遗产在20世纪及21世纪初的语境下如何被继承、被修正、被颠覆。我印象特别深刻的是书中关于“批判理论”的讨论,它让我看到哲学如何能够成为一种社会批判的工具,去揭示隐藏在制度和权力背后的压迫。作者在分析法兰克福学派的观点时,不仅仅是介绍其“文化工业”的批判,更是深入分析了这种批判是如何植根于对现代社会理性异化的忧虑。此外,书中对“后结构主义”的阐释,也让我对“主体性”这一概念有了颠覆性的认识,它挑战了我一直以来将个体视为独立自主的出发点的认知,转而强调主体是在各种社会、文化和语言的建构中形成的。这种思想上的冲击,促使我开始反思自己的身份认同,以及我们是如何被各种无形的力量所塑造的。这本书的魅力在于,它鼓励读者主动参与到思想的对话中来,而不是被动地接受既定的结论。我在阅读过程中,常常会停下来,与书中的观点进行辩论,或者尝试将书中的理论应用到对身边现象的解释中。这种互动式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本书,更像是一个值得反复品味的知识伙伴。我尤其欣赏作者对于某些晦涩哲学概念的解释,他总能找到一些生动形象的比喻,或者引用一些恰当的例子,来帮助读者理解那些抽象的理论。

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《当代哲学思潮研究》这本书,为我提供了一个理解现代世界思想脉络的绝佳窗口。在阅读之前,我总觉得哲学离我的生活很遥远,是少数学者的专属领域。然而,这本书颠覆了我的这种认知。它通过对一系列重要哲学思潮的深入剖析,揭示了这些思想是如何深刻地影响了我们今天的政治、经济、文化和社会生活。例如,书中关于“现象学”的讨论,让我开始审视“经验”的本质,以及我们是如何通过意识来建构我们所理解的世界。作者在阐释胡塞尔的“意向性”时,不仅仅是介绍其核心概念,更是深入分析了这种概念如何能够帮助我们理解主客体之间的关系。同时,我对书中关于“存在主义”的解读尤为着迷,它揭示了现代社会中个体所面临的自由选择的重负、存在的荒诞感以及对生命意义的追问,这些都与我日常生活中所感受到的迷茫和思考有着直接的联系。作者在阐述“存在主义”时,引用了大量具体的文学和电影案例,这使得原本抽象的理论变得触手可及。我甚至发现,书中某些关于“后结构主义”的讨论,能够很好地解释当下社会中一些身份认同的建构过程。这本书的写作风格非常独特,它不落俗套,不堆砌理论,而是用一种流畅且富有逻辑性的语言,将复杂的哲学问题层层剥开。我特别欣赏作者在不同哲学流派之间建立的内在联系,他能够清晰地展示出一种思想是如何在前一种思想的基础上发展而来,又是如何引发了对前一种思想的反思。

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《当代哲学思潮研究》这本书,为我打开了一扇通往当代思想世界的大门。我一直对哲学抱有好奇,但总觉得它高深莫测,难以亲近。然而,这本书却以一种令人耳目一新的方式,将复杂的哲学思潮变得生动而富有启发性。作者在介绍“批判理论”时,不仅仅是陈述其对“文化工业”的批判,更深入地剖析了这种批判是如何植根于对现代社会理性工具化的忧虑,以及它如何试图揭示隐藏在制度和权力背后的压迫。这种将哲学理论与现实生活紧密联系的写法,极大地激发了我进一步探究的欲望。同时,书中关于“后结构主义”的讨论,也让我对“知识”、“权力”和“主体”的关系有了颠覆性的认识,它挑战了我一直以来将这些概念视为独立存在的认知,而强调它们之间复杂的相互建构关系。我尤其欣赏书中对不同哲学思潮之间批判与融合的呈现,它避免了将哲学史写成一个个孤立的片段,而是强调了思想的传承与演变,以及不同学派之间的张力。这种“全息”的观察方式,让我能够更清晰地看到当代哲学“生态”的复杂性。这本书的写作风格非常独特,它不落俗套,不堆砌理论,而是用一种流畅且富有逻辑性的语言,将复杂的哲学问题层层剥开。我甚至尝试将书中的某些哲学概念,运用到对日常生活中的一些社会现象的观察和思考中,这给我带来了很多意想不到的洞察。

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这本书,绝对是我近期阅读中最具挑战性但也最富有回报的哲学著作。它并非简单地罗列了当代的哲学流派,而是更侧重于去分析这些思潮产生的历史背景、它们之间的相互作用,以及它们对于我们理解当前世界所产生的意义。我一直对“存在主义”抱有浓厚的兴趣,但苦于缺乏系统性的了解。《当代哲学思潮研究》这本书,通过对萨特、加缪等核心人物思想的梳理,让我看到了存在主义如何从对个体自由与责任的关注,发展到对荒诞、疏离等生存状态的深刻反思,这极大地拓展了我对“人生意义”的理解。作者的叙述方式非常吸引人,他总能找到恰当的语言来解释那些晦涩的理论,并且善于运用历史的比照来展示不同哲学思潮之间的联系与区别。例如,在讨论“后现代主义”时,他将德里达、福柯等学者的观点与20世纪末的社会文化变迁紧密结合,让我真切地感受到这些哲学关怀是如何源于对宏大叙事的解构和对多元视角的肯定。我尤其欣赏书中关于“批判理论”的讨论,它揭示了现代社会中权力如何通过各种隐蔽的方式渗透到我们的生活,以及哲学如何能够成为一种社会批判的工具。这本书并非枯燥的理论堆砌,而是充满了一种探索精神,它鼓励读者去质疑、去反思,去构建属于自己的思想体系。我在阅读过程中,常常会产生新的疑问,并尝试去寻找书中可能存在的答案,这种持续的思考和探索,让我觉得这本书的价值远远超过了其纸面上的内容。

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《当代哲学思潮研究》这本书,为我提供了一个理解现代世界思想脉络的绝佳窗口。在阅读之前,我总觉得哲学离我的生活很遥远,是少数学者的专属领域。然而,这本书颠覆了我的这种认知。它通过对一系列重要哲学思潮的深入剖析,揭示了这些思想是如何深刻地影响了我们今天的政治、经济、文化和社会生活。例如,书中关于“科学主义”的讨论,让我开始审视科学在现代社会中的地位和局限性,以及其他知识形式的价值。作者并没有简单地批判科学,而是探讨了科学与哲学、伦理之间的复杂关系,以及科学进步所带来的潜在风险。同时,我对书中关于“后现代转向”的解读尤为着迷,它揭示了现代社会中意义的碎片化、价值的多元化以及对宏大叙事的质疑,这些都与我日常生活中所感受到的信息爆炸和价值冲突有着直接的联系。作者在阐述“后现代主义”时,引用了大量具体的文化和艺术案例,这使得原本抽象的理论变得触手可及。我甚至发现,书中某些关于“身份政治”的讨论,能够很好地解释当下社会中一些群体性运动的动因。这本书的写作风格非常独特,它不落俗套,不堆砌理论,而是用一种流畅且富有逻辑性的语言,将复杂的哲学问题层层剥开。我特别欣赏作者在不同哲学流派之间建立的内在联系,他能够清晰地展示出一种思想是如何在前一种思想的基础上发展而来,又是如何引发了对前一种思想的反思。这种“思想史”的叙事方式,让我觉得哲学研究不仅仅是对过去的总结,更是一种面向未来的探索。

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《当代哲学思潮研究》这本书,给我最深刻的感受是其极强的思想穿透力。我并非哲学专业的学生,最初是因为对西方近现代社会文化变迁的兴趣而翻阅此书。但很快,我发现书中关于“意义的危机”、“主体的消解”、“语言的边界”等讨论,远超出了单纯的学术范畴,它们直接指向了我们每个人在现代社会中可能面临的困惑和挑战。例如,书中对后现代主义的解读,让我重新审视了那些曾经被视为“真理”的宏大叙事,开始思考它们是否真的能够解释我们复杂多变的现实。作者在阐述福柯的权力分析时,并未将其视为抽象的理论,而是通过对社会制度、知识体系的剖析,揭示了权力是如何无处不在地塑造着我们的认知和行为。这种将哲学理论与现实生活紧密联系的写法,极大地激发了我进一步探究的欲望。我特别欣赏书中对不同哲学思潮之间批判与融合的呈现,它避免了将哲学史写成一个个孤立的片段,而是强调了思想的传承与演变,以及不同学派之间的张力。这种“全息”的观察方式,让我能够更清晰地看到当代哲学“生态”的复杂性。这本书并非提供“速成”的哲学知识,而是提供了一种“慢思考”的训练,它鼓励读者去质疑、去反思、去构建自己的思想体系。当我读到关于解构主义的部分时,我仿佛看到了无数熟悉的文本被重新审视,那些看似稳固的意义被悄然瓦解,这让我对语言和意义的关系产生了全新的认识。尽管书中的某些论述略显晦涩,需要反复阅读和琢磨,但这恰恰是其思想深度的体现,也正是这种深度,让我愿意花更多的时间去消化和吸收。

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