张中行别传 在线电子书 图书标签: 张中行  传记  孙郁  传记与回忆录  人  知识分子  当代文学  人民文学出版社   

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好于写汪曾祺，也好于苦雨斋那本，应该是作者与张中行有更多的精神契合，且私人关系友好，论述贴合，许多隐曲处说了出来。别传实为评传。

本书的实质是由传记线索贯穿起来的散文集，孙郁老师更在意的还是张中行先生其人，史的成色隐伏在散淡的陈说背后，因而具备了意涵深远的情趣，以这样的方式为先生作“传”倒是很合他的脾性。

签名本。

应该是新版本了

了解中行先生的一本传记。

大二时听朱学勤的讲座，他谈到近代中国的两种不同方向的思潮，一种以杨沫的《青春之歌》为代表，激情冲动，另一种以张中行的《负暄琐话》为代表，克制清冷。中国过去几十年的苦难，大多是因为第一种思潮甚嚣尘上，宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力，而第二种思潮，讲个...

大二时听朱学勤的讲座，他谈到近代中国的两种不同方向的思潮，一种以杨沫的《青春之歌》为代表，激情冲动，另一种以张中行的《负暄琐话》为代表，克制清冷。中国过去几十年的苦难，大多是因为第一种思潮甚嚣尘上，宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力，而第二种思潮，讲个...

大二时听朱学勤的讲座，他谈到近代中国的两种不同方向的思潮，一种以杨沫的《青春之歌》为代表，激情冲动，另一种以张中行的《负暄琐话》为代表，克制清冷。中国过去几十年的苦难，大多是因为第一种思潮甚嚣尘上，宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力，而第二种思潮，讲个...

大二时听朱学勤的讲座，他谈到近代中国的两种不同方向的思潮，一种以杨沫的《青春之歌》为代表，激情冲动，另一种以张中行的《负暄琐话》为代表，克制清冷。中国过去几十年的苦难，大多是因为第一种思潮甚嚣尘上，宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力，而第二种思潮，讲个...

大二时听朱学勤的讲座，他谈到近代中国的两种不同方向的思潮，一种以杨沫的《青春之歌》为代表，激情冲动，另一种以张中行的《负暄琐话》为代表，克制清冷。中国过去几十年的苦难，大多是因为第一种思潮甚嚣尘上，宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力，而第二种思潮，讲个...