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苏轼的那篇太扯了，

冯先生真是古代第一八卦男~~~

苏轼的那篇太扯了，

除唐寅一篇雅致, 余文较粗,苏学士一文尤其胡言^_^

掉书袋掉得不行。。

《警世通言》卷廿二<宋小官团圆破毡笠>：〖钱员外（宋金郎）起身，梳洗已毕，手持破毡笠于船头上翻复把玩。刘翁启口而问道：‘员外，看这破毡笠则甚？’员外道：‘我爱那缝补处，这行针线，必出自妙手。’〗 那年，小金郎落难钱塘，为船家搭救，船女宜春为其热茶温饭，缝补破毡...  

伯牙摔琴谢知音 “知音说与知音听，不是知音不与谈。” “势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作锺期逝，千古令人说破琴。” 都说君子之交淡如水，如今人心不古，说这些其实已毫无意义，但古人这种情怀却令人神往。 现在的风气大概就是“势利交怀势利心”，当这种情况成为...

别说冯梦龙用“因果报应”的封建糟粕来劝世，就是现在的部分通俗读物也不过如此。 只说引人入胜的情节、恰如其分的配诗、生动传神的描写，散在40个短篇故事里；功名利禄尘世俗缘，像是说书先生讲给你听一样，就很过瘾了。  

这本书一共有四十篇，很多故事其实都极为相似，建议可以只读今古奇观中选择的后世评价最好的十篇：《杜十娘怒沉百宝箱》、《李谪仙醉草吓蛮书》、《宋金郎团圆破毡笠》、《俞伯牙摔琴谢知音》、《庄子休鼓盆成大道》、《老门生三世报恩》、《钝秀才一朝交泰》、《吕大郎还金完...  

冯梦龙于序言中道：野史尽真乎？曰：不必也。尽赝乎？曰：不必也。然则去其赝而存其真乎？曰：不必也。其真者可以补金匮石室之遗，而赝者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。事真而理不赝，而赝者而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于《诗》《书》经史。 先说大家比较熟悉...