屈原及其诗歌研究

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出版者:北京大学出版社
作者:常森
出品人:
页数:354
译者:
出版时间:2012-3
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787301204160
丛书系列:文学史研究丛书
图书标签:
  • 常森
  • 楚辞
  • 屈原
  • 文学研究
  • 古代文学
  • 先秦两汉文学论著
  • 中国古典文学
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具体描述

本书主要内容包括:超越和承继:屈原诗歌与原始传统;屈原诗歌的艺术符号;“寄情寓言”以及屈原的“形式主义”等。

古代文学经典与跨文化视域下的文学新探 一、 汉赋的兴盛与艺术特征研究 本书聚焦于汉代文学的黄金时期——赋体的鼎盛及其艺术嬗变。不同于先秦的散文与诗歌,汉赋以其恢弘的气势、铺陈的辞藻和极强的摹写能力,深刻反映了汉王朝“大一统”的时代精神与帝国气象。 1. 辞赋的结构与美学范式: 本研究细致梳理了自贾谊《吊屈原赋》到司马相如、扬雄、班固等大家作品中的结构逻辑。重点探讨了“铺陈排比”这一核心修辞手法的运用如何服务于宫殿、园林、仪仗、物产的极尽描摹。分析了赋体如何吸纳楚辞的浪漫色彩,并最终向“述作”的现实主义靠拢的过程,揭示了其从浪漫抒情到铺陈写实的美学转向。 2. 赋体内部的流派纷呈: 书中详尽区分了“雅赋”(以司马相如为代表,着重于宫苑描绘与帝王颂扬)与“新变之作”(如扬雄的批判性赋作,尤其是《解嘲》《远游》等,体现了对汉代社会现实的反思)。通过对这些代表作的文本细读,阐明了赋体在不同历史阶段所承担的文化功能,从最初的宗教祭祀、政治献颂,逐渐演变为文人抒发个人抱负和批判情怀的载体。 3. 赋与当时思想思潮的互动: 汉代独尊儒术,但赋体本身却保留了浓厚的道家和阴阳五行思想的痕迹。本书探讨了赋作如何巧妙地将儒家的“中和”思想与道家的“逍遥”追求熔铸一体,使之成为服务于特定政治意识形态,却又能在艺术形式上保持高度自由的文学样式。 --- 二、 魏晋风度与玄学对文学的渗透 本书将笔锋转向汉末至魏晋时期,探讨了社会剧变下文人精神世界的重塑,特别是“竹林七贤”与玄学思潮对文学创作风格的决定性影响。 1. 魏晋诗歌的“个体化”转向: 这一部分着重分析了建安文学在曹氏父子手中,如何从汉乐府的民间叙事,转向对个人生命体验、生死感怀和政治失意的直接抒写。建安风骨所体现的苍凉、悲壮,是特定历史语境下知识分子群体命运的真实写照。 2. 玄学对山水诗的塑造: 继而深入探究了老庄思想(特别是“清谈”)对山水文学的催化作用。王维、谢灵运之前,阮籍、嵇康等人已在诗歌中融入了对“自然”与“本真”的哲学追问。山水不再是简单的背景,而是文人心灵自由的象征,是逃避污浊世俗的理想空间。本书剖析了“言意之辨”在诗歌创作中的体现,即如何通过意象的选取和语言的冲淡,来表达那些难以言说的哲学体悟。 3. 文论的成熟: 魏晋时期是中国文论史上一个里程碑。从曹丕的《典论·论文》首次将文学置于与史学、玄学并列的地位,到陆机《文赋》的精妙总结,再到钟嵘《诗品》对诗人进行等级划分,标志着文学自觉的全面成熟。本书对这些经典文论进行了现代解读,考察了它们对后世文学批评理论的深远影响。 --- 三、 唐传奇的叙事创新与世俗化倾向 本书的第三部分聚焦于唐代中晚期兴起的“传奇”小说,考察了其如何从民间故事和志怪笔记中脱胎换骨,成为具有完整故事情节和人物刻画的近体小说雏形。 1. 叙事学视角的“传奇”分析: 传统的笔记多为片段记录,而传奇则注重情节的完整性和戏剧性。本书运用现代叙事学工具,分析了如《莺莺传》《枕中记》《南柯太守传》等作品在时间线索的组织、人物动机的设置、悬念的铺设等方面的创新。探讨了传奇如何开始运用白描手法塑造性格鲜明的人物群体,如侠客、才子、佳人等典型形象。 2. 题材的拓展与世俗关怀: 传奇题材的丰富性是其生命力所在。它不再仅仅关注神鬼怪异或宫廷秘闻,而是深入到社会中下层士人的生活、爱情纠葛和功名得失。例如,对“人鬼恋”题材的描绘,实则是对理想爱情与现实残酷之间矛盾的文学投射。这种世俗化和人情化的处理,为宋代话本和元明小说的发展奠定了坚实基础。 3. 传奇与诗歌的交融: 传奇作品中常穿插诗歌,这些诗歌不再是点缀或应酬之作,而是推动情节发展、深化人物情感的重要组成部分。本书分析了这些“嵌入式诗歌”在叙事中的功能,揭示了唐代文学体裁在相互渗透中实现艺术升华的动态过程。 --- 四、 宋代诗文革新运动与“以文为诗”的探索 最后,本书将目光投向宋代,重点考察了文学史上著名的“唐宋八大家”所代表的散文革新,以及宋诗在继承唐代成就基础上的独特创新。 1. 古文运动的理论与实践: 韩愈、柳宗元等人发起的古文运动,其核心在于“文以载道”的复兴与对六朝浮靡文风的批判。本书深入剖析了欧阳修等北宋文人如何将这一运动推向高潮,强调散文应回归质朴、清晰,注重议论的逻辑性和情感的真挚性。通过对比唐代骈文与宋代古文的风格差异,展现了文学语言如何适应宋代理学兴起和重塑社会伦理的需求。 2. 宋诗的格律、理趣与“以文为诗”: 宋诗的成就主要体现在理性的思考和日常生活的描摹上。与盛唐的雄浑博大不同,宋诗更重“思辨性”。本书详细分析了黄庭坚的“点铁成金”理论对江西诗派的影响,探讨了宋代诗人如何在严格的格律限制内,运用繁复的典故和议论,最终达到“以文为诗”的境界。这种探索,使得诗歌的内涵更加充实,但也带来了形式上的晦涩感。 3. 词的兴盛与文人精神的避世: 与重现社会伦理的散文和诗歌不同,宋词以其婉约的风格,成为文人寄托个人幽微情感的载体。本书简要梳理了柳永、苏轼、李清照等人在词体发展中的贡献,分析了词体在表现细腻情感和个人遭遇方面,如何弥补了诗歌在表现特定情态时的局限性。 本书通过对汉赋、魏晋文学、唐传奇及宋代文革的系统梳理与跨时空对比,旨在提供一个全面而深入的古代文学演变图景,揭示不同历史时期文学样式如何响应其时代的政治、哲学与社会需求,展现中国古典文学的宏大脉络与内在张力。

作者简介

目录信息

读后感

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得到作者签赠一本 后记里还提到小可,倍感荣幸 此书共四章,长文但不是注水文 力求每个问题讲透,这是功夫 作者另有其他楚辞研究方面的长文,大家有兴趣可以去搜搜 坐等作者诗经学方面的著作横空出世

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用户评价

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我选择这本书是因为它深入研究了屈原这个极具传奇色彩的人物。我一直觉得,屈原的诗歌不仅仅是个人情感的抒发,更是他政治抱负和爱国情怀的体现。我希望这本书能够详细分析屈原的政治思想,以及他对国家前途命运的担忧。他是否真的像一些史书记载的那样,是一位正直敢言、坚持原则的政治家?我期待作者能够梳理屈原在政治上的具体主张,比如他对楚国改革的建议,以及他为何会受到排挤和打击。我一直对屈原的“放逐”经历特别关注,那段经历对他产生了怎样的影响,又如何体现在他的诗歌中?我希望书中能够提供一些关于屈原流放地点的考证,以及他在流放期间的生活状态和思想变化。我一直觉得,屈原的诗歌之所以能够流传千古,很大程度上在于它所蕴含的那种超越时代的精神力量,一种对真理的追求,一种对国家民族的忠诚。

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这本书的装帧设计倒是挺有年代感的,封面用了水墨风格的写意画,隐约能看到楚辞的韵味。我翻看了目录,关于屈原的生平介绍部分,似乎很侧重于他所处的时代背景,战国末期的楚国,政治斗争的激烈,以及屈原作为一名贵族和政治家所面临的困境。我特别期待关于他流放生涯的论述,毕竟那是他诗歌创作的黄金时期,从“渔父”的对话到“离骚”的抒情,那种壮志难酬的悲愤,以及对家国社稷的深切忧虑,如果这本书能深入剖析这些,那就太棒了。而且,我一直觉得屈原的诗歌,不仅仅是文学作品,更是他个人命运和国家命运的缩影。他对神话的运用,对楚地风俗的描绘,都充满了浓郁的地域特色,这部分的内容如果能详细展开,对于我理解他诗歌的独特魅力会有很大帮助。我个人的文学修养不算很高,但对中国古代文学一直怀有浓厚的兴趣,尤其是那些充满传奇色彩的诗人。屈原无疑是其中最具代表性的人物之一,他的忠诚、他的坚持、他的才华,都让人为之扼腕。我希望这本书能够提供一个更广阔的视角,让我不仅仅看到他作为一个诗人的一面,更能理解他作为一个政治家、一个爱国者的复杂内心世界。

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我之所以对这本书感兴趣,很大程度上是因为我对屈原诗歌中那份独特的情感表达方式感到好奇。他诗歌里的那种强烈的忧伤、孤独以及对理想的不懈追求,总能引起我的共鸣。我希望这本书能够深入分析屈原诗歌中“美人香草”的比喻,以及它在不同诗篇中的演变和象征意义。它究竟是象征着贤才,还是代表着诗人自身?或者两者都有?我期待作者能够提供一些关于屈原诗歌艺术风格的专门论述,比如他对音韵的运用,他对散文的驾驭能力,以及他在诗歌形式上的创新。我一直觉得,屈原的诗歌是中国文学史上的一个里程碑,它开创了一种全新的诗歌传统。我希望这本书能够梳理屈原的文学地位,以及他对后世诗人的影响。例如,我一直想了解,有多少后代的文人墨客,受到了屈原诗歌的启发,又如何在自己的作品中继承和发展了他的艺术风格。

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这本书的书名让我觉得它会是一次对屈原及其作品的深度挖掘。我一直对屈原诗歌中那种神秘的、带有巫术色彩的描绘感到着迷,比如“山鬼”的形象。我希望这本书能够详细解读“山鬼”这首诗,分析其中所描绘的山林景象和人物形象,以及它所蕴含的神秘主义色彩。我期待作者能够探讨屈原诗歌中的神话学和民俗学元素,比如他对祭祀、占卜、鬼神的描绘,以及这些元素是如何反映当时楚国的社会文化和宗教信仰的。我一直认为,屈原的诗歌不仅仅是优美的文字,更蕴含着丰富的历史信息和文化内涵。如果这本书能够帮助我理解屈原诗歌背后的历史背景和文化积淀,我会觉得非常受益。我一直对“骚体”的形成及其特点很好奇,不知道这本书是否会对“骚体”的起源、发展以及其在文学史上的意义进行专门的探讨。

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我之前读过一些关于屈原的传记,但总是觉得意犹未尽。我希望这本书能够提供一些更加详实可靠的史料,来还原屈原真实的人生轨迹。我尤其对他在宫廷中的经历和与楚怀王、顷襄王的关系感兴趣。他是如何从一个备受器重的国士,沦落到被流放的境地的?这本书是否会深入分析导致他政治失意的具体原因,以及他当时所面临的政治斗争的复杂性?我一直对屈原的政治主张和改革措施很好奇。他是否真的有“美政”的理想,并且为之付出了努力?如果这本书能够详细阐述他的政治思想,以及他对楚国命运的忧虑,我会觉得非常有价值。而且,屈原的诗歌中常常流露出对神灵的敬畏和对祭祀仪式的描绘,我希望书中能够探讨这些内容,分析屈原的宗教信仰以及他对当时社会习俗的看法。我一直觉得,屈原的诗歌是了解战国时期楚国社会风貌和思想文化的重要窗口,如果这本书能够在这方面提供更深入的解读,我会非常欣喜。

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我一直对屈原的诗歌所展现出的那种壮丽的想象力和丰富的意象感到非常震撼。特别是“九歌”系列,充满了神秘的宗教色彩和浪漫的爱情描绘。我非常想知道这本书是如何解读“九歌”的,它是否会将“九歌”视为一种宗教祭祀仪式,还是理解为诗人对美好爱情的向往?我期待作者能够深入分析“九歌”中的神话原型和民间传说,以及这些元素是如何被屈原巧妙地融入到诗歌创作中的。我一直觉得,屈原的诗歌不仅有强烈的个人情感,也承载着对祖国和人民的深厚感情。他那种“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的句子,至今读来仍然让人动容。我希望书中能够详细探讨屈原的民本思想,以及他对底层人民疾苦的关注。一个伟大的诗人,往往也是一个有良知的爱国者。我希望这本书能够展现屈原在政治上的清醒和在道德上的高尚,以及他为国家民族所做的努力。

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这本书的书名非常吸引我,因为它直接点出了屈原这个伟大的名字以及他的诗歌研究。我一直对屈原诗歌中的浪漫主义色彩和奇幻想象感到惊叹,尤其是“远游”这首诗,描绘了一个瑰丽的神话世界。我希望这本书能够深入解读“远游”,分析其中所描绘的神话场景、神话人物以及诗人对理想世界的向往。我期待作者能够梳理屈原诗歌中对神灵、仙境的描绘,以及这些描绘是如何受到当时楚国神话传说和宗教信仰的影响。我一直认为,屈原的诗歌是理解中国古代神话和宗教思想的重要文本。如果这本书能够在这方面提供更深入的解读,我会觉得非常有价值。我一直对屈原诗歌的艺术成就非常推崇,尤其是他那独特的“骚体”风格,充满了磅礴的气势和奔放的情感。我希望书中能够对“骚体”的形成和发展进行详细的论述,以及它对后世文学的影响。

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从这本书的标题来看,它应该是对屈原及其诗歌进行了比较全面的研究。我个人非常喜欢屈原的诗歌,尤其是那些描绘楚国山川风物、展现楚地民俗风情的篇章。我希望书中能够详细分析屈原诗歌中对地理环境的描绘,比如他对湘江、洞庭湖、巫山等地的描写,这些描写不仅展现了楚国壮丽的自然风光,也烘托了诗人内心的孤寂和悲伤。我期待作者能够梳理屈原诗歌中出现的各种动植物意象,比如香草、兰蕙、椒兰等,并分析这些意象所象征的意义,以及它们在屈原诗歌中的情感表达功能。我一直觉得,屈原的诗歌语言非常具有特色,充满了华丽的辞藻和奇特的比喻,这使得他的诗歌充满了浪漫主义色彩。我希望书中能够对屈原的语言艺术进行深入的分析,比如他对词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用等等。这些都构成了屈原诗歌独特的美学风格。我希望通过阅读这本书,能够更深刻地理解屈原诗歌的艺术价值,以及他对中国文学发展产生的深远影响。

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我之所以选择购买这本书,是因为我对屈原的诗歌中那种强烈的个人情感和对国家命运的深切关怀特别着迷。我记得在学校的时候,第一次接触到“天问”,那一系列充满疑问的语句,对天地万物的追溯,让我觉得屈原的思想真是博大精深。我希望这本书能够深入探讨“天问”的哲学思想,以及它在中国古代哲学史上的地位。它不仅仅是一首诗,更像是一次对宇宙起源、神话传说、历史演变的宏大追问。我非常好奇作者是如何分析屈原的宗教观和神话观的,他对于自然和神灵的态度,以及这些是如何体现在他的诗歌中的。我希望书中能够有章节专门分析屈原对楚地神话和民间传说的吸收和运用,特别是那些关于龙、凤、神巫等意象的解读。这些元素让他的诗歌显得格外神秘和瑰丽,也展现了楚文化独特的魅力。我一直觉得,屈原的诗歌不仅仅是文辞的华美,更是一种精神的寄托。他那种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤高情怀,以及他为理想而坚持不懈的精神,至今仍然能够打动人心。

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拿到这本书的时候,就被它厚实的纸张和略带古朴的字体吸引了。我个人对屈原的了解,很大程度上是通过他的诗歌作品。我知道“离骚”是他的代表作,那其中宏大的想象,比喻的奇特,情感的炽烈,都让我惊叹不已。我很好奇这本书会如何解读“离骚”的创作背景,以及屈原在其中寄托了怎样的情感和思想。是单纯的个人失意,还是对整个国家命运的担忧?亦或是两者兼而有之?我希望作者能够提供一些深入的分析,比如他对“香草美人”的比喻,对神灵的召唤,这些意象在古代文学中有着怎样的传承和发展。我一直认为,理解诗歌的魅力,很大程度上在于理解诗人所处的时代和他的个人经历。如果这本书能够将屈原的诗歌与其坎坷的政治生涯紧密结合起来,我会觉得收获会非常大。毕竟,他的诗歌里充满了对君王的忠诚,对政治理想的追求,以及被流放后的痛苦与坚持。我期待书中能够有章节详细梳理屈原的仕途,分析他为何会受到排挤,以及在流放期间他依然保持着怎样的政治情怀。

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文本分析功力等同于中文系本科学生,对于结构主义的理解…基本全错,直接拿来用就让人很想撕书。不过对赋比兴的看法相当有道理。考辩也很厉害。问题是,作者到底看懂楚辞了吗?文中引用了朱子的话:须是打叠得这心光荡荡地,不立一个字,只管虚心读他。对比下来,简直是莫大的讽刺。

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补标

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近日读得最酣畅痛快的一本书。常师的文本细读功力和阐释论证能力都是顶级的,在屈原研究如此成熟的今天还能有这样的推进,实属难得。全书主要观点有三,一为屈作内在逻辑之核心是对原始神话理性上的否定和艺术上的肯定;一为用结构主义的系统分析来把握各要素之间“互相诠释性”,从而为屈作提供更整体的解释;一为传统“寓言”学视野再梳理,并结合屈作比体艺术的实质强化这一脉络。书中很多观点都非常惊艳,而且理论的融入也不着痕迹,只是对前人的批评有些矫枉过正。看得出常师的思路深受结构主义影响,但并不刻板单一,而是为了达到近于完美的自圆其说(当然这种自圆其说是建立在深谙屈子本意基础之上的),因而一旦立足,除非从整体上撬动起根基,否则难以攻破。本书值得所有学《楚辞》者认真研读。常师即将要出《楚辞学史》了,握爪坐等。

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这本书已经是我这几天的快乐源泉了...常老师征引的各家观点实在太好玩。总体还是比较平允的作品,比较欣赏方法,虽然在很多观点上与他有差异。

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资料翔实,论据丰富,论点中庸。第三篇文章最精彩,用寓言理论来读解楚辞。

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