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目录信息
前言／IX
中译本前言/XV
导言：对艺术终结的审美复兴／1
第一部分 审美经验和通俗艺术
第一章 审美经验的终结／17
第二章 通俗艺术与审美经验的复兴／45
第三章 娱乐：有关美学的一个问题／79
第四章 乡村歌舞电影中的感情和纯正性／105
第五章 缺席的城市美学：一个实用主义者在柏林的反思／135
第二部分 身体、自我和社会
第六章 作为心灵、艺术和政治基础的身体感受
——对心灵哲学、艺术和政治学的解释和改良／159
第七章 身体美学和身体／媒体问题／183
第八章 身体转向：当代文化中的身体关切／205
第九章 多元文化主义与生活艺术／239
第十章 天才和自我风格塑造的悖论／263
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
……………………讲艺术美的书，还是和审美趣味没多大关系
评分挺好的一本书，读完可以让人很清晰地了解，实用主义美学和以前美学的差别所在，对艺术终结论甚至整个美学的思想历史都有更深入的认识。尤其值得推荐的是这本书的翻译作得非常不错，不仅没有目前很多中译外文原著的那种晦涩、拗口、断句不清、句子成分杂缠的毛病，而且文字非常优美、精辟，让阅读过程本身也成为一次审美。
评分颇有cnki论文和爱默生气息的文化随笔（按哲学的标准怕要再扣一星半），批判粗糙轻浮（虽然不见得比批判对象更不堪），几乎没有理论层面的澄清，但形式内容统一地、很没意思地揭示了文化研究自身的没意思性，总体内容八面玲珑，对诸多时兴的身体修炼项目有种安利式的倾情。第一章可看，noticeable：“第一，我们可以问审美经验概念是内在固有的受人尊崇还是相反仅仅是描述性的不偏不倚。第二，它是固执的现象学的还是只不过是语义学的？用另一句话说，情感的和主体的意图是不是这种经验的本质维度？或者它只不过是使一种经验成为审美经验的符号表现的某一种类的意义或风格？第三，这个概念的主要理论功能是改造的，旨在修正或扩大审美领域，还是区分的，即去定义、界定和解释审美现状？”
评分粗略阅览
评分颇有cnki论文和爱默生气息的文化随笔（按哲学的标准怕要再扣一星半），批判粗糙轻浮（虽然不见得比批判对象更不堪），几乎没有理论层面的澄清，但形式内容统一地、很没意思地揭示了文化研究自身的没意思性，总体内容八面玲珑，对诸多时兴的身体修炼项目有种安利式的倾情。第一章可看，noticeable：“第一，我们可以问审美经验概念是内在固有的受人尊崇还是相反仅仅是描述性的不偏不倚。第二，它是固执的现象学的还是只不过是语义学的？用另一句话说，情感的和主体的意图是不是这种经验的本质维度？或者它只不过是使一种经验成为审美经验的符号表现的某一种类的意义或风格？第三，这个概念的主要理论功能是改造的，旨在修正或扩大审美领域，还是区分的，即去定义、界定和解释审美现状？”
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