具体描述
杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，引领读者走进杜甫的诗人心境。
作者简介
叶嘉莹：1924年生。1945年毕业于北京辅仁大学国文系。自1954年开始，任教生涯已长达五十余年。曾先后被美国、马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学以及大陆数十所大学聘为客座教授及访问教授。 1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。此外，还受聘为中国社科院文学所名誉研究员及中华诗词学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士、台湾辅仁大学杰出校友奖与斐陶斐杰出成就奖。 1993年叶嘉莹教授在天津南开大学创办了“中华古典文化研究所”，并捐献出自己退休金的一半(10万美金)建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。 著作有：Studies in Chinese Poetry、《五但吐维及其文学批评》、《中国词学的现代：观》、《唐宋词十七讲》等多种著作，影响广泛。
目录信息
早期生活及诗作
房兵曹胡马
望岳
在长安求仕时期之生活及诗作
奉赠韦左丞丈二十二韵
官定后戏赠
安史之乱将起时的一篇名作
自京赴奉选县咏怀五百字
身陷长安时的作品
哀江头
对雪
悲陈陶
脱身至行在后的作品
喜达行在所
述怀
羌村三首
长安收得利后官拾遗时的作品
曲江二首
春宿左省
晚出左掖
题省中院壁
自左拾遗移官华州又离华州经秦州辗转至同谷时期的诗作
乾元中寓居同谷县作歌七首
居蜀及离蜀后飘泊西南之作
闻官军收河南河北
登岳阳楼
杜甫的一组名诗
秋兴八首
· · · · · · (收起)
读后感
与杜甫的生命相遇的过程，是一场不断叩问与审视“失败”何为的旅途。身为诗圣，流芳百世，名垂千古，杜甫的生命之书仍旧被种种“不完满”与“未完成”填塞，依然写尽了世俗意义上的种种苦楚与失败：屡试不第，流离失所，寄人篱下，借贷无门，贫病交加••••...
评分在记忆深处，杜甫总是那个在教科书中被贴上“现实主义诗人”的老者，永远都戴带着一副忧国忧民的面容，在秋天的黑夜大声的疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫的一生，若论其政治上的理想抱负，或可称怀才不遇。然而，他的爱情故事却惹人艳羡，和妻子杨氏的动...
评分“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂”。叶先生大雅，把美好的诗词传于下一代，其讲坛上的即兴发挥被整理成册，中华书局出版为套，善莫大焉。 杜甫，杜子美，杜工部，被称为“诗史”，他写诗沉着，不似李白飞扬，却坚固踏实。被称为诗作“集大成者”，不仅因为其各种体裁都信手拈...
评分 评分读这本书，又让我想起一个问题：我们为什么要读古诗？ 初中的时候迷恋宋词，当时的小女孩只不过喜欢哀婉清丽的词句：云破月来花弄影、人比黄花瘦、一片彀纹愁等等。 清词佳句，容易带给人直观的美感，我们现代人太容易被吸引注意力，愿意读读古代的漂亮句子，已经是很难得。而...
用户评价
这本书初次拿到手，就被它朴实而富有力量的书名所吸引——《叶嘉莹说杜甫诗》。我是一名普通的文学爱好者，对古典诗词一直怀有浓厚的兴趣，尤其是杜甫，这位被誉为“诗圣”的伟大诗人，他的作品总是以其深沉的情感、精湛的技巧和对时代、对人民的深切关怀而触动人心。然而，对于杜甫诗的理解，我常常感到一种力不从心，总觉得隔着一层难以逾越的壁垒，无法真正领会其精髓。叶嘉莹先生的名字，对我而言，早已是古典诗词领域的泰斗，她的讲学和著作，如同一盏盏明灯，照亮了我对古典文学的探索之路。因此，当我知道有这样一本集结了她对杜甫诗深刻见解的书籍时，我毫不犹豫地购入。拿到书的那一刻，我脑海中便浮现出叶先生在讲台上侃侃而谈的画面，她的声音，她的学识，她的对中国传统文化的深情，都深深地印刻在我的记忆中。我期待着，通过这本书，能够更接近杜甫的内心世界，更深刻地理解那些千古传颂的诗篇，也更深入地体会叶嘉莹先生作为一位杰出学者对中国古典诗词传承的巨大贡献。这本书不仅仅是一本解读杜甫诗的著作，更是一次与两位伟大灵魂的深度对话，我满心期待着这场灵魂的盛宴。
评分《叶嘉莹说杜甫诗》这本书，给我带来的最深刻感触之一，便是叶嘉莹先生对于杜甫诗歌中“悲悯情怀”的深度挖掘。她认为，杜甫之所以被称为“诗圣”，很大程度上是因为他诗歌中所蕴含的对天下苍生的深切关怀和博大胸怀。在书中，她选取了许多杜甫描写民间疾苦、反映社会不公的诗歌进行解读。例如，她会分析《丽人行》中对杨国忠等权贵奢靡生活的讽刺，以及《兵车行》中对征兵制度给百姓带来的巨大痛苦的描绘。叶先生并非简单地指责，而是通过细致的语言分析，展现了杜甫如何在这些诗歌中，通过对比、夸张、象征等手法，将个人的愤慨和对社会的批判，升华为一种具有普遍意义的悲悯情怀。她会说，杜甫的诗歌，不仅仅是对社会现象的记录，更是对人类共同命运的关怀。读到这些部分，我常常会为杜甫的博大胸襟所感动，也为叶先生能够如此精准地捕捉到这种“悲悯”而赞叹不已。这本书让我认识到，真正的伟大，在于超越个体的狭隘，而拥有普世的关怀。
评分在《叶嘉莹说杜甫诗》这本书中，叶嘉莹先生最令我折服之处，在于她对于杜甫诗歌“生命力”的阐释。她认为，杜甫的诗歌之所以能够穿越千年的时光，依然散发着如此强大的生命力，源于其中蕴含的对生命本身的尊重和对人生意义的深刻探索。她会分析杜甫在经历无数磨难之后，依然能够保持对生活的热爱和对艺术的追求。例如，她会选取杜甫晚年的一些诗歌，比如《绝句》中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，来展现他在困顿之中依然能够发现生活的美好和生命的活力。叶先生认为，杜甫的诗歌，是一种“顽强”的生命力，它不畏黑暗，不惧艰难，始终闪耀着人性的光辉。她将杜甫的诗歌比作一棵在大风大浪中屹立不倒的古树，根深蒂固，生生不息。这种对“生命力”的强调，让我对杜甫这位诗人有了更深层次的理解，也让我从他的诗歌中汲取了应对生活挑战的力量。这本书不仅仅是对杜甫诗歌的解读，更是一种关于如何在艰难环境中保持生命活力的精神启迪。
评分在我看来，《叶嘉莹说杜甫诗》这本书最吸引我的地方，在于叶嘉莹先生对于杜甫诗歌中“变化”与“统一”的辩证性分析。杜甫的诗歌创作生涯跨度很长，经历了从青年时期的意气风发，到中年时期的颠沛流离，再到晚年的归隐生活。在这不同的生命阶段，他的诗歌风格和情感表达也呈现出显著的变化。叶先生能够敏锐地捕捉到这些变化，并对其原因进行深入的剖析。比如，她会对比杜甫早期的“望岳”之作，与后期“登高”之作，分析其在气势、情感和意境上的不同。然而，更令我赞叹的是，她能够在这种种变化之中，发现贯穿始终的“统一性”——那就是杜甫对家国人民深沉的爱，以及他始终不变的、对人生和社会的深刻关怀。叶先生认为，正是这种深沉的“爱”和“关怀”，成为了连接杜甫不同时期诗歌创作的强大纽带，使得他的作品虽然风格各异，却始终保持着内在的统一和精神的连贯。这种解读，让我对杜甫的诗歌有了更全面、更深刻的理解，也让我体会到了一种生命经历如何塑造艺术风格的魅力。
评分《叶嘉莹说杜甫诗》这本书，在某种程度上，也让我重新审视了“现实主义”在中国古典诗歌中的地位和意义。我们常常听到“诗言志”，而杜甫的诗歌，无疑是“志”最宏大、最深沉的体现之一。叶嘉莹先生在书中，通过对杜甫“三吏”、“三别”等作品的解读，清晰地展现了杜甫如何将个人的命运与国家、民族的命运紧密相连，如何用笔触描绘出底层人民的疾苦和时代的动荡。她细致地分析了这些诗歌的创作背景，以及杜甫在其中所扮演的角色——一个关心民生、体恤民情的“良史”。她没有回避诗歌中那些赤裸裸的现实描写，而是将其视为诗人对社会负责任的表现，也是诗人伟大之处的体现。叶先生的解读，让我不再将杜甫简单地视为一个抒发个人情感的诗人，而是将其看作一位具有高度社会责任感的知识分子，一位用诗歌记录时代、反映民生的伟大艺术家。这种对“现实主义”的强调，让我对中国古典诗歌的认识更加立体和深刻，也让我对杜甫这位诗人的敬意油然而生。
评分翻开《叶嘉莹说杜甫诗》，首先映入眼帘的是一种非常亲切的阅读体验。不同于一些过于学术化、理论化的解读，叶嘉莹先生的语言风格既严谨又不失温度，她仿佛一位循循善诱的长者，带领着我们这些后辈，一同走进杜甫的诗歌世界。她并非简单地罗列杜甫的生平事迹，或是进行机械的诗句分析，而是将自己对杜甫诗歌的感悟，融入到对诗人内心世界的探寻之中。我特别喜欢她对杜甫某些特定诗篇的解读，比如《春望》，她并非仅仅强调“国破山河在，城春草木深”的写景之工，而是深入挖掘了诗人身处战乱之中的无奈、悲伤，以及在绝境中对家国命运的忧思。她会分析杜甫如何通过细微的景物描写，传达出宏大的时代背景和社会动荡，如何将个人的不幸融入到对人民苦难的关怀之中。这种解读方式，让我感觉不是在被动地接受知识，而是在和叶先生一起，共同体验杜甫诗歌的情感力量。她的一些比喻和类比，也十分贴切，能够瞬间点亮我心中的困惑，让我茅塞顿开。这本书的价值，在于它不仅仅提供了关于杜甫诗歌的知识，更重要的是，它教授了一种如何去感受、去体悟诗歌的方法，一种与伟大灵魂沟通的方式，这对我来说，是极其宝贵的。
评分阅读《叶嘉莹说杜甫诗》的过程，对我而言，是一场关于“同情”与“理解”的深刻体验。叶嘉莹先生在解读杜甫诗歌时，常常会流露出一种对诗人身处时代困境、个人际遇坎坷的深切同情。她不回避杜甫诗歌中那些看似沉重、悲凉的笔触，反而将其视为诗人真挚情感的流露。她会详细分析杜甫在安史之乱后，流离失所、生活困苦的经历，如何影响了他的诗歌创作。例如，在解读《茅屋为秋风所破歌》时，叶先生不仅仅关注“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”的画面，更着重于诗人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀。她会说，杜甫的伟大之处，不在于他个人的得失，而在于他始终将自己置于人民的苦难之中，用诗歌为底层人民发声。这种“同情”并非廉价的怜悯，而是一种基于深刻洞察的理解，一种跨越时空的共鸣。读到这里，我常常会反思自己，在面对生活中的不如意时，是否也能保有如此广阔的胸襟和悲悯的情怀。叶先生通过对杜甫诗歌的解读，实际上是在向我们传达一种人生智慧，一种在逆境中保持精神独立和人文关怀的力量。
评分《叶嘉莹说杜甫诗》这本书，为我打开了一扇理解杜甫诗歌艺术技巧的新视角。叶嘉莹先生不仅仅是一位情感的解读者，她同样是一位对诗歌艺术造诣极深的鉴赏家。她在书中，会细致地分析杜甫在遣词造句、结构安排、对仗工整等方面的精妙之处。例如，她会讲解杜甫如何巧妙地运用“用事”、“用典”，如何通过“炼字”来达到以少胜多的艺术效果。她还会分析杜甫在不同体裁的诗歌中所展现出的不同技巧，比如七言律诗的严谨工整，古体诗的自由奔放。她的一些具体分析，比如对“愁”字在杜甫诗歌中不同含义的阐释，对我来说，都颇具启发性。她会指出，杜甫的“愁”，不仅仅是个人情绪的宣泄，更是家国之忧、民生之苦的集中体现，而他之所以能将这种“愁”表达得如此淋漓尽致，恰恰在于他对语言艺术的极致运用。这本书让我认识到，理解杜甫的诗歌，既需要理解其思想情感，也需要欣赏其艺术技巧，而叶嘉莹先生正是这样一位能够将两者完美结合的导师。
评分在《叶嘉莹说杜甫诗》这本书中，我印象最深刻的一点是叶嘉莹先生对于杜甫诗歌“意境”的精妙阐释。她认为，杜甫的诗歌之所以能够流传千古，不仅仅在于其叙事和写景的工整，更在于其背后蕴含的深邃意境，一种融合了诗人情感、时代背景和人生哲思的独特氛围。她会选取一些看似寻常的诗句，比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，来分析杜甫如何通过对自然景物的细致观察，将其升华为一种饱含家国之思、离乱之痛的情感载体。她会深入剖析杜甫是如何将个人的“感时”与“恨别”融入到自然的“花溅泪”和“鸟惊心”之中，形成一种物我一体、情景交融的独特意境。叶先生的解读，不是孤立地看待每一个词语或句子，而是将它们置于整个诗篇的语境中，甚至拓展到杜甫整个的创作生涯和人生经历中去理解。她对于“意境”的把握，让我更加体会到中国古典诗歌的含蓄、蕴藉之美，以及其中蕴含的丰富情感和深沉思考。这本书让我明白，欣赏杜甫的诗歌，需要用心去感受，去体会那份在字里行间流淌的深沉情愫。
评分通过阅读《叶嘉莹说杜甫诗》，我逐渐认识到，理解杜甫诗歌的关键之一在于把握其“时代感”。叶嘉莹先生在解读杜甫的作品时，总是会将其置于特定的历史背景之下，详细介绍安史之乱对社会、对人民、对杜甫个人创作带来的深远影响。她会分析，杜甫的许多诗歌，并非仅仅是个人情感的抒发，更是对那个时代变迁、社会动荡的生动写照。例如，她会细致地解读“三吏”、“三别”，分析这些诗歌是如何以小见大，通过描绘普通士兵和百姓的命运，反映出整个唐朝由盛转衰的社会现实。她会指出，杜甫的伟大之处，在于他能够在这种颠沛流离的生活中，保持对时代的清醒认识和对人民的深切同情，并将这种情感通过诗歌的形式传达出来。叶先生的解读，让我不再仅仅将杜甫视为一个孤独的诗人，而是将他看作一个与时代同呼吸、共命运的观察者和记录者。这本书帮助我建立了对唐代社会历史的更直观的认知，也让我对杜甫诗歌的厚重感有了更深刻的体会。
评分知乎上有人说这个太啰嗦，起初我不以为然，觉得叶嘉莹娓娓道来，延展得很美。到后来，我却也果然失去了耐心。但总之的确好看。有点荒谬的是，叶无限推崇喜爱的杜，在我随后翻来的顾随诗词讲解里，并没有那么伟岸。果然是个人喜好问题。
评分昨夜翻出重读，想起是教师节又近中秋，先生如明月，祝先生长寿。
评分叶嘉莹这一代人读杜诗，定是深有感触。她说自己多年以后重归祖国，游西安、过三峡、入成都，强迫症似地拍下那些杜诗中提到的景致，内心很是感动，而身边的女儿却不能理解。所有人都在向前跑，有谁愿意回头看看呢？
评分诗书皆是血泪成。可怜杜甫还被现代的人恶搞了一回。
评分以诗讲身世，比较简略，赏析的篇目也不多，但确实深入，受益匪浅。杜诗的地位在宋后相当于孔子，不只是诗家的师傅，也是读书做人的老师，对塑造品格的作用不亚于经书，所以才会有千家注杜的盛况，这一点李白是远远比不上的。
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