伍叔傥集

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出版者:黄山书社
作者:方韶毅 沈迦 编校
出品人:
页数:684
译者:
出版时间:2011-7
价格:50元
装帧:精装
isbn号码:9787546119939
丛书系列:
图书标签:
  • 伍叔傥
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具体描述

伍叔傥,浙江瑞安人。精于五言诗,胡适曾赞其诗“是用力气做成的。”

人如其名,一生风流倜傥,特立独行。方东美称其为魏晋间人。历任担任中山大学、中央大学、台湾大学、日本东京大学、香港中文大学等校国文教授,对中文教学有独到见解,论中国文学别出心裁。

生前未将作品结集出版,留存之《暮远楼自选诗》乃逝世后由师友学生集资编印发行。本集搜得集外诗章、杂着若干,汇为五卷,并收录研究资料多种,对于认识和研究伍叔傥,有积极的意义。

好的,这是一本名为《湖海遗珍录》的图书简介,内容完全不涉及《伍叔傥集》: --- 《湖海遗珍录》图书简介 卷首语:寻访烟波浩渺间的失落华章 《湖海遗珍录》并非一部宏大的历史叙事,也非一部专精的学术专著,它更像是一幅由时间与地理共同绘制的古今画卷。本书汇集了作者数十年间,行走于中国南方水网密布、人文荟萃的湖泊、江河流域,以及古老的沿海卫城所搜集、整理、考证的各类文献、手稿、碑刻拓片、地方志轶事及民间口述史料。 我们试图从那些被主流史册遗漏的角落——那些因地理偏远、影响力微弱而逐渐被尘封的角落——中,重新挖掘出闪耀着独特光芒的文化遗珠。这些“遗珍”,是特定地域、特定群体在特定历史阶段,对于生存环境、社会变迁、艺术追求乃至日常信仰最本真、最鲜活的记录。 本书的取名“湖海”,象征着作者的行踪所至,涵盖了洞庭之阔、鄱阳之深、太湖之秀,以及东南沿海的风涛与港湾。而“遗珍”,则代表了我们对那些未经现代学术体系梳理、带有强烈原生态气息的文化遗产的珍视与抢救。 --- 第一辑:江浙水乡的“活态”风物志 本辑聚焦于江南水乡的日常生命力与物质文化传承。不同于描摹风花的传统文人笔法,《湖海遗珍录》更侧重于记录那些即将消失的生产技术与生活秩序。 一、船匠艺谱的侧写: 详细记录了明清时期苏南地区船只制造的独特工艺,尤其是“榫卯对接”在不同水域船只设计中的适应性变化。书中收录了数个家族世代相传的工具图样(摹写件)和口头传授的经验口诀,这些口诀往往比当时的官方技术手册更为精妙实用。例如,对“水八尺”与“水二分”在船底龙骨铺设中的精确计算方法,揭示了古代工匠非凡的空间几何学应用能力。 二、水利体系的民间智慧: 详尽考察了太湖流域周边村落,在缺乏朝廷大规模拨款的背景下,如何通过“里甲集资”和“义渡口管理”维持地方灌溉与航运系统。我们发掘了数处清代地方乡绅为修筑圩堤而立的“功德碑”的拓片与文字考证,碑文记录了当时农民对于水患的恐惧、对土地的执着,以及社区内部的权力制衡机制。 三、渔歌与市井声腔: 收集整理了特定渔汛期(如长江口刀鱼汛期、钱塘江海塘捕捞期)的劳动号子与祭祀歌谣。这些歌谣往往音调高亢,词句粗粝,直接反映了渔民与自然抗争的艰辛。书中对部分稀有的“打更号”与“夜航引路歌”进行了记录与初步的音韵分析,展现了民间音乐的原始生命力。 --- 第二辑:闽越故地的山海信仰与族群记忆 本辑将目光投向了东南沿海地带,探讨地理的隔绝性如何催生出独特的地方神祇崇拜与族群迁徙记忆。 一、海神庙宇的变迁考: 选取了福建、浙江交界地带几座非官方设立的“英灵祠”作为切入点,这些祠堂往往纪念的是海难中遇难的船工、为保卫海岸而牺牲的义勇,而非官方封敕的妈祖。通过对比不同时期神像的雕刻风格、供奉的祭品变化,我们得以观察到海洋社区内部认同的演变轨迹——从对逝者的哀悼,到对生存希望的寄托。 二、番薯与番鸭:异域物产的本土化叙事: 深入研究了明代中后期,海外贸易(包括合法的和私掠的)对闽地饮食文化与农业结构带来的深远影响。书中收录了数份清初地方士绅对引进外来作物的担忧与接受过程的记载,这些记载往往以诙谐的笔调描述了“芋头如何战胜了谷物”的故事,是研究早期全球化冲击下,传统农业社会心理韧性的珍贵材料。 三、畲族与汉族交界地带的“互文”习俗: 考察了在山林与溪谷的交界处,两个族群在丧葬、婚嫁礼仪中相互渗透、借用甚至混淆的习俗。例如,某些地区“迎神”仪式中使用的法器,其形制既非典型汉族的道教法器,也非典型的畲族巫术用具,而是两者融合后的新产物。 --- 第三辑:湖湘边缘的士人情怀与地方文献 本书的最后一部分,回溯至内陆的几处文化重镇——并非指长沙、衡阳这类中心城市,而是指那些文化辐射力有限,却保存了大量地方性知识的县城或古镇。 一、义庄的经济学: 考察了清代湖南部分地区为防止饥荒、赈济士人而设立的“义庄”的具体运作模式。我们不仅分析了其田产的来源和管理,更关注了义庄在地方政治中的“隐形权力”——它如何影响了士人之间的联姻、科举的资助,乃至地方械斗的调停。这些记载多见于义庄的内部账簿残页和族谱的附录中,具有极高的史料价值。 二、私人刊刻与“不刊之论”: 重点收集并分析了几种地方性、私人集资刊印的小型丛书或文集。这些刊刻物往往篇幅不大,流传极广,内容却往往包含对官方意识形态的隐晦批判、对地方冤情的申诉,或对某一哲学流派的独特阐释。例如,某本刊印于康熙年间的《竹林吟草》,其中多有借景抒情、实则讽喻贪官的篇章,通过“影射”手法得以在当时得以存活。 三、匠人对“气韵”的认知: 访问了数位年事已高的古籍修复师、篆刻家,记录了他们对“笔墨精气”和“刀法魂魄”的个人理解。这些非书面的、依赖身体经验的知识传承,构成了对传统艺术领域“隐性知识”的宝贵补充。 --- 结语:在时间的河流中打捞碎片 《湖海遗珍录》是一部关于“存续”的记录。它拒绝宏大叙事所带来的扁平化处理,致力于还原历史现场的复杂性、地方性的幽微与人性的真实温度。本书所呈现的,是中华文明在广袤湖海之间,那些顽强生长、各自为政却又相互滋养的文化生命力。它期待的读者,是那些愿意放下中心偏见,俯下身去倾听水波下石块之声的有心人。 --- (全书约 30 万字,配有大量手绘图、碑刻摹拓及田野照片。)

作者简介

伍叔儻(一八九七—一九六六),名倜,字鶴笛,又名俶,一比,筆名索太,齋號暮遠樓,浙江省瑞安仙降(今飛雲鎮)上河村人,以號行。詩人,學者,教育家。早年就讀于北京大學,師從劉師培、黃侃等,與傅斯年、羅家倫、俞平伯等同學,歷任上海聖約翰大學、光華大學、中山大學、重慶大學、中央大學、臺灣大學、臺灣師範大學、日本東京大學、東京御茶水女子大學、香港中文大學教授及教育部參事、浙江省政府秘書長等職,於中國文學教學深有心得,並多次參與起草與修訂教育部中小學國文課程標準,參與編輯《第一次中國教育年鑒》、《大學國文選》。性情超凡脫俗,自稱“懶病為海內一人,作事總有始無終,而‘名’之一字,看得甚輕,便不喜動筆”,相知者無不以為是魏晉中人。平生述而不作,生前未有著作結集。現傳世詩集《暮遠樓自選詩》為去世後由香港中文大學同事、學生集資選編印行。遺著有《窮照錄》等。尤以五言詩聞名,胡適曾贊他的詩“是用力氣做成的”。適然樓主《香港詩壇點將錄》,排列一九五四年至一九七四年廿年間香港詩人座次,伍叔儻列第一,尊稱為“托塔天王”。

目录信息

读后感

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用户评价

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《伍叔傥集》的出现,对我来说,无异于久旱逢甘霖。作为一个长期沉浸在历史书籍中的人,我一直渴望能够找到一本能够系统性地了解中国古代文化的著作。在我的阅读生涯中,伍叔傥先生的名字,如同一盏明灯,照亮了我探索古代文明的道路。他的文字,总是那么的细腻、准确,并且富含深情。我曾读过他关于古代服饰的研究,那份对细节的执着和对文化的理解,让我深感震撼。我也曾拜读过他关于古代文学的论述,他总能从独特的角度,发掘出那些被忽视的价值。如今,这本集子汇集了他多年来的精华,我仿佛看到了一位老友,带着他的知识和思考,向我缓缓走来。我尤其期待他在书中所展现的对中国古代社会风貌的描绘,以及他对那些时代弄潮儿的评价。我深信,这本书不仅能够丰富我的知识储备,更能提升我的人文素养,让我对中国古代文明有一个更全面、更深刻的认识。

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《伍叔傥集》是一本让我感到惊喜的书。我是从一个偶然的机缘下,读到伍叔傥先生关于中国古代茶文化的文章的。那篇文章的文字,细腻而富有感情,让我仿佛闻到了普洱的醇厚,品到了龙井的清冽。从那时起,我便对这位学者产生了浓厚的兴趣,并开始寻找他的其他作品。然而,先生的许多精彩文章都分散在各种刊物和论文集中,对于我这样一个普通的读者来说,收集起来颇为不易。所以,当这本集子出版时,我感到非常激动。这本书的出版,对我来说,就像是整理好了一整套精美的瓷器,让我能够一次性地欣赏到它们的全部光彩。我特别期待在书中,能够看到他对中国古代文学与生活方式的关联性研究,以及他对那些在历史长河中留下印记的文人雅士的评价。伍叔傥先生的文字,总是带着一种温厚的底蕴,让人在阅读的过程中,感受到一种思想的沉淀和升华。

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《伍叔傥集》这本书,对我而言,意义非凡。我是一名对中国古代绘画史有着深深迷恋的爱好者。在我的探索过程中,伍叔傥先生的名字,如同一位循循善诱的良师,引导我走进中国古代绘画的艺术殿堂。他的文章,总是那么的严谨而不失灵动,他对于中国古代山水画的解读,更是让我茅塞顿开。我曾反复阅读他关于某位古代画家的评论,他总能从细微之处,挖掘出作品的精髓,以及作者的心迹。然而,先生的许多精彩论述,都散落在各种学术期刊和论文集中,收集不易。因此,这本《伍叔傥集》的出现,对我来说,简直是福音。我迫不及待地想要深入品读书中关于中国古代书法与绘画相结合的论述,以及他对那些被低估的艺术家的关注。我相信,通过阅读这本书,我不仅能够更深入地理解中国古代绘画的艺术魅力,更能从中获得宝贵的学术启迪。

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这本《伍叔傥集》,对我来说,是期待已久的一次文化盛宴。我是一名对中国古代诗词有着浓厚兴趣的普通读者。在我的阅读生涯中,伍叔傥先生的文字,就像一股清泉,滋润着我求知若渴的心田。他对于唐诗宋词的解读,总能触及到作品背后更深层次的文化内涵和时代背景。我曾被他对于某位边塞诗人的评价所打动,他从一个全新的角度,挖掘出了诗人内心深处的孤独与壮志。然而,先生的许多精彩文章,都散落在各种期刊和论文集中,对于我这样一个普通读者来说,寻找和收集并非易事。因此,这本《伍叔傥集》的出版,对我而言,无疑是雪中送炭。我迫不及待地想要翻阅书中他对中国古代文学批评史的梳理,以及他对那些影响了中国文学走向的文人骚客的评价。我相信,通过阅读这本书,我将能够更深刻地理解中国古代文学的博大精深,也能从中获得更丰富的精神滋养。

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拿到《伍叔傥集》,我首先被它精美的装帧所吸引。厚实的纸张,考究的印刷,以及那种沉静而大气的整体风格,都散发着一种文化的气息。作为一名在历史文学领域耕耘多年的爱好者,我对伍叔傥先生的名字并不陌生。他的文章,我曾在不同的期刊和论文集上读到过,每一次都让我受益匪浅。他的文字,不像一些过于晦涩的学术论著,而是充满了人文关怀和历史温度,读起来既能学到知识,又能感受到一种思想的启迪。这次这本集子的出版,对我来说,简直是一个巨大的惊喜。我迫不及待地想要将他零散发表的那些精彩文章,集中在一起,系统地进行学习和品味。我特别关注他对中国古代士人精神的探讨,以及他对那些在历史长河中闪耀的文人墨客的评价。他的解读,往往能够触及到事物的本质,让我们看到那些历史人物鲜活的一面,感受到他们所处的时代氛围和他们内心的挣扎与追求。我相信,这本书将不仅仅是一部学术著作,更是一扇通往中国古代精神世界的窗户,让我有机会更深入地理解那些伟大的灵魂。

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对于《伍叔傥集》,我有着一种期待已久的情感。作为一名对中国古代文化有着深厚兴趣的普通读者,我一直在寻找能够带领我走进那个古老而迷人的世界的引路人。在我的阅读过程中,伍叔傥先生的名字,就像一颗璀璨的星辰,指引着我前进的方向。他的文章,无论是对历史事件的考证,还是对文化现象的解读,都充满了智慧和洞察力。我尤其喜欢他那种温和而又不失力量的叙述方式,能够将复杂的历史问题,以一种清晰易懂的方式呈现出来。这本集子,我想一定能够满足我一直以来对他的作品的渴求。我迫不及待地想要品读他对中国古代哲学思想的研究,以及他对那些影响了中国历史进程的文人的评价。我知道,伍叔傥先生的学识渊博,研究领域广泛,他的著作,总能给我带来新的视角和启发。我相信,这本书将是一次与大师对话的难得机会,也是一次对中国古代文化进行深度体验的旅程。

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《伍叔傥集》是一本让我充满期待的书。我是一名对中国古代史,尤其是魏晋南北朝时期有着浓厚兴趣的业余研究者。在我的阅读过程中,伍叔傥先生的名字,经常出现在我所参考的各种文献中,他的研究成果,对我而言,具有非常重要的参考价值。因此,当我知道有这本集子出版时,我便毫不犹豫地入手了。这本书的装帧设计非常精美,纸张也很有质感,给人一种庄重而又不失典雅的感觉。我非常欣赏伍叔傥先生在研究中的那种严谨态度和创新精神,他总能从别人忽视的角落,发现有价值的研究线索。我特别期待在这本书中,能够看到他对一些历史事件的独到见解,以及他对一些历史人物的深入剖析。他的文字,总是能够引人入胜,让我在阅读的过程中,仿佛置身于那个遥远的时代,与那些历史人物进行心灵的对话。我相信,这本书一定会成为我案头的珍宝,也会为我的研究提供重要的帮助。

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《伍叔傥集》的到来,让我感到由衷的喜悦。我是偶然间接触到伍叔傥先生的著作的,那是在一个偶然的午后,我被一本关于中国古代园林的文章所吸引,作者正是伍叔傥先生。这篇文章的文字精炼,见解独到,让我一下子就对这位学者产生了浓厚的兴趣。之后,我便开始寻找他的其他作品。然而,他的许多精彩文章都分散在各种刊物和论文集中,寻找起来颇费周折。所以,当我知道有《伍叔傥集》这本集子出版时,我毫不犹豫地就下单了。收到书后,我迫不及待地翻阅,发现这本书的编排非常合理,将先生不同时期的研究成果,以及他在不同领域的探索,都囊括其中。我尤其欣赏他对中国古代物质文化的研究,比如他对古建筑、古器物的解读,都充满了细致的观察和深刻的思考。这些研究,不仅仅是对历史的梳理,更是对中华民族传统文化基因的探寻。我相信,通过阅读这本书,我能够更深刻地理解中国古代文明的魅力,也能从中获得更多的灵感和启迪。

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拿到《伍叔傥集》,我首先感受到的是一股浓厚的文化气息。我是从一个偶然的契机开始接触伍叔傥先生的文字的,那是在一次学术讲座中,我被他对于中国古代音乐史的独到见解所深深吸引。他的演讲,充满了智慧和魅力,让我对这位学者产生了极大的好奇。之后,我便开始寻找他的相关著作,然而,许多文章都散落在不同的期刊和论文集中,收集起来颇为不易。所以,当这本集子面世时,我感到非常高兴。这本书的编排,将先生在不同领域的研究成果集于一身,让我能够更系统地了解他的学术思想。我尤其期待他对中国古代哲学和美学思想的探讨,因为我相信,这些思想对于理解中国古代艺术至关重要。伍叔傥先生的文字,总有一种独特的魅力,能够将深奥的学术问题,以一种平实而又充满智慧的方式呈现出来,让人读之不觉枯燥,反而引人入胜。

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刚收到《伍叔傥集》,沉甸甸的,光是翻看封面和内页的质感,就已经让我心生欢喜。作为一名长期关注中国古代艺术史的研究者,我对伍叔傥先生的治学态度和学术成就一直非常景仰。他的名字,在很多重要学术著作的参考文献中都会频繁出现,每一次看到,都会油然而生一种对前辈学者的敬意。这次能获得这本集子,简直是如获至宝。迫不及待地翻开,虽然还未能深入细读,但仅从目录和部分章节的标题,就能感受到伍叔傥先生深厚的学术功底和广阔的研究视野。他对中国古代文人艺术的研究,尤其是在书法、绘画、诗文等领域,都有着独到而深刻的见解。这些年,我一直在努力拓展自己的学术视野,而伍叔傥先生的著作,无疑为我指明了一个重要的方向。这本集子,我想会成为我案头必备的参考书,甚至可以说是我的精神导师。每一个章节的编排,都似乎蕴含着先生严谨的治学逻辑,相信在后续的阅读中,我一定能从中汲取到宝贵的养分,为我自身的学术研究提供新的思路和启示。我尤其期待他对一些经典的重新解读,以及他对许多被忽视的艺术现象的关注。这种对传统文化的深度挖掘和创新性理解,正是我们这个时代所需要的。

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