具体描述
《书目答问校补》为贵州人民出版社出版发行。
作者简介
目录信息
读后感
《答问》撰成于张之洞三十八岁任四川学政之时。河北南皮人，道光十七年（1837）生于贵州。抛开洋务的官员身份，在安身立命的内心深处，他仍与传统的士大夫知识分子一脉相承，向往着摆脱官场羁绊或权力倾轧之后的超然心态，渴望“读书著述以终其身”的自在生活，《书目答问》、...
评分《答问》撰成于张之洞三十八岁任四川学政之时。河北南皮人，道光十七年（1837）生于贵州。抛开洋务的官员身份，在安身立命的内心深处，他仍与传统的士大夫知识分子一脉相承，向往着摆脱官场羁绊或权力倾轧之后的超然心态，渴望“读书著述以终其身”的自在生活，《书目答问》、...
评分《答问》撰成于张之洞三十八岁任四川学政之时。河北南皮人，道光十七年（1837）生于贵州。抛开洋务的官员身份，在安身立命的内心深处，他仍与传统的士大夫知识分子一脉相承，向往着摆脱官场羁绊或权力倾轧之后的超然心态，渴望“读书著述以终其身”的自在生活，《书目答问》、...
评分《答问》撰成于张之洞三十八岁任四川学政之时。河北南皮人，道光十七年（1837）生于贵州。抛开洋务的官员身份，在安身立命的内心深处，他仍与传统的士大夫知识分子一脉相承，向往着摆脱官场羁绊或权力倾轧之后的超然心态，渴望“读书著述以终其身”的自在生活，《书目答问》、...
评分《答问》撰成于张之洞三十八岁任四川学政之时。河北南皮人，道光十七年（1837）生于贵州。抛开洋务的官员身份，在安身立命的内心深处，他仍与传统的士大夫知识分子一脉相承，向往着摆脱官场羁绊或权力倾轧之后的超然心态，渴望“读书著述以终其身”的自在生活，《书目答问》、...
用户评价
《书目答问校补》这本著作，初次接触时，便被其严谨的学术态度和深厚的文化底蕴深深吸引。作为一名对古籍版本学有着浓厚兴趣的读者，我一直苦于寻找一本能够系统梳理和校勘经典书目类著作的权威性读物。市面上不乏相关的研究论文和专著，但往往侧重于某一特定时期或某一类文献，难以形成一个宏观的认识。《书目答问校补》的出现，恰恰填补了这一空白。书中对《书目答问》这一重要文献进行了细致入微的校勘与辨析，不仅追溯了原书的流传过程，更梳理了历代学者对其的注释和评价，为我们理解这部古籍提供了坚实的基础。更重要的是，作者在校补的过程中，展现了非凡的古籍辨识能力和文献考证功底。每一次的校正，每一次的增补，都经过了严密的逻辑推理和对史料的反复比对，令人信服。例如，在对某个版本进行校勘时，作者能够敏锐地捕捉到细微的差异，并结合当时的印刷技术、社会背景等因素，给出合情合理的解释，这种专业精神令人肃然起敬。阅读此书，仿佛置身于一个古籍研究的宝库之中，每一次翻页都带来新的发现和启发。它不仅是一部学术专著，更像是一位循循善诱的师长，引领我一步步深入了解古籍的奥秘，激发了我对学术探索的热情。
评分这本书的吸引力，很大程度上源于其对细节的极致关注。作者在《书目答问校补》中，对《书目答问》的每一个版本、每一个注疏，都进行了细致入微的梳理和辨析。这种“工匠精神”在学术研究中尤为可贵。我尤其欣赏作者在处理一些版本差异时的处理方式。他不会简单地将某个版本视为“错误”，而是会深入分析其产生的原因，是当时排版、传抄的错误，还是后人的臆断，抑或是某种特殊的历史原因。这种对“误差”的尊重和研究，反而能够帮助我们更好地理解文献的流变。书中引用的史料非常丰富，并且都经过了精心的筛选和考证，使得整个论述过程严谨而富有说服力。让我感到启发的是，作者在梳理不同学者对《书目答问》的评价时，能够客观公正地呈现各家之说，并且在必要时提出自己的见解，这种“兼听则明”的态度，是治学的重要法宝。这本书让我看到了学术研究的严肃性和深度，也让我对中国古代文献学的发展有了更直观的认识。
评分《书目答问校补》这本书，就像一本古籍研究的“操作手册”，它不仅告诉你《书目答问》是什么，更重要的是，它教会你如何去研究古籍。作者在书中展现的考证方法，从文献的搜集、比对，到字词的辨析、释义，再到版本的校勘、源流的追溯，都提供了一个非常清晰和系统的范例。我尤其欣赏书中对一些“疑难杂症”的处理方式。面对那些前人未能解决的问题，作者能够冷静分析，寻找新的线索，并提出有创见的解决方案。这种“不破不立”的学术勇气，令人钦佩。让我感到欣喜的是，这本书的语言风格也相当吸引人。虽然是学术著作，但作者的文字并不枯燥，反而富有逻辑性和条理性，读起来既能增长知识，也能获得阅读的愉悦感。通过阅读此书，我对于如何更有效地阅读和理解古籍，有了更深刻的体会，也更加坚定了自己继续深入研究古籍的决心。
评分这本书让我最深刻的感受，是关于“精益求精”的学术追求。作者在《书目答问校补》中的每一个字，每一个标点，似乎都经过了反复的推敲和打磨。这不仅仅是对《书目答问》原著的尊重，更是对学术本身的尊重。在信息爆炸的时代，我们常常习惯于快速获取、浅尝辄止，而这本书则像一股清流，提醒我们要沉下心来，去钻研，去辨析，去追求那种极致的严谨。让我感到惊喜的是，作者在校补过程中，并非一味地否定前人，而是更加注重“传承”与“发展”。他会指出前人研究的不足之处，但同时也肯定了他们在当时历史条件下所做的贡献，并在他们的基础上进行拓展和深化。这种“站在巨人的肩膀上”的治学态度，非常值得我们学习。此外，书中对一些疑难问题的解决思路，也为我提供了宝贵的启示。作者并非总是给出唯一的答案，而是引导读者去思考，去探索，去形成自己的判断。这是一种真正启发式的教学，让我感到在阅读的同时，自己的学术能力也在不断提升。
评分这本书给我最大的启示，是关于“批判性思维”的培养。作者在《书目答问校补》中，并非全盘接受《书目答问》的观点，而是对其进行了审慎的审视和辨析。在校勘过程中，他会根据自己掌握的文献和研究成果，对原书的记载提出质疑，并给出自己的修正意见。这种敢于质疑、勇于修正的精神，正是学术进步的动力所在。让我印象深刻的是，作者在处理一些历史遗留的学术难题时，展现了非凡的耐心和毅力。他不会因为问题的复杂性而退缩，而是会穷尽各种可能的途径去寻找答案，并且会清晰地阐述自己的思考过程。这种“知其然，更知其所以然”的治学态度，是值得我们学习的。此外，书中对一些古代学者治学方法的介绍，也让我受益匪浅。它们展示了在不同的历史条件下，学者们是如何运用有限的资源来探求真知的，这对于我们今天拥有便利条件的研究者来说，是一种莫大的鞭策。
评分《书目答问校补》带给我的，是一种对知识体系的深度感知。它不仅仅是在“校补”一本古籍，更是在梳理和构建一个知识的“网络”。作者通过对《书目答问》的深入研究，展现了该书在中国古代图书目录学中的地位和影响，以及历代学者是如何围绕它展开学术争鸣的。这种对知识脉络的梳理，让我看到了学术的传承和发展，也让我认识到，每一项重要的学术成果，都是建立在无数前人的研究基础之上的。我特别喜欢书中对一些学术观点的辩驳过程的描述。作者并非仅仅引用结论，而是会详细阐述不同学者是如何一步步推导出自己的观点的，以及他们之间存在哪些分歧。这种对学术辩论过程的呈现，比简单的结论介绍要更有价值，它让我们看到了学术思想的碰撞和演进。读完这本书，我对于如何看待和评价一本学术著作，有了更清晰的标准。它教会我，要关注其研究的方法，其论证的逻辑，以及它在学术史上的贡献。
评分这本书带给我的，是一种对学术诚信的深刻理解。作者在《书目答问校补》中所展现的严谨态度，体现在他对每一个史实、每一个考证都力求真实和准确。在校补过程中，他会清晰地标明所引用的文献来源，并且对不同观点的出处都进行明确的标注，这是一种对学术负责任的表现。我最欣赏的是，作者在处理一些存在争议的观点时，能够保持客观和公正。他会呈现不同学者的论证过程，并且在必要时，会基于自己的研究提出更合理的解释，但绝不会带有个人偏见或情绪化色彩。这种“公是公非”的学术态度，是真正治学的精髓所在。通过阅读这本书，我不仅学到了关于《书目答问》和古籍版本学的知识，更重要的是，我从中感受到了学术研究的魅力和价值，以及那种对真理不懈追求的精神。它让我明白，真正的学术成果，是建立在勤奋、严谨和诚信的基础之上的。
评分《书目答问校补》这本书，让我对“求真”的学术精神有了更深刻的理解。作者在进行文献校勘时，那种不放过一丝一毫疑点的态度，令人钦佩。每一次的校正，都力求有理有据，并且会对不同的可能性进行审慎的论述。在阅读这本书的过程中，我仿佛变成了一名侦探，跟随作者一起去探寻文献的真相。书中的一些案例，例如对某个特定版本的详细分析，是如何通过对印记、纸张、装帧等细节的观察，来判断其年代和来源，都让我大开眼界。这不仅仅是枯燥的文字游戏，而是对历史的严谨求证。让我感到非常受益的是，作者在分析问题时，非常注重多角度的考量。他不会仅仅依靠文献本身，还会结合历史背景、社会风俗、甚至是一些零散的史料来佐证自己的观点。这种“立体式”的考证方法，让他的结论更具说服力。读完这本书，我不再仅仅是《书目答问》的读者，更是对其研究过程的参与者，这种参与感，是任何简单介绍都无法比拟的。
评分这本书的价值，在我看来，绝不仅仅是简单地“校补”前人著作那么简单，它更像是一次对学术思想和文献流变史的深刻回溯与再审视。《书目答问校补》的作者，以一种近乎考古学家的耐心和细致，深入到文献的肌理之中，试图还原那些在漫长历史长河中可能被掩盖或误读的真实信息。对于我这样的普通读者来说，理解那些古籍版本之间的细微差别，本身就是一项挑战，而本书的作者却能将这些复杂的考证过程，以一种清晰且富有逻辑的方式呈现出来。他不仅指出了《书目答问》中存在的具体问题，更重要的是，他探讨了这些问题产生的原因，以及历代学者是如何尝试解决这些问题的。这种对学术传承脉络的梳理，让我对“治学”二字有了更深的理解。书中对一些争议性观点的探讨，也尤其引人入胜。作者并没有简单地站队，而是尽可能地呈现不同学者的观点，并结合自己的研究进行评析，这种开放的态度和审慎的精神，是真正学术研究的体现。通过阅读，我仿佛看到了无数古籍研究者在历史长河中留下的智慧火花，也感受到了知识在不断继承与发展中的生命力。这本书让我更加珍视那些前人付出的辛勤努力，也更加坚定了自己对知识的敬畏之心。
评分《书目答问校补》的魅力，在于它提供了一个观察古籍研究的独特视角。它不是简单地告诉你“哪个版本是对的”，而是教你“如何去判断哪个版本更可信”。作者在书中展现的考证方法，堪称典范。他如何运用旁证、互证，如何从文献的字词、体例、禁忌用语等方面进行推断，都给读者留下了深刻的印象。阅读过程中，我常常被作者严密的逻辑链条所折服，仿佛跟随他在历史的迷雾中拨开层层迷障，最终抵达真相。这本书的价值，还体现在它对于我们理解中国古代知识体系的构建和传播，提供了重要的线索。古籍版本的研究，绝非孤立的考据，而是与当时的社会文化、政治制度、思想流派等息息相关。作者在校补的过程中，也巧妙地融入了这些背景知识，使得整个考证过程更加生动和立体。让我印象深刻的是，书中对一些看似微不足道的文献差异的分析，却能够牵引出对更宏观问题的探讨，例如古代官府对书籍的控制、文人的著述习惯等。这让我意识到，每一次对古籍的细致审视，都可能揭示出隐藏在字里行间的丰富信息。
评分四部之学曾经是中国知识人的基本教养，如今已成为中文系专门家的学问。这里头收录的书目有一大半我听都没听过，更不了解内容（特别是经部和子部）。一叹。
评分以光绪五年贵阳本书目答问为底本，以蜚英馆石印本等多种书目答问刊本为校本，补入范希曾补正内容，部分图书新增了一些版本信息，附有张振珮先生的校记。 卷首有张新民先生所作长序，极有价值。
评分四部之学曾经是中国知识人的基本教养，如今已成为中文系专门家的学问。这里头收录的书目有一大半我听都没听过，更不了解内容（特别是经部和子部）。一叹。
评分不错的分类明细
评分以光绪五年贵阳本书目答问为底本，以蜚英馆石印本等多种书目答问刊本为校本，补入范希曾补正内容，部分图书新增了一些版本信息，附有张振珮先生的校记。 卷首有张新民先生所作长序，极有价值。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有