袁宏道集

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出版者:凤凰出版社
作者:赵伯陶 编
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2009-1
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787807292517
丛书系列:历代名家精选集
图书标签:
  • 袁宏道
  • 公安派
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具体描述

《袁宏道集》选注袁宏道诗文,分为诗选、文选、尺牍选三部分,之所以将其尺牍独立于文选,就是考虑到袁宏道致亲友或尊长信函,遣词用语更为直率洒脱,与其散文特色区别明显,风格有异。诗选凡37题48首,文选20篇,尺牍选13篇,各以撰写年代先后为序。尺牍中有原题相同者,则加括注“一”、“二”,以便于称引。诗文中有关人物、用典,皆尽力注出,繁难处不厌其详,以免读者再行翻检查阅工具书之劳。诗文有意无意问化用前人作品语词或意境,也尽可能注出,以便鉴赏。所注释语词前后有重复者,简单的再行注出,以免读者前后翻检;复杂的加以缩减注出,再用“参见”法,指示前注语之位置,以省篇幅并便于读者深入理解。注释词语或整句、数句串讲,用冒号连接释文;再次解释其中语词,则用逗号连接释文,以使释文层次分明。异读字或冷僻字,其后括注汉语拼音与同音汉字。作品之后的“品评”,标明写作年代,并力求征引有关材料,若能给读者或多或少的一些启发,也就达到编选者的目的了。

好的,这是一部名为《明代文人书信研究:以晚明士人交往为中心》的图书简介。 --- 《明代文人书信研究:以晚明士人交往为中心》 作者: [此处可虚拟一位学者姓名,例如:李翰林] 出版社: [此处可虚拟一家出版社名称,例如:乾元文化出版社] 出版时间: [此处可虚拟一个年份,例如:2024年10月] 定价: 人民币 98.00 元 开本: 16开 页数: 约 580 页 --- 内容简介 本书深入探讨了明代中后期,尤其是晚明时期,文人阶层日常交往的核心载体——书信的历史、功能、艺术特征及其所蕴含的社会文化意涵。在明代商品经济发展与市民文化兴起的背景下,士人阶层通过书信往来,构建了一个超越地域限制的、紧密而复杂的精神共同体。本书旨在剥离传统“信札选本”的文学光环,将其置于更广阔的社会史、思想史与文化史的坐标系中,进行细致入微的考察与阐释。 全书共分七章,结构严谨,论证详实,兼具学术深度与文本细读的趣味性。 第一章:晚明书信生态的建构:从“交际工具”到“文化范式” 本章首先梳理了明代书信在体制、礼仪和媒介上的演变。重点分析了科举制度、宦游生活以及晚明士人对“交游”的价值重估,如何促使书信成为一种必需的“文化技术”。探讨了书信在信息传递之外,如何成为维系人脉、巩固政治资本和展示个人学养的场域。特别关注了地域性书信圈的形成,如江南文社与京师士人之间的往来模式,为后续章节奠定宏观基础。 第二章:书信中的“自我”构建:身份的言说与形象的经营 晚明的士人对个人形象的塑造极为敏感。本章细致剖析了书信中“自称”与“他称”的变化,探讨了士人如何运用特定的辞藻、典故和自谦语,在信中精心雕琢“谦抑的贤者”、“狂放的才子”或“忧患的儒者”等不同面向的自我形象。通过对多位代表性人物(如公安派文人与复社成员)书信的书写策略对比,揭示了身份认同在特定交际场合下的动态建构过程。 第三章:情义的温度:悼亡、赠别与私密性空间 书信不仅是公事往来之文,更是情感抒发的重要场所。本章聚焦于书信中的情感表达,尤其是悼亡、赠别和问疾等“非正式”书信的文本特征。通过对书信中大量口语化表达、地方方言的运用以及对身体感受的细致描摹的分析,展示了晚明士人如何通过书信重建失落的社交联系,并拓展了传统文学对“情”的描写边界。特别强调了信札所承载的特定群体内部的互认与排他性。 第四章:学问的流通与批评:书信中的思想交锋 在缺乏现代学术期刊的时代,书信是思想传播与学术批评最直接的渠道。本章考察了书信中关于义理之辨、版本考订以及新学说交流的内容。以特定学派(如心学影响下的书信往来)为例,分析了学者们如何通过往复的通信来检验、修正和推广自己的学术观点。此处的交流往往比公开发表的著作更为坦率和尖锐,为研究晚明学派纷争提供了鲜活的材料。 第五章:书信与艺术实践:题跋、尺牍与“性灵”的流变 本章将焦点转向书信的审美价值和物质形态。探讨了晚明文人对“尺牍”这一文体的自觉美学追求,如何从实用文体提升到与诗文并列的艺术门类。研究了书信的书法风格与其内容情感的相互映照,以及后世收藏家对特定名家尺牍的珍视与装裱行为,揭示了书信在明清之际“以书取人”的审美风尚。 第六章:礼法与世故:书信中的社会权力网络 书信往来并非完全自由的表达,它深受明代复杂的社会礼法体系制约。本章分析了书信中体现的等级观念、请托行为以及经济馈赠的暗示。通过梳理对上级、同年、姻亲等不同身份对象所使用的不同规范用语,勾勒出晚明士人必须在“真性情”与“世俗礼仪”之间寻求平衡的生存困境。 第七章:结论:书信视野下的晚明社会文化重构 总结全书观点,强调晚明书信作为一种日常而又精密的社会技术,如何精确地反映了士人群体的价值取向、情感模式和知识流动路径。展望了未来应如何超越传统文学史的框架,将书信视为理解晚明社会肌理的核心档案。 推荐阅读群体 本书适合中国古代文学、明清史、社会文化史、文献学等领域的学者、研究生,以及对明代文人生活、社交文化和书信艺术感兴趣的广大文史爱好者阅读。 --- 本书特色: 1. 史料扎实: 首次系统性地将不同地域、不同流派的私人信札群进行跨文本比较分析,挖掘出大量以往被忽略的社会侧面信息。 2. 视角新颖: 跳脱出单纯的“文学鉴赏”,运用社会学和文化人类学的分析框架,重新定位书信在晚明社会中的功能角色。 3. 文本细读: 兼顾宏观论述与微观文本的精妙之处,对关键书信片段进行深入的语义和语境解读。

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读后感

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用户评价

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《袁宏道集》带给我的,是一种久违的轻松与自在。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们常常被各种外在的压力所裹挟,内心深处渴望一片宁静的港湾。《袁宏道集》恰恰能满足这份渴望。他对待生活的那种不拘泥、不矫饰的态度,在字里行间流淌,仿佛一股清泉,涤荡着我内心的尘埃。读到他对仕途的淡泊,对功名的不屑,我油然而生一种敬意。在那个追求“学而优则仕”的年代,他却选择了一条更符合自己本心的道路,这本身就是一种超越。他的游记,不仅仅是对山川景色的记录,更是对心灵自由的探索。他笔下的旅途,充满了偶然的惊喜和随遇而安的乐趣,没有目的地,只有过程;没有规划,只有当下。这种洒脱不羁的精神,深深地打动了我。他教会我,人生不必总是为了一个既定的目标而奔波,也可以在欣赏沿途风景中找到属于自己的快乐。书中的许多篇章,都让我对“何为真正的幸福”有了新的思考。

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阅读《袁宏道集》的过程,更像是一次心灵的漫步。我没有预设任何目的,只是随着作者的笔触,在文字的世界里自由地徜徉。他的语言风格非常独特,既有文人的雅致,又不失口语的自然流畅。这种恰到好处的平衡,使得他的文字既富有韵味,又易于理解。他对于身边事物的敏锐观察,以及对生活细节的独特解读,常常让我会心一笑。那些对日常生活的描写,比如对于茶酒的品鉴,对于人情世故的体悟,都充满了生活情趣。我常常会停下来,回味他那些精妙的比喻和生动的描绘。在他笔下,即使是平凡的小事,也变得趣味盎然。这种能力,让我觉得他是一个真正热爱生活的人。他也让我意识到,生活的美,往往隐藏在那些看似不起眼的细节之中,只需要我们用心去发现。

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《袁宏道集》对我而言,是一本可以反复阅读、常读常新的书。每次翻开,都能从中发现新的亮点,获得新的体会。袁宏道对生活的热情、对友谊的珍视、对自然的感悟,都深深地感染了我。他那种不畏权贵、不随波逐流、坚持内心真实的品格,更是让我受益匪浅。他的文字,就像一位智慧的长者,在与我进行心灵的交流。他让我明白,人生的价值,不在于外界的评价,而在于内心的充实与自由。这本书不只是一部文学作品,更是一种生活态度,一种人生哲学。我很高兴能够有这样一本好书陪伴我的阅读时光,它不仅丰富了我的精神世界,也让我对人生有了更深刻的理解。

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《袁宏道集》带给我最深刻的印象,是其文字中蕴含的深刻的哲学思考。虽然作者本人并不以哲学家自居,但他在对人生、对自然的观察和感悟中,却不经意间流露出许多超越时代的洞见。他对于“真”“乐”“性”的追求,在当时具有非常重要的意义。他反对虚伪的礼教束缚,提倡顺应自然,尊重内心的真实感受,这种思想在今天依然具有现实意义。我特别喜欢他关于“性”的论述,以及他对个体自由的强调。在那个强调集体观念、个人价值容易被忽视的时代,他能够如此清晰地表达出对个体生命独特性的尊重,令人赞叹。他的文字,就像一面镜子,映照出我们内心深处的渴望,也启发我们思考生命的真正意义。读他的书,不仅仅是阅读文字,更是与一位智者对话,获得启迪。

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《袁宏道集》之所以让我爱不释手,很大程度上是因为它所传达出的那种“真性情”。在许多文学作品中,我们常常能看到作者精心雕琢的文字,和刻意营造的意境。然而,在袁宏道的笔下,我感受到的是一种未经雕饰的自然流露。他的情感,无论是喜悦还是忧伤,都那么真实而鲜明。他对于事物的判断,也往往基于自己的亲身体验和内心感受,而不是盲从于当时的社会潮流。这种“率性而为”的写作态度,使得他的作品充满了独特的魅力。例如,他对于某些文坛名家的批评,虽然可能不那么“政治正确”,却显得格外真诚。这种敢于说真话、表真情的勇气,在任何时代都是值得赞赏的。

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这本《袁宏道集》,与其说是一部作品集,不如说是一封封穿越时空的信件,饱含着作者对生活、对友谊、对自然的赤诚之心。我特别喜欢他写给朋友们的那些信札,文字朴实无华,却字字珠玑,饱含深情。在那些信中,我看到了真挚的友谊是何等珍贵,是如何在平淡的日子里闪耀光芒。他对于友人的关怀,对于离别的伤感,对于重逢的期盼,都写得那样坦诚,那样动人。我甚至能想象到,在收到这些信件的友人,读到这些文字时,心中泛起的温暖与感动。此外,他对自然景色的描绘,也并非千篇一律的歌颂,而是带着一种个人的独特体验和感悟。他能够从寻常的景物中发现不寻常的美,并且将其用最生动的语言表达出来。比如他对某座山、某条河的细致观察,那种入木三分的描写,让我觉得仿佛自己也置身其中,与他一同感受着大自然的魅力。这种与自然融为一体的境界,是现代人在快节奏生活中难以企及的。

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随着阅读《袁宏道集》的深入,我越来越体会到他文字中那份“诗意”。这种诗意并非仅仅体现在对山水景色的描绘上,更渗透在他对生活细微之处的观察和感悟之中。他能够从一花一木、一草一石中发现美,并将其用充满感染力的语言表达出来。他的游记,与其说是记录行程,不如说是记录心灵的感应。他将自己的情感与所见的景物融为一体,使得读者在阅读时,也能够感受到那份意境的幽深与美好。特别是他对于一些日常生活场景的描写,例如与友人饮酒畅谈,或者在旅途中偶然的休憩,都充满了诗情画意。这种将平凡生活升华为艺术的能力,是他独特的才华所在,也让我对生活有了更深一层的感悟。

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总而言之,《袁宏道集》是一部充满生命力和智慧的作品。它没有刻意说教,也没有故作高深,只是用一种平和而真挚的笔触,展现了作者丰富而深刻的精神世界。他对友人真挚的情感,对山水自然的深切热爱,对人生真谛的独特感悟,都深深地打动了我。我尤其欣赏他那种不为世俗所累,追求内心自由的精神。他的文字,就像一股清风,吹拂着我的心田,让我感受到久违的轻松与宁静。每一次阅读,都能从中获得新的感悟和启发。它让我更加热爱生活,更加珍视友谊,更加敬畏自然。这本书不仅仅是阅读,更是一种体验,一种与作者心灵对话的过程。

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《袁宏道集》给我的整体感受是,它拥有着一种难以言说的生命力。即使时隔数百年,书中的文字依然能够触动我内心最柔软的地方。我尤其欣赏袁宏道那种对“真”的追求。在那个推崇辞藻华丽、追求虚浮的文坛,他却坚持用最真实的语言表达自己的感受。他的文章,没有矫揉造作,没有故弄玄虚,就像一股清流,涤荡着世俗的尘埃。他对于生活的态度,也是如此。他敢于打破常规,不为世俗所累,追求内心的自由与快乐。在他的笔下,我们可以看到一个活泼、可爱、充满智慧的灵魂。无论是对友人叙旧,还是对自然赞叹,亦或是对人生感悟,都透着一股真诚。这种真诚,是打动人心的力量。当我读到他那些关于隐居、关于读书的篇章时,我仿佛也能感受到那种宁静而充实的内心世界。他并没有选择随波逐流,而是坚持自我,这让我对他充满了敬佩。

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初次翻开《袁宏道集》,便被那股扑面而来的真挚与洒脱所吸引。它不像许多故纸堆里的陈旧文字,僵硬而刻板,反而像是与一位才情横溢的故人对坐,听他娓娓道来那些关于人生、关于山水、关于情谊的感悟。袁宏道笔下的世界,没有太多粉饰,没有故作高深,只是以一种近乎白描的手法,勾勒出他内心深处最真实的触动。读着那些对友人情深义重的篇章,我仿佛能感受到当年他们相聚时的欢声笑语,共游时的盎然诗意。那些描绘山水景色的文字,更是让我身临其境,仿佛能听到溪水潺潺,看到松涛阵阵,闻到野花的芬芳。即便是不曾亲身经历的场景,在他的笔下也变得鲜活生动,充满了生命力。更让我惊喜的是,书中那些关于生活琐事的描写,比如对美食的品鉴,对日常的观察,都充满了情趣,让我觉得这位明代文人并非高高在上,而是如同我们一样,热爱生活,体味人间百味。这种贴近感,让阅读的过程充满了愉悦,也让我对那个时代有了更深的理解和体认。它不只是文字的堆砌,更是情感的传递,心灵的共鸣。

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大学借的第一部本书

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前言很好,不是敷衍浮泛的腔调一路,注释细,品评亦具体而精到,很有启发的选本。选文里极喜欢的还是以前看过多遍的叙陈正甫《会心集》、满井游记以及雪涛阁集序;尺牍则是更直率利落的一路,用笔简而凝练,字数寥寥却即见精神。好想囤这一系列的丛书呀。

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且不论文字的好坏,一言一句都发自性情。散文还有炫耀笔力的成分,跟亲人朋友之间的尺牍当真是不拘一格,随性而发,最能见人性情,用他自己的话,唯有空谷足音可以形容。

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亦官亦隐,亦儒亦禅,亦诗亦文,明代的那些文人啊!

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中郎是个妙人,完美诠释了文人“立身须谨重,为文须放荡”的理想。这个选本注释很详细,点评也到位,特点是侧重诗歌,文章选得不算多,但所选尺牍均颇为有趣可读。

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