先秦叙事研究

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出版者:东方出版社
作者:傅修延
出品人:
页数:326
译者:
出版时间:1999-12
价格:25.00元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787506012553
丛书系列:
图书标签:
  • 叙事学
  • 中国文学
  • 叙事
  • 先秦史
  • 文学史
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  • 语言风格
  • 历史叙事
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具体描述

本书致力于研究先秦时期诉诸于各种传播媒介——甲骨青铜、卦爻歌辞、神话史传、诸子言论、民间文艺与宗教祭祀等——的叙事形态,通过寻找叙事行为发生、成长与壮大的痕迹,以及观察传世典籍的贡献与影响,勾勒出中国叙事传统形成之初的基本轮廓。

《楚辞辞格探源:屈原与宋玉的文学遗产》 导言: 自古以来,文学的魅力便在于它能穿越时空,与后世读者进行深刻的对话。在中国文学的璀璨星河中,《楚辞》以其瑰丽的想象、磅礴的气势和深沉的个体悲歌,占据着无可替代的地位。它不仅是屈原、宋玉等伟大诗人的心声流淌,更是楚文化精神内核的集中体现。然而,要真正理解《楚辞》的艺术成就和深远影响,我们必须深入探究其独特的“辞格”——那些塑造了其风格面貌、传递了其复杂情感和深刻哲思的语言技巧与修辞手段。 本书《楚辞辞格探源:屈原与宋玉的文学遗产》并非是对先秦历史叙事的简单梳理,也无意于涵盖先秦诸子百家争鸣的宏大图景。相反,我们将目光聚焦于文学本体,集中精力剖析构成《楚辞》艺术生命力的核心要素:辞格。我们将暂且搁置对历史事件、政治哲学或社会结构的宏观考察,转而潜入辞藻的深层结构,探索词语如何被精心编排,以达到情感的极致宣泄与意境的无限开阔。 第一部分:辞格的基石——语音与词汇的重构 《楚辞》的音乐性和韵律感是其区别于《诗经》的重要特征。这种差异很大程度上源于其独特的语音处理和词汇选用。 1. 语气助词的魔力与“兮”字的复调功能: “兮”字,作为《楚辞》最具标志性的符号,远非一个简单的停顿标记。本书将详细辨析不同篇章中“兮”字出现的频率、位置及其在句子结构中所扮演的语义角色。我们发现,“兮”字有时用于加强感叹,有时用以引导叙事,有时则在句末营造一种悠远的回响,形成一种独特的“吟咏”氛围。通过对《九歌》中不同祭祀场景下“兮”字用法的对比分析,我们可以窥见词语如何服务于宗教仪式的模拟和情感的层层递进。此外,对“矣”、“余”、“芳”、“纷”等高频助词的细致考察,揭示了楚地方言在文学转化过程中所保留的痕迹及其对诗歌节奏的调控作用。 2. 楚语的生僻词汇与意象的独特性: 《楚辞》的生僻字和地方色彩浓厚的词汇,是理解其世界观的关键。本书收录并系统梳理了《离骚》、《九歌》中大量今音已失、或意义发生重大转移的词汇。例如,“览”、“蓰”、“纷披”等词语在屈原语境下的确切含义,直接影响到我们对特定意象(如神灵的衣饰、山川的形貌)的理解。我们不再仅仅将其视为“难读”,而是将其视为构建楚地独特文化地理的语言密码。这种词汇的“异质性”,正是《楚辞》艺术张力的重要来源。 第二部分:修辞手法的极致运用——象征、比附与拟人 《楚辞》的叙事并非直白地陈述事实,而是通过高度凝练的修辞手法,构建了一个神圣而又充满个体挣扎的宇宙。 1. 象征手法的系统性与情感编码: 屈原对香草美人意象的偏爱已是公论,但本书更侧重于探讨这些象征符号的系统性和情感编码。我们分析了“蕙”、“兰”、“芷”、“荃”等香草在不同篇章中的指代对象是否保持一致,以及它们与“修”、“芳”、“洁”等形容词的组合如何精确地表达了作者对道德品行的期许与自我审视。特别是对“荃不察余之中情”的深入探究,揭示了象征体背后潜藏的政治寓言与个人情感的交织。 2. 复杂的比附结构与神游想象: 《离骚》中的神游与求索,是建立在一系列复杂比附之上的。这种比附不仅是“人喻于物”,更是“境遇喻于天道”。我们对比分析了屈原在“上穷碧落下黄泉”过程中所遭遇的怪异景象,探讨这些景象如何作为一种心理投射的外部化表现。例如,对洪水的描绘,与其说是对现实水患的记录,不如说是对内心混沌与政治倾覆的深刻隐喻。 3. 拟人手法的动态化: 《楚辞》中的山川、日月、风雨,往往被赋予了极强的人格和意志。本书关注的不是它们“像人”,而是它们如何“行动”和“反应”。例如,风神、雨师的出现,并非简单的角色扮演,而是推动叙事发展、反映主角心境变化的动态力量。通过对这些拟人元素的动态分析,我们看到一个充满生命力的、可以与之交谈和争辩的自然世界。 第三部分:篇章结构与叙事节奏的辞格体现 辞格不仅存在于单个句子内部,更体现在篇章的整体布局和节奏的控制上。 1. 铺陈与排比的张力: 《楚辞》的排比句式,往往具有铺天盖地、一泻千里的气势。本书将区分“列举式排比”(如列举众多神祇或香草)和“递进式排比”(情感或想象的逐层深化)。通过对比分析,我们可以量化地展示这种修辞手法在构建高潮和表达不屈意志上的效率。铺陈的长句,如何通过节奏的转换,从浩瀚的叙述忽然收紧,聚焦于个体命运的悲剧性,是本部分探讨的重点。 2. 对偶与错综的运用: 虽然《楚辞》不像近体诗那样严格遵守对偶,但其内部依然存在着精妙的词组和意象的对仗。这种对偶常常带有楚辞特有的错综感——形式上工整,内容上却充满矛盾和张力(例如对“美”与“丑”、“善”与“恶”的并置)。我们探讨了这种错综的对偶如何精确地表达了诗人面对理想与现实巨大落差时的复杂心境。 结论:辞格作为审美范式 《楚辞辞格探源》的最终目的,在于将“辞格”从孤立的修辞手法研究中解放出来,视为一种独特的审美范式。屈原和宋玉通过对这些辞格的革新与集大成,不仅创造了具有强烈地域色彩的文学风格,更建立了一种表达主体内心世界与宏大宇宙之间关系的新模式。这种模式,以其奇特的想象、华丽的辞藻和深沉的忧患意识,为后世的辞赋乃至一切追求浪漫主义精神的文学创作,奠定了坚实的语言和艺术基础。本书是对这种“辞格之美”的细致摹写与深入阐释,旨在让读者穿越历史的迷雾,直接聆听那来自远古江湘的、饱含辞采力量的艺术之声。

作者简介

目录信息


内容提要
第一章 绪论
一、背景与意义
二、对象与方法
第二章 鸿蒙初辟:叙事工具的探寻
第一节 记事的蹒跚
第二节 画事的困扰
第三节 汉字与叙事
第三章 甲骨与青铜:叙事载体的纷纭
第一节 甲骨问事
第二节 青铜铭事
第四章 声音与音乐:口舌传事的流行
第一节 《易经》隐事
第二节 谣谚与引征
第三节 《诗经》感事
一、《诗经》的消费形态
二、史诗问题纵横观
三、“宏大叙事”与“私人叙事”
四、《诗经》的影响与贡献
第五章 事实与虚构:史传运事的兴盛
第一节 《山海经》:静态叙述与神话思维
第二节 《尚书》:记言与论事
第三节 《春秋》:记事与立法
第四节 《左传》:史有诗衣
一、记言与记事的均衡合宜
二、文本与故事的基本对称
三、事实与虚构的交融互渗
四、冲突与呼唤:叙事主体的活跃与编年史体的桎梏
第六章 说辩与寓言:诸子言事的繁荣
第一节 记言艺术攀登高峰
第二节 寓言故事蔚为大国
第三节 民间文艺登堂人室
第七章 结论:关于中国叙事传统的形成
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读《先秦叙事研究》这本书,我非常好奇作者是如何界定“叙事”这个概念的。在先秦时期,历史记载、神话传说、诸子学说,甚至一些诗歌散文,都可能包含着叙事的成分。作者是如何在这些纷繁复杂的文本中,梳理出“叙事”的脉络,并进行分类和分析的呢?我希望书中能够有清晰的理论框架,对叙事的功能、结构、表现手法等进行系统性的阐述。比如,作者是否会区分不同体裁的叙事,例如史官的记事叙事和哲人的论辩叙事,它们在目的和形式上会有哪些不同?又比如,先秦叙事中是如何塑造人物形象的,是如何构建情节的,又是如何运用语言来传达思想情感的?我期待书中能够提供一些具体的文本案例,并对这些案例进行细致入微的解读,让我能够真正理解先秦叙事的魅力所在。如果作者能够将叙事理论与中国古代的文化语境相结合,那就更具启发性了。

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《先秦叙事研究》这本书,让我特别关注作者在文本解读上的方法论。先秦时期的文献,往往经过多次的传抄、修改,甚至存在着不同的版本。作者是如何处理这些文献的复杂性的?他会采用哪种学术范式来解读文本?是侧重于历史考据,还是文本分析?亦或是结合社会学、人类学等多种视角?我希望书中能够有清晰的研究思路和严谨的论证过程。我尤其想知道,作者是如何在浩如烟海的文献中,筛选出与“叙事”相关的材料,并进行有效组织的。如果作者能够提供一些关于文献选择的标准和依据,那就更好了。对于我这样一个对学术研究方法不太了解的读者来说,能够了解学者们是如何进行研究的,本身就是一种学习。我期待这本书能够给我展示一种科学、严谨的研究路径,让我对先秦叙事的研究有一个更深入的了解。

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《先秦叙事研究》这本书,我拿到手里的时候,第一感觉就是它有一定的厚度,这通常意味着作者在这方面投入了相当多的时间和精力。当然,厚度本身并不能完全代表内容的价值,但至少说明作者并非浅尝辄止,而是进行了一番深入的钻研。我喜欢那些有深度、有体系的研究,它们能够帮助我建立起一个完整的知识框架,而不是零散的碎片信息。我尤其关注书中对原始文本的引用和解读,这直接关系到研究的严谨性和可靠性。我希望作者能够准确地还原先秦时期文本的原貌,并在此基础上进行深入的分析。同时,我也希望这本书的语言风格能够通俗易懂,即使是对于非专业读者,也能够清晰地理解其中的论证过程和结论。毕竟,学术研究的最终目的之一,就是能够有效地传播知识,启迪更多的读者。我对这本书在学术深度和可读性之间的平衡充满了期待。

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拿到《先秦叙事研究》这本书,我脑海中立刻浮现出那些耳熟能详的先秦故事,比如“愚公移山”、“精卫填海”、“卧薪尝胆”等等。我不知道这本书是否会深入到这些具体的文本,或者是否会关注更宏观的叙事模式。我期待书中能够对这些经典叙事进行再解读,从新的角度挖掘它们蕴含的意义。但同时,我也希望它能关注一些不太为人所熟知的叙事,那些可能被主流叙事所遮蔽的边缘文本。毕竟,历史的丰富性往往体现在那些被忽视的角落。作者是如何看待这些不同层面的叙事呢?它们之间是否存在联系,又或者存在着怎样的张力?我希望这本书能够展现先秦叙事的多元性,让我看到一个更加立体、更加生动的先秦世界。同时,我也对书中可能涉及到的神话、传说、寓言等不同体裁的叙事,以及它们在先秦思想传播中的作用,充满了好奇。

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在阅读《先秦叙事研究》的过程中,我最期待的部分就是作者如何处理那些与我们当下生活经验相去甚远的先秦叙事。那个时代的社会结构、价值观念、甚至是思维方式,都与现代社会有着巨大的差异。如何在理解这些差异的基础上,解读先秦叙事的意义,并将其与我们当下的时代进行对话,是一个巨大的挑战。我希望作者能够具备一种跨越时空的洞察力,既能够深入到先秦的语境中,理解当时的社会文化背景,又能够以一种开放和包容的心态,来审视和解读那些古老的叙事。这本书是否能够帮助我理解,为什么有些先秦的故事能够穿越千年的时空,依然对我们产生影响?是否能够揭示出那些古老的叙事中,蕴含着如何能够超越时代局限的智慧?我希望这本书不仅仅是停留在文本的梳理和分析上,更能引发我们对历史、对文化、对人性的深刻反思。

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说实话,拿到《先秦叙事研究》这本书,我最开始的关注点并非书名本身,而是它在学术界是否具有一定的分量。我会在购买前,尝试在一些学术论坛或者读书会中搜寻相关的讨论,看看是否有学者对这本书进行过评价,或者是否被列为相关研究的参考书目。如果能找到一些积极的评价,尤其是来自资深研究者的肯定,那无疑会大大增加我的购买信心。此外,我还会关注这本书的作者是谁,他的学术背景和研究方向是否与先秦叙事研究紧密相关。如果作者在相关领域有深厚的造诣,并且发表过一些重要的学术成果,那么这本书的质量就有了初步的保障。我对那些能够深入挖掘文本细节、提出独到见解的学者非常欣赏。我希望这本书能够提供一些新的研究视角,而不是仅仅重复前人的观点。毕竟,先秦时期的文本浩如烟海,留给后人的解读空间依然广阔。我期待这本书能够给我带来一些“耳目一新”的感受,让我对先秦叙事的理解上升到一个新的高度。

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在我拿到《先秦叙事研究》这本书之前,我已经在脑海中勾勒出了很多关于先秦叙事的画面。我会想象那些春秋战国时期的贵族,在宴饮歌咏时,是如何讲述历史故事来彰显自己的家族荣耀,又或者是如何在战场上,通过鼓舞人心的叙事来激发将士们的斗志。我还会想到那些隐居山林的贤者,他们是如何通过寓言故事来阐述自己的哲学思想,从而影响一代又一代的读书人。我希望这本书能够回应我脑海中的这些想象,能够为我提供一些关于先秦叙事在社会生活中实际运用的案例。作者是如何理解叙事在先秦时期的社会功能和文化意义的?它不仅仅是记录历史,更是塑造身份、传递价值、构建共识的重要媒介。我期待这本书能够让我看到,叙事是如何在那个动荡不安的时代,扮演着至关重要的角色。

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购买《先秦叙事研究》这本书,我对它最大的期待,其实是希望它能帮助我更好地理解中国古代的文化精神。先秦时期是中国文化的重要奠基时期,那个时代的叙事,深深地影响了后世的文学、历史、哲学乃至社会心理。这本书如果能够深入挖掘先秦叙事中蕴含的民族性格、价值取向和思维模式,将非常有意义。我希望作者能够跳出单纯的文本解读,而能够将其置于更广阔的文化语境中去考察。例如,先秦叙事是如何塑造了我们对“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等核心价值观的理解?又是如何影响了我们对于英雄、圣贤、小人的道德评判?这本书是否能够提供一些关于先秦叙事与中国文化精神之间内在联系的洞见?我期待着它能够成为我理解中华文明源头活水的一扇重要窗口,让我能够从中汲取深刻的历史智慧。

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《先秦叙事研究》这本书,当我第一次翻开它的目录时,就被那些具体的章节标题所吸引。每一个标题都似乎指向一个充满魅力的研究方向。我好奇作者是如何将庞杂的先秦叙事进行系统性的梳理和归类的。是按照时间顺序,还是按照思想流派,抑或是按照叙事的主题?我期待书中能够有清晰的章节划分,并且每一章节都能够自成一体,又能够与整体的研究框架相呼应。我会重点关注那些涉及具体文献分析的章节,比如对《尚书》、《左传》、《史记》等重要史书中的叙事进行解读,或者对诸子百家著作中的寓言、故事进行深入剖析。我希望这些分析能够做到详实有力,并且能够提出一些新颖的观点。我对于那种能够层层深入,步步为营的研究方式尤为欣赏,它能让我在阅读过程中感受到一种智识的愉悦。

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这本书的书名叫做《先秦叙事研究》,我在拿到这本书的时候,就被这个书名深深吸引了。先秦时期,是中国历史上一段极为重要的时期,那是思想文化大爆发的时代,诸子百家争鸣,各种学说层出不穷,对后世产生了深远的影响。而“叙事”这个词,则让我联想到那些生动鲜活的故事,那些流传千古的传说,那些塑造了我们民族精神的叙述。我一直对那个时代充满了好奇,想知道当时的知识分子是如何看待和记录历史的,他们是如何通过故事来传递思想和价值观的。这本书的书名,恰好点燃了我内心深处的那份求知欲。我期待着能够在这本书中,看到对先秦时期各种叙事形式的深入剖析,了解到那些古老的文本是如何构建起那个时代的精神图景的。或许,它能为我揭示那些被历史长河淹没的细节,让我能够更真切地触摸到先秦先贤们的思想脉络,理解他们是如何用叙事的方式来回应时代命题的。这本书的封面设计也颇具匠心,简洁而富有古韵,仿佛一件出土的文物,散发着历史的厚重感,让我迫不及待地想要翻开它,探索其中蕴藏的奥秘。

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再读山海经

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可以可以

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感觉就是捋了一遍线索……

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對「山海經」動詞名詞的觀察特別有意思,用地理空間擠兌時間的說法也有意思,翻了一些,剩下的有空繼續再看。

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读得我晕晕的

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