本书主要内容包括：超越和承继：屈原诗歌与原始传统；屈原诗歌的艺术符号；“寄情寓言”以及屈原的“形式主义”等。
具体描述
读后感
得到作者签赠一本 后记里还提到小可，倍感荣幸 此书共四章，长文但不是注水文 力求每个问题讲透，这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文，大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
评分得到作者签赠一本 后记里还提到小可，倍感荣幸 此书共四章，长文但不是注水文 力求每个问题讲透，这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文，大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
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评分得到作者签赠一本 后记里还提到小可，倍感荣幸 此书共四章，长文但不是注水文 力求每个问题讲透，这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文，大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
评分得到作者签赠一本 后记里还提到小可，倍感荣幸 此书共四章，长文但不是注水文 力求每个问题讲透，这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文，大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世
用户评价
一、引用太多历代注/论楚辞的文字，使得讨论很夹缠。二、论证时太喜欢采用教训别人的口气，甚至直接跳出来说研究应该如何如何。三、这是更让人纠结的问题，即，作者很喜欢找某些已有的研究作为对立面进行驳正，这本是学术研究的题中应有之义，但是，作者所选批驳对象的观点有时连他自己都觉得很不靠谱，其中有的在学界本来就无多大影响，又何必专门拿出来辩驳呢？印象比较深的是，书中多次批驳魏炯若的观点，他的观点很有代表性，很有影响么？四、行文好用“大词”，很喜欢用极致的词对研究对象进行赞美，且，有时候写得太抒情了。
评分读完觉得恐怕常老师才是贵系最literary的那位……
评分一、引用太多历代注/论楚辞的文字，使得讨论很夹缠。二、论证时太喜欢采用教训别人的口气，甚至直接跳出来说研究应该如何如何。三、这是更让人纠结的问题，即，作者很喜欢找某些已有的研究作为对立面进行驳正，这本是学术研究的题中应有之义，但是，作者所选批驳对象的观点有时连他自己都觉得很不靠谱，其中有的在学界本来就无多大影响，又何必专门拿出来辩驳呢？印象比较深的是，书中多次批驳魏炯若的观点，他的观点很有代表性，很有影响么？四、行文好用“大词”，很喜欢用极致的词对研究对象进行赞美，且，有时候写得太抒情了。
评分常森老師的涵養是真的好啊，闡釋材料的能力和文學眼光都是上等的，從研究方法到論述都相當精彩，而且頗具創見。不過常老師很喜歡從材料裡面直接「看」出來結論，他的創見有時候太「創」了，語氣也比較獨斷，就不無可商之處
评分一、引用太多历代注/论楚辞的文字，使得讨论很夹缠。二、论证时太喜欢采用教训别人的口气，甚至直接跳出来说研究应该如何如何。三、这是更让人纠结的问题，即，作者很喜欢找某些已有的研究作为对立面进行驳正，这本是学术研究的题中应有之义，但是，作者所选批驳对象的观点有时连他自己都觉得很不靠谱，其中有的在学界本来就无多大影响，又何必专门拿出来辩驳呢？印象比较深的是，书中多次批驳魏炯若的观点，他的观点很有代表性，很有影响么？四、行文好用“大词”，很喜欢用极致的词对研究对象进行赞美，且，有时候写得太抒情了。
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