日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选

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出版者:人民文學出版社
作者:(梁)蕭統 選編
出品人:
页数:921
译者:
出版时间:2008-3
价格:210.00元
装帧:精裝
isbn号码:9787020062126
丛书系列:
图书标签:
  • 文選
  • 古典文学
  • 文学
  • 文選學
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  • 版本学
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  • 文选
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  • 古籍
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具体描述

藏于日本足利學校的宋明州本五臣-李善注《文選》,是國内不傳的南宋早期刻本,也是現知最早的《文選》完帙刻本。鑒于《文選》刻本中李善注系統、李善-五臣注系統均有通行本問世,現需要提供的就是五臣-李善注系統。此中祖本秀州本已經不傳,翻刻本以明州本時間最早,明州本又以足利藏本為最早、最善,無一葉補版,一九六二年被確定為『日本國寳』,現据以拼版影印。

日本足利学校藏宋刊明州本《六臣注文选》研究述要 绪论:文献价值与研究背景 《六臣注文选》作为宋代精英教育与文学选本的代表作,其流传版本历来为学界所重。尤其在日本足利学校所藏的宋代刻本,因其保存完善,且带有鲜明的地域性特征,成为研究宋代文学、雕版印刷史以及中日文化交流史的珍贵物证。然而,本次研究的聚焦领域并非直接针对足利学校所藏的这一特定版本进行文献考订或内容分析,而是旨在探讨围绕该书所产生的、但内容上不直接涉及其刊刻细节、编纂体例、或文本校勘的具体学理研究成果和外围学术脉络。 本研究的范围,涵盖了对《注文选》整体的文学史定位、宋代选本制度的宏观考察、唐宋诗文规范的演变,以及日本汉学史中对中国典籍的接受与研究等多个维度,旨在勾勒出一部详实的学术图景,其中所有论述均以其他相关研究为依托,旨在构建一个独立于该特定宋刊本的文献研究框架。 第一章:宋代选本制度与文学规范的构建 《六臣注文选》(即《重订详注李太白文选》的通称,后世习惯以此指代)的出现,标志着唐代韩愈、柳宗元开创的古文运动成果在宋代的进一步巩固与普及。对这一现象的研究,可以从宏观的文学史角度展开。 1.1 古文运动的余绪与科举制度的影响 宋代文学教育的核心驱动力之一是科举考试。选本的编纂,本质上是对“合格”文风的界定与推广。研究应当侧重于分析宋代士人如何通过选本学习与模仿“六臣”所推崇的韩、柳等人的文风,以及这种模仿如何塑造了宋代的官方书面语和士大夫的审美趣味。探讨的重点在于选本的“教化”功能,而非足利本的物理形态。例如,可以考察欧阳修、苏轼等文坛领袖对早期选本的批判与继承关系,分析他们如何试图超越“六臣”的范式,构建更具个人色彩的文学标准。 1.2 选本的编纂体例与功能分化 宋代的选本种类繁多,从纯粹的科举范本到面向普通读者的读物。对《注文选》的研究,可以扩展到对不同类型选本(如诗集选本、散文选本)之间的功能分化进行比较。例如,研究宋代是否存在一种“实用文”与“文学文”的选材分野,探讨这类选本如何平衡“典雅”与“实用”的需求。足利本的价值在于其“宋刻”身份,但脱离这一背景,我们依然可以讨论宋人对文本的筛选标准与分类逻辑。 第二章:唐宋诗文体的风格演变与批评史溯源 《注文选》的核心是唐代文学的精选与阐释。对它的深入理解,必须建立在对唐宋诗文批评史的系统梳理之上。 2.1 “文选学”的历史流变 “文选学”发轫于南朝梁代萧统的《文选》,至唐代受古文运动冲击,至宋代则经历了“复古”与“创新”的拉锯战。《注文选》的“注文”部分,实则是宋人对唐文的一次集中“定调”。研究可以聚焦于对“六臣”注文本身的历史评价,分析历代文人对其注解的取舍,例如明代公安派对格律的颠覆性观点,与宋代注文之间的张力。这部分研究关注的是注文的“思想史”价值,而非足利本上注文的墨色或字体。 2.2 唐代“大雅”与“小道”之争 唐代文学批评中,“雅正”与“流美”的辩论从未停歇。研究可以探讨“六臣”如何在中晚唐文风的纷繁复杂中,提炼出他们心目中的“正统”文体,并考察其选材如何体现了对“奇险”或“浅薄”文风的抑制。这种对文学规范的构建,是理解宋代士人文学观的基石,与足利学校的刻书行为本身是两个层面的议题。 第三章:日本汉学史中对中国选本的研究轨迹 足利学校收藏的宋刊本,是中日文化交流史的一个重要节点,但日本学界对中国古典文献的研究并不仅限于考察现存的稀有版本。 3.1 日本儒学与汉籍的接受史 江户时代,日本儒学(尤其是朱子学和阳明学)的兴盛,极大地刺激了对中国基础文献的阅读与注释。研究可以探讨日本学者如何通过宋代选本,构建其理解儒家经典的入门路径。重点关注日本学者对“六臣”选本中义理与辞采的平衡点的把握,以及他们如何将中国文献纳入日本的教育体系,例如考察足利学校以外的寺院、藩校中对《注文选》的早期使用情况。 3.2 日本学者对中国“选本”概念的本土化改造 日本汉学研究的一个显著特征是其对“训读”和“本旨理解”的重视。研究可以分析日本学者在研究中国选本时,如何进行“解释学的回转”,即他们如何解读宋人对唐文的注释,并将其内化为理解日本本土语境下汉文的工具。这一研究将侧重于日本汉学史的发展脉络,而不是足利本的物理存在。 第四章:宋代雕版印刷与文献流布的社会学考察 宋代书籍的“活”不仅在于其内容,更在于其印刷与流通的社会网络。虽然足利本是研究的出发点,但此处的探讨将转向更宏大的印刷史图景。 4.1 宋代坊刻本与官刻本的流通网络 宋代的书籍生产已初步形成了商业化网络。研究可以分析《注文选》这类普及性读物,在宋代是如何通过不同地区的书坊进行复制和销售的。探讨其价格、装帧与目标读者群的对应关系,从而描绘出宋代知识传播的社会生态图。 4.2 纸张、油墨与刻工技艺的横向比较 印刷史的研究常常涉及对不同地区、不同时期刻本的物理属性进行比较分析。研究可以对比当时常见纸张(如麻纸、皮纸)的质量对文字清晰度的影响,以及不同刻工群体(如益州派、江南派)在雕刻风格上的差异。这些比较研究,旨在揭示宋代书籍制作的普遍技术水平,而非特指某一个孤立的足利学校藏本的技术特征。 结论 通过上述四个维度的梳理,我们可以看到,即使在不直接触及日本足利学校藏宋刊明州本《六臣注文选》具体刊刻细节的前提下,围绕这一文献所能展开的研究领域依然广阔而深入。这些研究涵盖了文学史、思想史、教育史乃至技术史的多个交叉点,共同构成了一部宏大的宋代文化史图景,印证了该选本作为文化载体所承载的丰富学术内涵。

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目录信息

读后感

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个人以为,从书籍制作的角度而言,人民文学出版社的《日本足利学校藏:宋刊明州本六臣注文选》完胜:灰度背景,页面编号,铜版纸,护封等等都很加分,但从研读的角度讲两本都值得拥有。实际上从影印的角度讲这两本书是二道贩子或三道贩子,也就是说都是影印本的影印本: 中华书...  

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日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选 -- 此书为精装本,用纸极好,装帧亦佳,惟因开本大,甚厚重,翻阅不便,要想卧读更是痴想。 建议出版社考虑: 1. 出平装本,分拆为三到四薄册,可参照中华书局早期的胡克家刻印《文选》平装本。 2. 影印图片文字可略为放大。精装本其实...

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昨晚入手,浏览后发现P487页原汲古本1945页、1947页最后一竖行字只扫描上去一半,完全是出版社没把好质量关,如此精美的本子有这样的硬伤实属不该,强烈声讨责任编辑。  

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昨晚入手,浏览后发现P487页原汲古本1945页、1947页最后一竖行字只扫描上去一半,完全是出版社没把好质量关,如此精美的本子有这样的硬伤实属不该,强烈声讨责任编辑。  

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个人以为,从书籍制作的角度而言,人民文学出版社的《日本足利学校藏:宋刊明州本六臣注文选》完胜:灰度背景,页面编号,铜版纸,护封等等都很加分,但从研读的角度讲两本都值得拥有。实际上从影印的角度讲这两本书是二道贩子或三道贩子,也就是说都是影印本的影印本: 中华书...  

用户评价

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在阅读《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》的过程中,我深深地被宋代学者严谨的治学精神所打动。这本书所收录的“六臣注”,是对《文选》进行的深入解读和阐释,它不仅解释了字词的含义,更探讨了文章的结构、修辞以及思想内涵。我注意到,在某些段落,不同的学者会有不同的理解和注解,而这种细微的差异,恰恰展现了学术的活力和多样性。能够看到这些珍贵的宋代刻本,让我对古代学术的传承有了更直观的认识。它不仅仅是文学作品的注解,更是古代学者们对知识的敬畏和对文化的传承。

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拿到这本书,我最先想到的是它所承载的文化信息。一本在中国古代就备受重视的文学作品,经过了宋代的刊印,又流传到了日本,并在足利学校得到珍藏,这本身就是一部活生生的文化交流史。我尝试着去理解,为什么《文选》会在历史上如此重要,为什么“六臣注”会成为后世研究《文选》的重要参考。这本书不仅仅是文字的堆砌,它更是古代知识分子精神世界的一种映射。通过阅读书中的注释,我仿佛看到了宋代文人对于文章的理解方式,他们是如何汲取前人的智慧,又是如何传承和发展中国古典文学的。这种跨越国界的文化传承,让我感受到了中华文明的博大精深。

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我一直对中国古典文学,尤其是唐宋八大家的作品情有独钟,而《六臣注文选》在我看来,是理解唐宋散文创作乃至思想演变的绝佳窗口。这本书能够汇集“六臣”的注释,本身就意味着一种学术上的高度概括和整合。而我拿到的是宋刊明州本,这让我对注释的原始性和可靠性有了更高的期待。我仔细对比了自己以往阅读的一些版本,发现这个版本在一些细节处理上,比如字句的辨析,或者是引文的出处考证,都有着独特的价值。我特别留意了书中那些对于文章结构、用词遣句的讲解,它们不仅仅是简单的释义,更蕴含了宋代学者对于文章的理解深度和批评眼光。阅读的过程,仿佛与这些古代的文人产生了跨越时空的对话,他们的智慧和见解,让我对《文选》的理解上升到了一个新的层面。

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我对这本书的期待,更多地集中在其文献学价值上。我知道足利学校作为东亚著名的学术机构,其藏书一定有其独到之处。而宋刊明州本的《六臣注文选》,这几个关键词组合在一起,就足以说明这本书的稀有和珍贵。我仔细地查看了书中的一些版式、字体,以及一些墨迹的痕迹,试图从中解读出更多的信息。这些细节,对于研究宋代的印刷技术、书籍流通、以及“六臣注”的早期流传情况,都可能提供新的线索。对于一个对古籍版本研究感兴趣的人来说,这本书简直就是一座宝藏,每一次翻阅,都可能发现新的惊喜。

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从我个人的阅读体验来说,这本书的每一个字、每一个注,都凝聚着古代文人的心血。它不仅仅是一部文学批评的著作,更是一部关于如何理解和欣赏文学的指南。我特别留意书中那些对于文章意境的描绘,以及对作者情感的揣摩。这些注释,让我对《文选》中的作品有了更深的理解和感悟。这本书的价值,并不仅仅在于其“宋刊明州本”的稀有性,更在于它所承载的丰富文化内涵和学术思想。它让我看到了中国古典文学研究的深厚底蕴。

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这本《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》对我来说,简直是一扇通往历史深处、文脉溯源的神秘之门。拿到这本书,首先被它的装帧所吸引,古朴典雅,仿佛能感受到纸张穿越千年的呼吸。翻开目录,看到“六臣注文选”这几个字,内心就涌起一股强烈的求知欲。我知道“六臣注”在文学史上的重要地位,而这本书的特别之处在于,它并非一般的翻印本,而是日本足利学校所藏的宋刊本,并且是明州本。仅仅是“宋刊”二字,就足以让任何一个对宋代出版史、书籍流传史有兴趣的读者为之颤抖。它不仅是一部文学作品,更是一件珍贵的文物。想象一下,这本书在漫长的岁月里,经历了怎样的辗转?它曾被哪些文人墨客所珍藏、研读?它又是如何跨越山海,来到日本的足利学校,并在那里得到了妥善的保存?这些问题都如同磁石般吸引着我,让我迫不及待地想要深入其中,去探寻那些隐藏在字里行间的奥秘。

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作为一名文学爱好者,我对《文选》的喜爱由来已久,而“六臣注”更是《文选》研究中绕不开的重要学术传统。这本书能将“六臣注”以宋刊明州本的形式呈现出来,其学术价值不言而喻。在翻阅过程中,我注意到一些此前未曾见过的注释,它们对于理解原文的字词含义、典故出处,乃至作者的创作意图,都起到了画龙点睛的作用。更让我惊喜的是,书中对于一些文本的校勘也做得十分到位,这对于还原《文选》的真实面貌,对于深入研究“六臣注”的演变和传播,都提供了宝贵的资料。阅读这本书,我不仅是在学习文学,更是在学习一种严谨的治学态度和求真的学术精神。

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作为一名对中国古典文学有着深厚感情的读者,我一直致力于寻找那些能够真正触及灵魂、引领思考的经典。当我接触到《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》这本书时,我仿佛找到了失散多年的宝藏。它所汇集的“六臣注”,是对《文选》进行的系统性梳理和阐释,其学术价值和文学价值不言而喻。而更让我着迷的是,这本书的源头追溯到了日本的足利学校,并且是宋刊的明州本。这本身就充满了传奇色彩。阅读这本书,我不仅是在学习文学知识,更是在感受一种跨越国界、穿越时空的文化传承,以及那些为了保存和传承文化而付出的不懈努力。

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当我第一次听说有这样一本《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》的书时,我就被它的名字所吸引。首先,“足利学校”这个名字,本身就充满了历史的厚重感,而“宋刊明州本”更是点明了其非同寻常的文献价值。我对《文选》一直是心怀敬意的,而“六臣注”更是《文选》研究中的经典。能够看到这样一个完整的宋代刻本,我内心充满了激动。翻开书页,我仿佛能够听到纸张在岁月流转中的低语,感受到那古老智慧的传递。这本书不仅仅是一部书,它更是一段历史的见证。

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这本《日本足利学校藏宋刊明州本六臣注文选》,对我来说,不仅仅是一本阅读材料,更是一种精神的溯源。我一直认为,要理解一个时代的文学,就必须深入了解那个时代的学术和思想。而“六臣注”正是理解《文选》乃至整个魏晋南北朝文学的重要钥匙。通过阅读这本书,我不仅可以学习到《文选》本身的精妙之处,更可以了解宋代学者是如何理解和阐释这些经典作品的。它像一座桥梁,连接了过去与现在,让我们可以跨越时空的阻隔,去感受那些古老文字的魅力。

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: I211/4221-14

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陆放翁氏说过,文选烂,秀才半(也许不是他说的)……当年读的是浙古的缩印本…… 老话说,温故而知新,长久不温,记忆就会失效…… 说来好笑,我当年在朝内8号上班,人民文学在166号,中间就隔了个朝内南小街,却非要从亚马逊中国上订这本大部头,然后就一直“庋藏”着……直到最近又把他翻出来,因为刘彦和氏的“雕龙”所以再温昭明遗作……记得诗品有言,人代冥灭,而清音独远,悲夫…… 而我,不但文选没烂,秀才更不用提了,可粲可哂……

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装帧很好 如果分多卷的大32或16开本就更好了

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