孫鬱,本名孫毅,1957年齣生於大連。八十年代畢業於瀋陽師院中文係,文學碩士。曾做過知青、文化館館員、記者。現為北京魯迅博物館館長,《魯迅研究月刊》主編。主要著作有《魯迅與周作人》(1997年)、《百年苦夢》(1997年)、《魯迅與鬍適》(2000年)、《文字後的曆史》(2001年)、《周作人和他的苦雨齋》(2003年)、《在民國》(2008年)、《魯迅藏畫錄》(2008年)、《混血的時代》(2008年)、《魯迅與陳獨秀》(2009年)等。
張中行的文字,靜靜的,像鼕夜悄然落地的雪,安寜裏有些清冷,一切都是暗無聲息的。記人記事,有古風,似六朝的短章,也夾帶晚明小品的筆意,頗有蒼涼的況味。當然,還有老子的盤詰、莊子的恣肆,以及周作人的平和與廢名的幽玄。
有時見到他不動聲色地在街巷閑步,從容地在書房談天說地的樣子,就被那種超然的神色所打動。他那裏是清寂的所在,如水邊的小屋,在月光下亮著燈,照著四邊的野趣。塵世的喧鬧消失瞭,你可以聽見自己的心跳。和這個老人對視的時候,心是靜的,仿佛被水洗瞭一般。
大二时听朱学勤的讲座,他谈到近代中国的两种不同方向的思潮,一种以杨沫的《青春之歌》为代表,激情冲动,另一种以张中行的《负暄琐话》为代表,克制清冷。中国过去几十年的苦难,大多是因为第一种思潮甚嚣尘上,宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力,而第二种思潮,讲个...
評分大二时听朱学勤的讲座,他谈到近代中国的两种不同方向的思潮,一种以杨沫的《青春之歌》为代表,激情冲动,另一种以张中行的《负暄琐话》为代表,克制清冷。中国过去几十年的苦难,大多是因为第一种思潮甚嚣尘上,宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力,而第二种思潮,讲个...
評分大二时听朱学勤的讲座,他谈到近代中国的两种不同方向的思潮,一种以杨沫的《青春之歌》为代表,激情冲动,另一种以张中行的《负暄琐话》为代表,克制清冷。中国过去几十年的苦难,大多是因为第一种思潮甚嚣尘上,宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力,而第二种思潮,讲个...
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評分大二时听朱学勤的讲座,他谈到近代中国的两种不同方向的思潮,一种以杨沫的《青春之歌》为代表,激情冲动,另一种以张中行的《负暄琐话》为代表,克制清冷。中国过去几十年的苦难,大多是因为第一种思潮甚嚣尘上,宗教式的狂热让人丧失了独立思考能力,而第二种思潮,讲个...
近代的學人,談曆史和詩文時, 見識不俗的很多。但那些人裏,有許多一涉獵現實的人和事,交白捲的不計其數。鮮於識人,漏於記事,隻是紙上談兵,與活的人生是遠的。
评分瞭解中行先生的一本傳記。
评分比較剋製的錶達瞭對左派文學的反思。新京派一眾確實值得好好挖掘下
评分張中行自認是飛不起來的人,可他卻沒有趴下。
评分瞭解中行先生的一本傳記。
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