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出版者:

作者:杨衒之

出品人:

页数:424

译者:

出版时间:2007-1

价格:74.00元

装帧:

isbn号码:9787101055221

丛书系列:大中华文库

图书标签:

• 历史
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书籍简介：《山海经图考》 作者： 顾野樵 出版社： 文溯堂 出版时间： 庚子年仲夏 装帧： 繁体竖排，宣纸精印，内含百余幅线描拓本及彩绘摹本 --- 一、绪论：探寻失落的地理之魂 《山海经图考》并非一部简单的地理志或博物志，它是一部集古地理学、神话学、艺术史及文献考据学于一体的集大成之作。本书旨在通过对先秦古籍《山海经》中记载的地理形貌、奇禽异兽、神祇灵木的记载进行细致入微的梳理与考证，并结合历代相关图谱的流变，重建一个鲜活而又神秘的上古九州世界。 本书的撰写动机，源于对中国古代宇宙观构建过程的深切关注。在文字记载尚未完全普及，图像传播受限的时代，《山海经》以其独特的叙事方式，构筑了先民对未知世界的想象与认知边界。然而，由于原文的残缺与后世注释的庞杂，我们如今阅读《山海经》时，往往被其表面的怪诞所迷惑，而忽略了其背后蕴含的原始地理信息、部落迁徙轨迹以及早期自然科学的萌芽。 “图”与“考”是本书的两大支柱。“图”非指简单的插画，而是指代古人理解和记录世界的方式，它囊括了山脉的走向、河流的源流，乃至异域文化的视觉符号。“考”则是作者耗费三十余年心血，穷尽古籍，对这些图景进行文献上的层层剥茧，力求还原其最接近历史原貌的形态。 二、卷帙浩繁的结构与内容 《山海经图考》全书共分八卷，脉络清晰，层层递进，旨在由宏观的地理框架入手，逐步深入到微观的物种考证与文化符号分析。 第一卷：舆地形胜总论 本卷聚焦于《山海经》所描绘的宏观地理结构。作者首先对“四海之内，九山之中”的地理概念进行辨析，探讨古人如何理解“四方”、“九州”的相对位置。重点剖析了昆仑、不周、丹穴等核心山脉的地理坐标争议。 作者引入了“地气流动说”，认为《山海经》中的山脉走向并非随意堆砌，而是反映了早期采矿、迁徙路径与水源分布的经验总结。通过比对汉代至魏晋时期的部分地理图谱残片，作者尝试重建一部“上古方舆图”，并详细论证了《山海经》中的“盐”、“玉”、“铜”等资源分布，与后世的地理资源分布是否存在显著的关联性。 第二卷：山经考源与水系脉络 此卷是全书的地理核心。作者将《山经》（南山经、西山经、北山经、东山经、海经）的记载进行坐标系重构。不同于以往将“山”视为独立单元的解读，本卷将山脉视为一个相互连通的水系源头网络。 例如，对“黄河之水出昆仑之墟”的记载，作者细致比对了先秦水利思想，推断古人对河流源头概念的理解，并结合地质变迁，提出某些今日已干涸或改道的河流，在成书年代可能存在的实际水道。对“九河”的描绘，作者运用古代的“分水岭”概念，考证了古代水利工程对地貌的改造潜力，而非仅仅将其视为神话描述。 第三、四卷：异兽考辨与物产辨析（上、下） 这两卷是本书最具争议，也是最为精彩的部分，专门处理《山海经》中那些光怪陆离的“奇禽异兽”与“奇草异木”。作者采取“去神性化”的考证路径。 上卷（猛兽与水族）： 针对如猼訑、穷奇、饕餮、氐鱼等形象，作者深入研究了古代的部落图腾崇拜与巫术符号。他认为许多“怪兽”实际上是不同部落的图腾符号的叠加，或是对特定动物（如犀牛、鳄鱼等）在特定环境下的夸张描摹。例如，对“九尾狐”的解析，本书并未止于瑞兽的吉兆，而是深入探讨了该符号在不同地域文化中作为“多产”或“魅惑”象征的演变。 下卷（草木与矿物）： 本卷则关注神圣植物与矿物。作者详细对比了《本草经》与《山海经》中提及的药物，试图找出古代巫医对特定植物药理的早期认知。对于记载中的“木石”，作者着重考察了其在古代祭祀礼仪中的实际用途，而非其“食之可长生”的虚妄之说。 第五卷：神祇职司与祭祀礼仪 本卷转向对书中神灵的文化人类学解读。作者认为《山海经》中的神祇，多半是早期氏族社会的政治象征或自然力的拟人化。重点解析了烛龙、西王母、祝融等核心神祇的职能演变。 作者强调，西王母形象在不同篇章中的差异，反映了其职能从掌管瘟疫和刑罚的原始自然神，逐渐向道教体系中雍容的女神转化的过程。本书通过比对出土的商周青铜器铭文与祭祀简牍，力求还原《山海经》所反映的上古祭祀场景，强调其社会组织结构而非纯粹的宗教信仰。 第六卷：巫史的叙事模式与知识传承 此卷探讨了《山海经》的成书过程及其作者群体。作者倾向于认为，此书并非一人一时之作，而是由世代相传的“巫史”阶层（具备天文、地理、医药知识的知识分子）口头相传、逐步记录下来的知识总汇。 本书详细分析了书中大量的“方言词汇”和“计量单位”，这些细节被认为是知识代际传承的最佳物证。作者认为，《山海经》的叙事风格，即“状物多奇，述事简略”，正是古代巫师在向统治者汇报考察成果时的标准格式，旨在以最精炼的语言传递关键信息。 第七卷：图谱流变与图像学考证 本卷是《图考》的关键，作者收录并摹绘了自魏晋以来，历代学者（如郭璞、郝经、毕沅等）对《山海经》的图注、绘本残件进行的研究。本书收录了数十幅高精度线描拓本，用以对比不同时代对同一物象的解读差异。 通过图像的对比分析，作者展示了“图像如何改变文本的理解”。例如，某一种怪鸟在不同时期的图画中，其翅膀结构和喙部形态的演变，反映了不同时代对生物学特征的认知侧重。本书主张，理解《山海经》，必须先理解其“图谱思维”。 第八卷：总结与今释 全书的收束部分，作者回归当代地理与生物学的视角，对《山海经》中的关键地理节点进行“地理学今释”。作者并非主张将所有神话完全“去魅”，而是探讨哪些记载可能对应了古代地质灾害（如大洪水、火山爆发）留下的“集体记忆”。 总结部分强调，《山海经图考》的价值不在于提供一个标准答案，而在于提供一套严谨的、以文献考据为基础的研究方法，引导读者以古代的视角，重新审视我们脚下的这片土地与历史。 三、行文风格与学术态度 本书的行文风格，力求古朴典雅而不失严谨细密。作者采用高度凝练的文言笔法，大量引注原文，并以小注形式详加阐释，模仿古籍的阅读体验。 学术态度上，本书秉持“存疑与辨析并重”的原则。对于存在争议的地名与物种，作者从不妄下定论，而是清晰地列举正反两方的论据，并结合出土文物与现代考古发现进行综合判断。全书论证过程详实，逻辑链条清晰，旨在为专业研究者提供一份坚实的、基于文本的参考工具书，同时也能引导普通读者领略先秦知识体系的恢弘与精妙。 --- 《山海经图考》 是一部献给所有对上古中国世界观抱有好奇心的探寻者的心血之作。它如同一个精心修复的古代地图，引导我们穿越神话的迷雾，触摸那片古老而充满活力的土地的脉搏。

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《洛阳伽蓝记》的魅力还在于它对文化元素的深度挖掘和呈现。作者在介绍洛阳的各个寺庙时，不仅仅是罗列其建筑特色，更重要的是深入探讨了佛教在当时的社会地位、传播方式以及与中国本土文化的融合过程。他对于各种佛经、佛像的描写，以及对僧侣日常生活的描绘，都展现出作者对佛教文化有着非常深入的研究和理解。同时，书中还涉及了当时社会的风俗习惯、礼仪制度、服饰特点等等，这些丰富的文化信息，如同璀璨的宝石，点缀在历史的长河中，为我们还原了一个真实而鲜活的古代社会。我尤其欣赏作者在处理不同文化元素时的细致与尊重，他能够客观地展现各种文化现象，并从中提炼出其独特的价值。读这本书，就像是在进行一次跨越千年的文化之旅，让我对中国古代文明的博大精深有了更深刻的认识和敬意。这种对文化细节的执着追求，正是这部作品能够流传千古的重要原因。

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《洛阳伽蓝记》给我最深刻的印象，莫过于其极其精炼且充满画面感的语言。作者仿佛拥有点石成金的魔力，寥寥数语便能勾勒出一幅栩栩如生的图景。例如，他对某个寺庙的描述，不仅仅是交代其规模大小，更是通过一些独特的细节，比如“飞檐斗拱，层层叠叠，直欲与天比高”，或者“琉璃瓦在阳光下闪烁着耀眼的光芒，仿佛天宫降临”，瞬间就能在脑海中形成强烈的视觉冲击。这种如同电影镜头般的切换和聚焦，让我能够清晰地捕捉到那个时代的建筑风格和艺术特色。同时，作者在人物的刻画上也同样出色，无论是威严的皇帝，还是睿智的大臣，亦或是淳朴的百姓，他都能用简洁的语言点出其神态、性格，让我感受到他们鲜活的生命力。这种“少即是多”的写作手法，恰恰体现了作者深厚的文学功底和对文字的极致运用。我能从字里行间感受到那种精雕细琢的艺术追求，仿佛每一句话都经过反复推敲，力求达到最佳的表达效果。阅读过程中，我常常会停下来，细细品味某一句，回味其深意和美感，这种沉浸式的阅读体验，是很多现代作品难以比拟的。

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《洛阳伽蓝记》最让我感到惊喜的，是它所营造出的那种独特的氛围感。作者的笔触细腻而富有感染力，他能够通过对光影、声音、气味的描写，将读者完全带入到那个特定的时空之中。例如，在描绘清晨寺庙的景象时，他可能会写到“晨曦微露，薄雾缭绕，钟声悠远，涤荡心灵”，这种描写不仅仅是视觉上的呈现，更是能够让读者感受到一种宁静、肃穆的氛围。而在描写热闹的集市时，他又会用“人声鼎沸，叫卖声此起彼伏，商贩云集，热闹非凡”来展现那种生机勃勃的市井气息。这种对氛围的精准把握，使得作品中的每一个场景都仿佛活了起来，充满了生命力。我常常会被这种强烈的代入感所吸引，仿佛自己就站在洛阳的街头，亲身感受着那个时代的脉搏。这种沉浸式的体验，是任何枯燥的史料都无法比拟的，它让历史不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命。

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阅读《洛阳伽蓝记》，仿佛置身于一个充满智慧的迷宫。作者的叙事并非线性平铺，而是常常通过回溯、旁征、对比等多种手法，将信息巧妙地编织在一起。初读时，可能会觉得有些地方信息量巨大，需要反复咀嚼，但正是这种“慢阅读”的过程，让我能够更深入地理解作者的意图，也更能体会到其中蕴含的深意。他对于历史事件的考证和分析，往往鞭辟入里，见解独到，能够帮助我拨开历史的迷雾，看到事件的本质。有时，他甚至会通过一个看似微不足道的细节，引申出对整个社会状况的深刻洞察，这种“以小见大”的智慧，令人拍案叫绝。我常常惊叹于作者的逻辑思维能力和知识储备，他能够在浩如烟海的史料中，精准地提炼出最有价值的信息，并以最恰当的方式呈现出来。这种深度思考和严谨求证的态度，使得这部作品不仅具有文学价值，更具有极高的史学价值，让我能够从中学习到如何去分析和理解历史。

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让我赞叹不已的是《洛阳伽蓝记》所展现出的宏大叙事能力与细腻情感描写的完美结合。作者在描绘洛阳这座都城的繁荣昌盛、宫殿寺庙的壮丽辉煌时，展现出一种史诗般的磅礴气势，仿佛将整个北魏王朝的国力与文化都凝聚于笔下。然而，在他描绘这些宏大景象的同时，又穿插着一些温情脉脉的细节。比如，他对某个贵族家庭日常生活的描写，可能只是几笔带过，但却能让人感受到其中的人情冷暖、悲欢离合。这种宏大与细腻的对比，使得作品更加立体饱满，也更具感染力。我尤其喜欢作者对某些历史事件的描写，他并非简单地陈述事实，而是通过对人物心理活动的深入挖掘，让读者能够理解事件发生的原因和影响，从而产生更深刻的共鸣。书中一些关于人生无常、世事变迁的感叹，更是充满了哲思，让人在感叹古人智慧的同时，也反思自身的人生。这种将宏观历史背景与个体命运紧密相连的写作方式，极大地提升了作品的深度和艺术价值，让我能够从中汲取力量和启迪。

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这部著作给我的另一重惊喜，是其独特的结构设计和叙事节奏。作者在叙述时，并非一味地向前推进，而是常常会运用倒叙、插叙等手法，将不同的时间线索巧妙地交织在一起，形成一种错落有致的阅读体验。这种非线性的叙事方式，反而能够更好地突出事件之间的关联性，也更能引起读者的好奇心和探究欲。有时，作者会突然笔锋一转，从宏大的历史背景切入到某个具体的个人故事，这种节奏的跳跃感，反而能够保持读者的阅读兴趣，避免了枯燥乏味。同时，作者对于叙事节奏的把握也恰到好处，在需要详述的地方，他能够洋洋洒洒，细致入微；在需要概括的地方，他又能够言简意赅，直击要点。这种对叙事艺术的精湛运用，使得作品充满了张力和美感，让我能够沉浸其中，享受阅读的乐趣。

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《洛阳伽蓝记》的另一大亮点在于其对人物性格的细腻刻画。作者并非简单地将人物脸谱化，而是通过对他们言谈举止、思想情感的深入挖掘，展现出人物的多面性和复杂性。无论是慷慨激昂的僧侣，还是狡猾世故的官员，亦或是质朴善良的百姓，他都能用生动传神的笔触，将他们鲜活地呈现在读者面前。我尤其喜欢作者对某些人物的心理描写，那些隐藏在言语之下的情感波动、内心挣扎，都能够被作者精准地捕捉到，并以极具感染力的方式呈现出来。这种对人性的深刻洞察，使得书中的人物不仅仅是历史的符号，而是有血有肉、有情有义的个体，让我能够与他们产生情感上的连接，甚至为他们的命运而忧喜。这种对人物内心世界的深入探索，也使得作品更具人文关怀，让我从历史的宏大叙事中，看到了普通人的喜怒哀乐。

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《洛阳伽蓝记》给我的感受，是一种对历史的敬畏和对文化的传承。作者在字里行间流露出的，是对古老洛阳这座城市的深厚感情，以及对中国传统文化的满腔热爱。他不仅仅是在记录历史，更是在整理、传承和发扬这些宝贵的文化遗产。我能够从他的文字中感受到一种责任感，他希望通过自己的笔，让后人能够了解和铭记那些曾经辉煌的过去。这种对文化的使命感，使得这部作品不仅仅是一部历史著作，更是一份珍贵的文化馈赠。我在这部作品中，不仅仅是看到了历史的变迁，更看到了文化的力量，以及那些为传承和发展文化而努力的人们的精神。阅读这部作品，也让我对自己的文化根源有了更深的认同和自豪感，也激发了我去了解和学习更多传统文化的动力。

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这部作品给我最直观的感受，就是其极其强大的信息密度和知识广度。作者在书中穿插了大量的典故、传说、以及对当时社会各方面的描述，这些信息如同珍珠般散落在字里行间，需要细心体会才能完全领略。我发现，作者对于佛教的了解，绝不仅仅停留在表面，而是深入到教义、戒律、修行等方面，并且能够将这些复杂的概念用通俗易懂的语言解释清楚。同时，他对洛阳这座城市的历史变迁、地理风貌、政治格局、经济活动等都有着详尽的介绍，让我对北魏时期的洛阳有了全方位的了解。这种博学多才的体现，让我对作者的治学态度和渊博学识深感敬佩。我常常在阅读的过程中，会不由自主地去查阅相关的资料，以印证书中内容，也由此引发了更深层次的思考。这种能够激发读者主动学习和探索精神的作品，无疑是极具价值的。

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初次捧读《洛阳伽蓝记》，一股浓郁的历史气息扑面而来，仿佛穿越时空，置身于那个辉煌而又动荡的北魏都城。书页泛黄的质感，配合着作者细腻入微的笔触，为我徐徐展开了一幅波澜壮阔的洛阳画卷。作者对于城市景观的描绘，不仅仅是简单的堆砌词藻，而是将建筑、街道、人物、风俗融为一体，构成了一个生动鲜活的立体空间。读到他笔下那些高耸入云的宫殿、金碧辉煌的寺庙，以及穿梭于其中的达官显贵、贩夫走卒，我仿佛能听到悠扬的钟声，闻到香火的缭绕，感受到熙熙攘攘的市井喧嚣。更让我惊叹的是，作者并非仅仅着眼于宏大叙事，他同样关注那些被历史洪流淹没的细节，比如某个寺庙墙壁上的壁画，某个官员府邸中的一件摆设，这些微小的笔触，却极大地丰富了作品的层次感，也让我对那个时代的日常生活有了更深的体悟。读这本书，就像是与一位博学而又风趣的向导漫步在古洛阳的街头巷尾，他知无不言，言无不尽，将那些尘封的历史故事娓娓道来，让我沉醉其中，欲罢不能。这不仅仅是一次阅读，更是一次身临其境的历史体验，让我对中国古代都城文化有了全新的认识。

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对了解波澜壮阔的魏晋南北朝历史又多了一个有趣的角度

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毛晋：铺扬佛宇，而因及人文。著撰园林、歌舞、鬼神、奇怪、兴亡之义异，以寓其褒讥，又非徒以记伽蓝已也。英译文日后再详看，曹老师的现代文翻译很细腻~

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寺庙和亭台楼阁的描写 还挺难翻译的

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对了解波澜壮阔的魏晋南北朝历史又多了一个有趣的角度