蘇曼殊全集(全四冊) 在線電子書 圖書標籤: 蘇曼殊 中國文學 民國 文學 詩歌 宗教 全集 佛學
發表於2025-03-10
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玄英先生的翻譯作品實在是讓吾輩無地自容啊!
評分第 二冊 小說集加譯作
評分一切有情,皆無掛礙。
評分閱讀中......
評分看瞭第一本,後麵的貌似就不是蘇曼殊原創,全是應和一類的。英文詩譯有點意思,順便給不檢查拼寫和分不清stanza的編輯一萬個差評
蘇曼殊是近代的一位奇人。他身世隱秘、成長淒苦,遭遇獨特,經曆豐富而性格復雜;他是一個天生的情種,生而為情所睏,為情所苦,乃至為情顛沛流離,英年早逝,落得一個“情僧”的身後名。曼殊又是一位奇纔。他文字清麗,工詩善畫,纔華卓絕,又精通英梵日等文字,為時人及後人留下瞭風華絕代的作品。林語堂先生曾說:鮮明的個性永遠是一個迷。而蘇曼殊就是一個具有鮮明個性的人,鮮明之外,簡直有幾分怪異。解讀蘇曼殊,絕不是一件輕鬆的事,任何一種看似閤理的解釋均或多或少透露著強梁式的牽強。在緩緩滑過腦際難以計數的詞匯中,我努力說服著自己,極勉強地選擇瞭“形為心役”一詞來為蘇曼殊35年的坎坷人生來作齣終結性的評語。
蘇曼殊與同時代的大師李叔同也有著韆絲萬縷的關係。那時李叔同任《太平洋報》副刊主編,蘇曼殊的小說《斷鴻零雁記》抒傢國之情、寫身世之恨深深地打動瞭同為身世淒苦的李叔同,積極力薦發錶,當他得知作者比自己還小四歲時,就更加佩服這位孤憤的愛國詩僧瞭.曼殊齣傢時,李叔同的一位友人對尚未剃度的李叔同說:“曼殊一齣傢,你們這些開傷感主義風氣之先的文人就更認定人生是悲劇,是苦空無常。”由此可見,李叔同的齣傢是受蘇曼殊影響的。1918年6月,在蘇曼殊死後的第十七天,有“浪漫藝術傢”之稱的李叔同自稱“塵緣已盡”,在杭州虎跑寺削發為僧。
蘇曼殊是近代的一位奇人。他身世淒苦,遭遇獨特,經曆豐富而性格復雜;他是一個天生的情種,生而為情所睏,為情所苦,乃至為情 籌備顛沛流離,英年早逝,落得一個“情僧”的身後名。曼殊又是一位奇纔。他文字清麗,工詩善畫,纔華卓絕,又精通英梵日等文字,為時人及後人留下瞭風華絕代的作品。而尤為人所愛護、仰慕乃至憐惜的,則是他的至情與至性。如此一個奇纔與奇纔,真是說不盡也道不清。
文:高芾 2002年载于《南方周末》 我们都叫他和尚。这个人从小丧父,他的母亲是他父亲在日本时娶的,父亲死后,他为正妻所不容,只身回了日本。剩了他孤苦一人留在广州,才12岁,天天去慧龙寺玩,慧龙寺的长老看他伶俐,索性收了他做弟子。不过他这个和尚做得野,肉也吃,见...
評分文:高芾 2002年载于《南方周末》 我们都叫他和尚。这个人从小丧父,他的母亲是他父亲在日本时娶的,父亲死后,他为正妻所不容,只身回了日本。剩了他孤苦一人留在广州,才12岁,天天去慧龙寺玩,慧龙寺的长老看他伶俐,索性收了他做弟子。不过他这个和尚做得野,肉也吃,见...
評分文:高芾 2002年载于《南方周末》 我们都叫他和尚。这个人从小丧父,他的母亲是他父亲在日本时娶的,父亲死后,他为正妻所不容,只身回了日本。剩了他孤苦一人留在广州,才12岁,天天去慧龙寺玩,慧龙寺的长老看他伶俐,索性收了他做弟子。不过他这个和尚做得野,肉也吃,见...
評分文:高芾 2002年载于《南方周末》 我们都叫他和尚。这个人从小丧父,他的母亲是他父亲在日本时娶的,父亲死后,他为正妻所不容,只身回了日本。剩了他孤苦一人留在广州,才12岁,天天去慧龙寺玩,慧龙寺的长老看他伶俐,索性收了他做弟子。不过他这个和尚做得野,肉也吃,见...
評分先是吕碧城,再是他 民国的奇才,只有这两位吗,不过如果只有这两位,也已经很可以满足了! 西泠桥泮两苏坟。苏老师的墓哈难找,不如小小的那么耀眼,当然小小也是不错地 吃棒冰要当心。向苏老师顶礼。
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