先秦散文艺术新探

先秦散文艺术新探 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:齐鲁书社
作者:谭家健
出品人:
页数:675
译者:
出版时间:2007-4
价格:43.00元
装帧:
isbn号码:9787533318055
丛书系列:
图书标签:
  • 谭家健
  • 古代文学
  • 文学史
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具体描述

本书是一部探讨先秦散文艺术的专著。

  先秦散文是中国古代文化史上的丰碑和宝库,可以从历史、哲学、社会学、政治学、经济学、伦理学、教育学、语言学等许多方面进行取之不竭的研究。本书侧重于从文学角度,特别是写作艺术作专门的论析,其他方面亦有所涉及,但并非重点所在。对于先秦散文,人们都觉得写得好,究竟好在什么地方?有的读者也许知其然而不知其所以然。本书就是试图讲出个所以然来,并尽可能讲得具体些、细致些,以便读者从中获得真正的艺术领悟和有益的写作借鉴。这就是本书之所以命名为“艺术新探”的用意所在。

  本书不同于一般的论文集,而是力求比较全面系统地反映先秦散文的总体面貌。除了对几部公认的名著有集中的研究之外,对于人们所不大注意的一些著作,如《管子》、《鹃冠子》、《尹文子》、《逸周书》、《公羊传》、《檀弓》等等,也作了较为深入的发掘,有些可能尚属首次论述。特别是对七十年代以后新出土的先秦佚书,试图从文学角度加以探究。这些题目也许正是学术界所感到新鲜的。

  本书的写作,吸收了前人的大量成果,尤其是明清评点派的见解。对于评点派,清代及近代一些学者不太重视。笔者以为,评点性著作集中反映了古代文学创作心得和批评鉴赏经验,对我们今天并非过时而是极有裨益的。故而本书较多的引用了这方面的资料(有不少来自稀见的善本古籍),且于书末附录南宋以来的评点书目举要,以便读者参阅。

好的,这是一本关于宋代士人阶层日常书写与审美实践的专著的详细简介: --- 《宋代日常文体与士人风尚:日常生活中的文字实践与审美建构》 导论:重构宋代文苑的“日常景观” 本书旨在突破传统文学史对宋代文学的宏大叙事,将研究焦点转向宋代士人日常生活中那些看似微小、却极其重要的文体实践。我们相信,要真正理解宋代文化精神的面貌,必须深入考察士人如何在书信、尺牍、日记、批注、便笺,乃至宴饮、赠别、问疾等特定情境中运用文字。这些“非正统”的文体,构成了宋代文学生态中最富活力和真实性的底层肌理。 本书的核心议题是:宋代士人如何通过这些日常化的书写活动,来实践其身份认同、维系社会网络,并最终构建起独特的宋代士人审美风尚?我们将着重探讨“日常性”与“文学性”的辩证关系,揭示宋代文人如何将生活细节转化为可供品鉴的文化资源。 第一部分:日常书写中的身份定位与社会规制 第一章:尺牍的艺术:交往伦理与私人情感的交织 宋代是私人通信(尺牍)达到空前繁荣的时期。本章详细考察了宋代士人通信的规范、格式演变及其文化意涵。我们分析了“投递”这一行为本身所蕴含的权力与谦卑关系,以及在尺牍中如何巧妙地平衡“应酬体面”与“真情流露”。重点分析了苏轼、黄庭坚、陆游等大家在尺牍中展现的独特文风——其笔法、用典和结构布局,如何服务于特定的社会交往目的,例如如何通过巧妙的措辞来请求帮助、表达谢意或进行委婉的批评。我们尤其关注女性书信(如宋代诰命夫人的往来)在礼教约束下的书写策略。 第二章:日记与“心学”的萌芽:自我规训与情感记录 宋代士人日记的出现,标志着一种新的自我关注方式的兴起。本章梳理了从朱熹的《家礼仪节》到陆游、范成大等人的游记式日记,探究日记作为一种文体如何承载了士人对时间流逝的焦虑、对道德实践的自省,以及对自然景物的私人化感悟。我们对比了不同地域、不同阶层士人的日记内容差异,指出日记实践是宋代理学精神在微观层面上渗透到个体生命经验中的重要途径。 第三章:墨迹的社会价值:题跋、批注与知识的再生产 在印刷术尚不普及的时代,书籍的流通往往伴随着文人的批注和题跋。本章考察了宋代士人对古籍的“再阅读”过程。题跋不再是简单的“到此一游”,而是士人展示其学识渊源、批判古人、阐发己见的场域。通过对大量宋本题跋的文本细读,我们揭示了知识是如何在人与书的互动中被重新阐释和建构的,从而形成一种“行走中的学术共同体”。 第二部分:生活场景中的文体化实践 第四章:宴饮文化的文本重塑:酒令、酒榜与即兴辞令 宋代文人雅集频繁,宴会场合成为了一个重要的即兴创作和文体竞技的舞台。本章集中研究了酒令、酒榜(菜单式诗词)、助兴辞令等短暂文体。这些文体要求书写者具备极高的反应速度和文字的灵活性。我们分析了这些作品如何融合了典故、谐谑、时事评论,并探讨了它们在营造特定社交氛围(如排遣政治失意、庆祝升迁)中所起到的关键作用。 第五章:赠答的艺术:从纪念品到情感载体 赠别诗词固然重要,但本书更关注那些非正式的、更具生活气息的赠答文体,如便条、折扇上的题词、或小物件上的铭文。本章认为,这些微型文本是士人情感交流的“浓缩剂”。通过对这些小尺幅作品的分析,我们可以看到士人如何将宏大的友谊或政治立场,压缩进几行字中,达到既简洁又深沉的艺术效果。 第六章:游记与行走的文学:风景的日常化记录 宋代山水审美高度成熟,但本书关注的不是宏大的山水赋,而是士人在出差、候补、探亲等日常行程中所写下的随笔和札记。这些记载往往更侧重于对地方风土人情、沿途所见奇闻异事的记录,以及在客栈、驿站的片段式感悟。本章认为,这种日常化的行走记录,是宋代文学“由内向外”拓展,将更广阔的社会现实纳入文学视野的重要一步。 第三部分:审美风格的渗透与扩散 第七章:尚意书风在日常中的影响 宋代书风强调“意趣”胜于法度,这种“尚意”精神如何渗透到日常书写中?本章对比了文人士大夫在正式场合(如碑刻)与非正式场合(如信札)的书写风格差异,探讨了他们如何通过笔墨的疏密、线的疾徐来“不自觉地”流露其心境和修养。我们发现,即使是简单的便条,也内含着对笔法的审慎选择。 第八章:文体间的相互滋养:从尺牍到诗歌的语言转化 本书最后探讨了日常文体与主流文学体裁之间的相互渗透。许多著名的诗句或散文佳篇,其语言、意象或结构,可以追溯到某封私人信件或批注的草稿。我们分析了日常语言如何被提炼、净化,最终成为宋人诗文的独特语料库,形成了那种既雅致又蕴含生活机趣的宋代文风。 结论:日常生活即是文学的源泉 《宋代日常文体与士人风尚》最终指向一个结论:宋代文学的成熟,并非仅依赖于少数精英的创作高峰,而是建立在整个士人阶层广泛而深入的日常文字实践之上。这些被长期忽视的“边角料”文体,恰恰是理解宋代士人精神世界、社会交往模式以及独特审美趣味的钥匙。通过对日常文字的细致梳理,我们得以重构一个更加立体、更具人情味的宋代文苑图景。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我在选择阅读书籍时,常常会被那些能够提供“新意”的书籍所吸引。《先秦散文艺术新探》这个书名,恰恰满足了我对“新”的追求。我希望这本书能够在我已有的认知基础之上,为我打开新的视野,提供新的思考维度。我对那些能够将先秦散文置于更广阔的文化背景下进行考察的书籍特别感兴趣。例如,它是否会探讨先秦散文的发展,与当时的社会变革、思想流派、甚至文学源流之间存在怎样的联系?它是否会分析,在诸子百家争鸣的大环境下,不同学派的散文风格,又是如何受到其思想主张的影响,并反过来又如何塑造和传播这些思想的?我非常期待书中能够展现出一种“历史的纵深感”和“思想的关联性”,让我不仅仅是欣赏先秦散文的语言之美,更能理解其产生的历史土壤和文化意义。如果书中能够做到这些,那它对我来说,将不仅仅是一本文学欣赏的书,更是一本理解中国文化源头的绝佳读物。

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当我翻阅《先秦散文艺术新探》时,我最期待的,是它能提供一些关于“叙事策略”与“论证技巧”的深度分析。先秦散文,尤其是在辩论说理方面,往往运用了非常高超的叙事和论证技巧。我希望这本书能够深入挖掘,例如,诸子论辩时,如何巧妙地设置开端、展开论述、运用反驳、以及收束论点,使得整个论辩过程既有逻辑的严谨,又有艺术的魅力。它是否会分析,《庄子》中那些看似漫无边际的寓言故事,实际上是如何服务于其哲学思想的表达?《韩非子》中那些关于君臣关系、法制建设的案例分析,又是如何构建其政治哲学的?我希望书中能够提供具体的文本例证,并辅以详细的分析,来阐释这些“叙事”和“论证”的艺术手法,从而帮助我更深刻地理解先秦散文的说服力和感染力。这种对“技法”层面的深入解析,是我理解散文艺术性的重要切入点。

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对于《先秦散文艺术新探》这本书,我一直有一个疑问,那就是在先秦时期,当文学与哲学、政治、伦理等领域尚未完全分化的时候,散文的“艺术性”是如何被独立出来,又是在怎样的语境下被我们后人所认识和强调的?我期待这本书能够提供一些独到的见解,探讨先秦散文的艺术特质,是如何在实用功能与审美追求之间取得平衡的。它是否会分析,一些著名的先秦散文,比如《论语》中的片段,虽然其首要目的是记录孔子及其弟子的言行,但其简洁的对话、深刻的寓意、以及反复出现的精炼语句,是如何赋予它们超越实用层面的艺术价值的?我希望这本书能够帮助我理解,先秦散文的艺术性,并非是后人强加的解读,而是其自身所蕴含的、具有生命力的特质。这种关于“艺术性”的溯源和界定,对我来说,是理解这本书价值的核心。

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我一直认为,先秦散文之所以能够流传千古,不仅仅在于其思想的深刻,更在于其艺术的精湛。它不仅仅是古代思想家的智慧结晶,更是汉语文学的源头活水。这本书的“新探”二字,让我对它能否提供一些新的视角和解读充满了好奇。我期待书中能够跳出传统的“诸子散文”分类,从更宏观、更具创意的角度去审视先秦散文的艺术性。例如,它是否会探讨散文在春秋战国时期作为一种新兴的文体,如何吸收和融合了当时的史官记录、官方文告、乃至民间叙事等多种元素,最终形成了自己独特的风格?书中的论述是否能够摆脱学院派的生硬和枯燥,用一种更加亲切、更易于理解的方式,将复杂的艺术理论融入到对具体作品的赏析之中?我希望这本书能像一位经验丰富的向导,带领我走进先秦散文的艺术殿堂,让我看到那些隐藏在文字背后的匠心独运,感受到先秦士人那种对文字驾驭的超凡能力。我对那些关于“章法布局”、“叙事技巧”、“修辞艺术”等方面的具体分析尤为感兴趣,因为这些是构成散文艺术性的基石。

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我是一个对“节奏感”和“韵律美”非常敏感的读者。《先秦散文艺术新探》这个书名,让我对它在语言的音韵和节奏上的处理充满了期待。先秦散文,尤其是道家和墨家的一些作品,常常带有很强的音乐性,比如《庄子》中那些长短句的交错使用,或虚或实,或急或缓,读来如行云流水,又如珠落玉盘,具有一种独特的艺术魅力。我希望这本书能够深入分析,先秦散文的作者们是如何通过词语的排列、句式的长短、段落的划分,来营造出一种独特的节奏感和韵律美。它是否会探讨,这些语言上的“音乐性”,是如何服务于其思想内容的表达,又是如何增强作品的艺术感染力和情感张力的?我尤其期待看到书中对于“骈文”前身的探索,以及先秦散文是如何为后世骈文的形成奠定基础的。这种对语言形式和内在精神的结合分析,对我来说,是理解散文艺术性的关键所在。

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《先秦散文艺术新探》这本书,我拿到手里的时候,就被它厚重的质感和典雅的封面设计深深吸引了。拿到书后,我迫不及待地翻阅起来,虽然我并非专业研究者,但作为一名对中国古代文学充满热爱的普通读者,我一直对先秦散文有着浓厚的兴趣。先秦时期,是中国文化思想形成的关键时期,诸子百家争鸣,留下了大量至今仍闪耀着智慧光芒的散文作品,如《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》等等。这些文字,不仅仅是思想的载体,更是艺术的瑰宝。我一直觉得,要真正理解先秦时期的思想,必须深入到它们的文字肌理之中去感受。这本书的标题“新探”,让我对它充满了期待,我希望它能带我进入一个更深层次的先秦散文世界,发现那些我可能忽略的、或者理解不够深刻的艺术特质。我尤其关注书中是否能够将抽象的文学理论与具体的文本分析相结合,用生动的语言阐释那些看似晦涩的古代哲学思想,让普通读者也能够领略到先秦散文的独特魅力。如果这本书能够做到这一点,那对我来说,将是一次非常宝贵的阅读体验。

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我在阅读《先秦散文艺术新探》的过程中,最让我印象深刻的是作者对散文语言风格的细致剖析。先秦散文的语言,相比后世更为古朴、简洁,但其内涵却异常丰富。我常常在阅读《左传》时,被其简练的叙事和深刻的寓意所折服,有时寥寥数语,却能勾勒出波澜壮阔的历史场景,或是人物复杂的内心世界。这本书是否能够深入挖掘这种“言简意赅”背后的艺术手法?比如,它是否会分析不同学派在语言运用上的差异,比如儒家的平和,道家的飘逸,法家的严谨,是如何体现在其散文的字词选择、句式结构上的?我个人认为,语言是思想最直接的表达方式,而先秦散文的语言艺术,恰恰是理解其思想深度的重要途径。如果书中能提供一些具体的文本例证,并辅以详尽的分析,来展示先秦散文如何通过排比、对偶、比喻、象征等多种修辞手法,来增强其表达的力度和感染力,那将是非常有价值的。我特别期待看到书中关于“文心”的探讨,即作者是如何理解和阐释先秦散文的内在精神气质的,这对我而言,是理解其“艺术”之所在的关键。

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对于《先秦散文艺术新探》这本书,我最期待的莫过于它能否帮助我理解先秦散文的“叙事”与“说理”之间的辩证统一。许多先秦散文,特别是儒家和法家的一些著作,常常是围绕着某种政治主张或哲学理念展开说理的,但它们并非枯燥的理论堆砌,而是通过生动的叙事、恰当的比喻、甚至生动的对话,将复杂的道理讲得深入浅出。例如,《孟子》中关于“仁政”的论述,常常穿插着大量的历史典故和现实事例,这些叙事性的元素,极大地增强了其说服力和感染力。这本书如果能深入分析,先秦散文是如何做到这一点,是如何将论辩的逻辑性与叙事的生动性有机结合,创造出既有思想深度又有艺术美感的作品,那将是对我非常有价值的。我希望书中能够探讨,这些叙事性的片段,在整体的论证结构中扮演着怎样的角色,又是如何帮助作者塑造其思想的权威性和说服力的。

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从我个人的阅读习惯来说,我更喜欢那些能够引发我思考的书籍。《先秦散文艺术新探》这个书名,让我预感它不仅仅是简单的文本梳理,而是在对先秦散文的艺术性进行深度挖掘和创造性阐释。我特别期待书中能够探讨,先秦散文是如何将抽象的哲学理念,通过具体的语言和叙事,转化为生动、鲜活、甚至带有画面感的艺术形象的。例如,《庄子》中那些充满奇幻色彩的比喻和寓言,是如何构建其独特的艺术世界的?《孟子》中那些慷慨激昂的辩论和论证,又是如何通过精妙的语言,展现出其“浩然之气”的?如果这本书能够提供一些关于“意境营造”、“象征手法”、“情感表达”等方面的深入分析,并结合具体的文本实例,那将是非常吸引我的。我希望作者能够引导我,不仅仅是“读懂”这些文字,更能“品味”到它们在艺术上的独到之处,从而对先秦散文有一个更加立体、更加深刻的认识。

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我读《先秦散文艺术新探》这本书,更希望它能够带我走进先秦士人的精神世界,去理解他们是如何运用散文这种艺术形式,来表达自己的思想、抒发自己的情感、并与时代进行对话的。我特别关注书中是否会分析,先秦散文的“个性化”特征。比如,孔子散文的温文尔雅,老子散文的深邃玄妙,墨子散文的逻辑严谨,庄子散文的汪洋恣肆,韩非子散文的锐利深刻,这些不同的“个性”,是如何通过其散文艺术的独特表达方式得以体现的?我希望书中能够提供一些关于“个人风格”形成原因的探讨,以及这些风格如何影响了后世的文学发展。这种对“人”与“文”之间关系的关注,能够让我更加深入地理解先秦散文的生命力所在,以及它为何能够成为中华文化宝库中永不褪色的瑰宝。

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严格来说,不是一本著作,而是一本论文和学术期刊的合订集。可以当很多篇文章来看。作者对先秦文学还是有相当的研究的。

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严格来说,不是一本著作,而是一本论文和学术期刊的合订集。可以当很多篇文章来看。作者对先秦文学还是有相当的研究的。

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严格来说,不是一本著作,而是一本论文和学术期刊的合订集。可以当很多篇文章来看。作者对先秦文学还是有相当的研究的。

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面面俱到的结果似乎就是蜻蜓点水,这不是作者的问题,可能是这种文学史写法的通病?

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面面俱到的结果似乎就是蜻蜓点水,这不是作者的问题,可能是这种文学史写法的通病?

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