白話搜神記.白話世說新語 在線電子書 圖書標籤: 搜神記 世說新語 嶽麓書社 誌怪 小說 筆記小說 古漢語 古典文學
發表於2024-12-23
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從小就喜歡的神怪類
評分不靠譜
評分這本書是舅舅97年送給我的,隨我一路輾轉瞭杭州廈門深圳廣州,無數次的搬傢,都沒遺失。最誇張的是,時隔快20年,我纔想起要看這本書……
評分1991年11月24日。
評分以我們人類的視角來揣度鬼神,鬼神行事都是有各種感情因素糾葛的。
乾寶,晉新蔡人,初為著作郎,以平杜弢功,封關內侯,是一個有神論者,史學傢。他在《自序》中稱,“及其著述,亦足以發明神道之不誣也。”就是想通過搜集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩。
劉義慶(403~444年),南朝宋彭城(現江蘇徐州)人,曾任荊州刺史,愛好文學,《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子,13歲時被封為南郡公,後過繼給叔父臨川王劉道規,因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學、聰敏過人,深得宋武帝、宋文帝的信任,備受禮遇。
《搜神記》為東晉初年史學傢乾寶編撰,全書凡二十捲,共有大小故事454個。作者在《自序》中稱,“及其著述,亦足以發明神道之不誣也。”就是想通過搜集前人著述及傳說故事,證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道。文章設想奇幻,極富浪漫主義色彩。“鬼神信仰”在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,曆代帝王無不親登祭壇祭祀,而記載神鬼傳說的典籍。除《楚辭》、《淮南子》外,《搜神記》稱得上其中的集大成者。
《世說新語》是一部筆記小說集,此書記載瞭自漢魏至東晉士族階層言談、軼事,反映瞭當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣
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