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第二论最好。一源二京说，实获我心。明清官话，也是何九叔的结论多好呀，没必要争下去了嘛～王力北大群弟子，还是何老学问最大！再有就是有个新感觉，何九盈身上大概附着顾炎武的灵魂。。。。。=。=满满都是家国之忧，真正儒家，可是还喜欢引庄子～嗯，庄周之学出于颜回……（别挨骂了

第二论最好。一源二京说，实获我心。明清官话，也是何九叔的结论多好呀，没必要争下去了嘛～王力北大群弟子，还是何老学问最大！再有就是有个新感觉，何九盈身上大概附着顾炎武的灵魂。。。。。=。=满满都是家国之忧，真正儒家，可是还喜欢引庄子～嗯，庄周之学出于颜回……（别挨骂了

何先生文章里面有一种不平之气，不像一般语言学文章读起来看不见作者，而能贯注自己的精神。三篇论文三十多万字，平均下来每篇十万，框架很大，具体的论述虽不免粗疏，但是角度新、格局大、视野开阔，很能给人以启迪。老先生读书多，又下苦功，很让人敬佩。第一篇讲现代语文转向，讲现代汉语和翻译、文言的关系，第三篇讲汉语意识，特别是母语意识，都透露出作为语言文字研究者的责任感。第二篇勾勒汉语普通话的历史，从雅言一直讲到现在狭义上的普通话，认为有一源三京，即根在三代时的洛阳附近的语音，而之后分别出现了汴京、南京、北京三京，最后归于一，即“普通话”。认为讨论官话的基础方言是什么是个伪问题，因为当时官话不止一区，各有各的基础方言，并不是定于一的，也不可能有定于一的。是我目前为止看到讲源流的最好的一篇文章，远在他人之上

第二论最好。一源二京说，实获我心。明清官话，也是何九叔的结论多好呀，没必要争下去了嘛～王力北大群弟子，还是何老学问最大！再有就是有个新感觉，何九盈身上大概附着顾炎武的灵魂。。。。。=。=满满都是家国之忧，真正儒家，可是还喜欢引庄子～嗯，庄周之学出于颜回……（别挨骂了

第二论最好。一源二京说，实获我心。明清官话，也是何九叔的结论多好呀，没必要争下去了嘛～王力北大群弟子，还是何老学问最大！再有就是有个新感觉，何九盈身上大概附着顾炎武的灵魂。。。。。=。=满满都是家国之忧，真正儒家，可是还喜欢引庄子～嗯，庄周之学出于颜回……（别挨骂了